TURISMO COMUNITARIO INDIGENA EN LAS FIESTAS DEL SOL EN COTACAHI-ECUADOR 2002

Fecha: 15 de junio al 15 de julio del 2002
Lugar: Provincia de Imbabura: Cantón Cotacachi

Antecedentes:

LA FIESTA DEL SOL

El 23 de junio de cada año, los indigenas de la sierra andina rinden culto a las deidades cósmicos: al Intiyaya el dios sol, la pachamama la madre tierra, la killamama, la luna, a los Urcus los cerros y otros fenómenos naturales, en agradecimiento por sus rica cosecha..

Dicen que los ancestros dedicaban sus oraciones y convocaban a toda la gente, a la ceremonia sagrada del baño ritual de purificación en lo los lagos, los ríos, cascadas, pocyos, o vertientes, para cargar de energía y fortaleza para las fiestas.

Estos ritos, inician con las bendiciones de un yachactaita y se realizan las ofrendas en veneración al sol y a la tierra.

Las fiestas son por las cosechas, llenas de colorido en el Cantón Cotacachi, donde las comunidades indígenas se toman tradicionalmente la plaza del pueblo.

TESTIMONIOS INDIGENAS:

Blana Chancoso, Representante internacional de la CONAIE
Pedro de la Cruz, Presidente de FENOCIN

Blana Chancoso

El mes de junio es quizás el único sitio ceremonial y el único ritual que es mucho mas tradicional que queda de los pueblos indígenas, especialmente de los quichuas del Ecuador.

Pedro de la Cruz

Bueno, nosotros como indígenas festejamos siempre las fiestas del sol, mas que todo en la cosecha que nos ha dado una buena cosecha , y lo damos todo de si, toda la energía que nos ha dado y le entregamos a la madre tierra.

Blaca Chancoso:

En este mes se celebra la evaluación de la política entonces es el agradecimiento al dios sol, es la evaluación de las cosechas, es el compartir con las familias, con todos mismo.

Pedro de la Cruz

Bueno, yo creo que es una fiesta grande, para nosotros es el jatun punchau, por ejemplo el 24 es el jatun puncha y desde el 24 hasta terminar el dos o tres de julio.
Por ejemplo en 2 de julio le decimos chupa pichllo y el tres de julio es el mamahualla, con eso ya cumplimos nuestras fiestas y bueno ya continuan las fiestas familiares, por ejemplo para esas fechas se guardan los bautizos, se guardan los matrimonios, todo tipo de fiestas vamos continuando en las comunidades porque es una época donde tenemos granos

Blana Chancoso

la iglesia que esta en esta plaza esta sobre el cementerio de los incas, aquí hay un cementerio incasico y es un sitio ritual, por eso es una plaza de ceremonias, y eso hace que ahora esta ahí la iglesia, las iglesias se han puesto en todos los sitios ceremoniales de los pueblos indigenas

Pedro de la Cruz

las peleas no son simples peleas, sino que son Primero empezamos con baños rituales, porque rituales que nosotros damos la sangre a la madre tierra, en este sentido se pelea con los de arriba , con los de abajo , y ahorita, ahorita , la bronca es entre los de Topo y la Calera y esa pélea, lastimosamente en los ultimos tiempos se ha degenerado y esto nos preocupa porque incluso en este último año se ha usado armas de fuego y eso nos ha precupado

Blanca Chancoso
Es una fuerza que nadie entiende, es la energía que cada quien trata de expresar, la energía tomada en los baños de sus fuentes entonces cada comunidad tienen un sitio muy especial y que le trata se hacerle mas fuerte, entonces si no es fuerte buscan el sitio mas fuerte para hacer el ritual del baño para con eso saber que puedan salir fortalecidos

Pedro de la Cruz,

Antes nuestros padres han sabido pelear solo con mano, solo a mano, luego ya vino las riendas, o sea los juetes pequeños , luego los axiales, luego otro tipo de armamentos o sea eso nos ha precupado bastante que se ha ido degenerando, pero lo festejamos a lo grande , porque es nuestra demostrar la energia, la fuerza que tienen el indigena y por eso hemos resistido, estamos resistiendo, vivimos y estamos con animo de mantener y rescatar nuestra cultura.

Blanca Chancoso

si usted les ve a muchos indígenas que están disfrazados o vestidos como están para su baile es un poco una expresión de la dualidad, del bien, del mal, y tambien un poco se visten imitando las vestimentas de aquellos que supuestamente tienen poder, por eso se encuentran de acuerdo a la etapa en un tiempo la influencia del cura, se visten de cura, en un tiempo la influencia de los militares, vienen vestidos de camuflash, estan vestidos de supermán, es la influencia un poco de lo que representa el poder, lo importante es representar el poder.

Pedro de la Cruz.

Bueno los indigenas se ha demostrado, trasparencia, se ha demostrado trabajo y eso es muy importante, porque nosotros no queremos que haya corrupcion, por eso los tres lemas, no robar, no mentir y no ser vago, no ser ocioso, esos tres lemas hay que ir cumpliendo y el que no cumple tiene que dejar de ser indigena.

PROPUESTA TURISTICA COMUNITARIA INDIGENA

Debido a las caracteristicas especiales de esta fiesta del Sol, las organizaciones indígenas de Cotacachi, UNORCAC y la Municipalidad, al igual que el Ministerio de Turismo, han difundido y promocionado este evento que atrae la visita de muchos turistas a la zona.

Por esta razón y en apoyo a estas instituciones, los miembros del Instituto de Diseno y Comunicación del Ecuador-IDC- conjuntamente con los ecuatoerianos residentes en Alemania, estamos trabajando en lograr un mayor numero de turistas alemanes en Ecuador.

La Fiesta a parte de la armonia, hombre-natutaleza, hoy en día reinvindica tambien la unión de todas las comunidades indigenas herederas de la civilización andina, en un sitio que verdaderamente parece ser lugar de los dioses.

EVENTOS DEL TURISMO COMUNITARIO:

• " Incursión de los turistas extranjeros en las fiestas del intirraimi EN Cotacachi
• " Hospedaje en los turistas en los albergues de familias indigenas en diversos sitios de Cotacachi.
• " Exhibición y elaboración de artesanías del lugar, especialmente tejidos.
• " Presentación de grupos musicales de la zona
• " Visita y curación de medicina indígena con los shamanes de Cotacachi.
• " Reunión de amistad con las autoridades de Cotacachi y de las Organizaciones Indígenas.
• " Bano sagrado en la Laguna de Cuicocha.
  " Visita a sitios turisticos y sagrados de Imbabura y Pichincha.
  " Presentación de videos sobre las características culturales de la zona de Imbabura y del Ecuador.

COSTOS:
TRANSPORTE DE QUITO A COTACACHI_COTACACHI QUITO
HOSPEDAJE POR 30 DIAS EN LOS ALBERGUES DE LOS INDIGENAS ASENTADOS EN LA ZONA.
PRESENTACION DE GRUPOS MUSICALES Y EVENTOS ARTESANALES:
BANO SAGRADO EN LA LAGUNA DE CUICOCHA (22 de junio)
VISITA A LAS LAGUNAS DE SAN PABLO Y YAGUARCOCHA.
VISITA A CAYAMBE Y RECORRIDOS POR VARIAS COMUNIDADES INDIGENAS DEL CANTON COTACACHI:
COSTO DE PROMOCION:POR CUATRO SEMANAS::400 EUROS POR PERSONA.
Sin incluir el costo del transporte Alemania-Quito-y viceversa.

REPRESENTANTES EN ALEMANIA:
Lic. Manolo Palacios P.
Magdeburger Str. 8D.
35041-Marburg
Telefono: 06/421/982111.
Email: schweitzer_palacios@yahoo.com

DIRECTOR DE VULCANUS PRODUCTIONS
Dioplom-Psichologo Walter Trujillo
Zionskirchstr 18
10119 Berlin
Telefono:030/4499930
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ARTICULO:

COTACACHI: EL ENSUEÑO DEL COMPARTIR

Por: Manolo Palacios P.

Cotacachi, diciembre 2000.-

A lo largo de la Panamericana Norte del Ecuador y específicamente, en la Provincia de Imbabura, los asentamientos indígenas se han establecido, en forma tal, que desarrollan propuestas políticas de gran repercusión y trabajo comunitario.

El Cantón Cotacachi, por ejemplo, conformada por 43 comunidades indígenas, en mayo pasado, reeligieron a su Alcalde, Econ. Auki Tituaña Males, actualmente Vicepresidente de la Asociación de Municipalidades del Ecuador; con más del 80% de la votación electoral. Tituaña Males, es graduado en Cuba y con el estímulo y cooperación internacional, está logrando cambios sorprendentes en beneficio de la comunidad. Por hoy, ha recibido varios premios internacionales de gran significación.

El Cantón Cotacahi, está ubicado a quince minutos de la ciudad de Otavalo, se caracteriza por la presentación amable de su gente, en todo Cotacachi el saludo y el respeto es la norma común. La ciudad ha crecido y los servicios públicos, agua potable, alcantarillado, luz eléctrica salubridad e higiene, se vienen realizando aceleradamente. Varias plazas y contornos arquitectónicos están sirviendo como una permanente fuente de trabajo y calidad artesanal de los indígenas del cantón. .

El antropólogo Marco Andrade Echeverría, en su investigación sobre "la Medicina Tradicional e interacción de Sistemas Médicos en las Comunidades Andinas del Cantón Cotacahi"(1998), afirma que "desde tiempos prehispánicos, hasta la actualidad, las comunidades indígenas se presentan como unidades sociales demográficamente pequeñas (mínimo 20 familias/máximo 220 familias), en el funcionamiento de las cuales el parentesco juega un rol fundamental, pues existe una marcada tendencia endogámica, es decir que las alianzas matrimoniales se realizan de manera preferencial, al interior de la misma comunidad".

El Alcalde Tituaña Males, es parte de estas familias, al igual que su esposa la Dra. Marina Luz Vega. Ellos han procreado tres hijas, su vivienda está ubicada a pocas cuadras de la Plaza principal de Cotacachi. Familia indígena, conocidos del barrio y estudiosos en Cuba, hoy prestan sus servicios a la Comunidad de Cotacachi, desde la Alcaldía y el Patronato Municipal...

Para Tituaña Males, "el Ecuador es como un enfermo de gravedad que necesita una intervención quirúrgica , en vez de una bata de color blanco, le cambian a una bata de color verde; o sea, el cambio de moneda, no va a permitir solucionar los problemas de la economía nacional; mientras no se den sanciones a los banqueros corruptos, no se sancione a los empresarios evasores de impuestos, mientras no haya una verdadera política de desarrollo macro-económica y micro-económica del país.