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Journalismus und Kommunikation

MUJERES LIBRES Y LA LUCHA POR LA EMANCIPACIÓN

Pintura de Barbara Schneekloth. Pareja. Oleo sobre papel. 20x25 Ctms

Pintura de Barbara Schneekloth, „Pareja“, Oleo sobre papel

-MUJERES DISCUSIÓN 2015-
– EL rol de la mujer y la situación de la mujer en la actualidad –

Nos hemos criado en una sociedad que obliga a la mujer a dedicarse únicamente a las tareas de la casa, donde los hombres consideran a las mujeres como su propiedad, como un adorno, y no les permiten salir de casa. Para una mujer casarse es como caer prisionera. Considerando la mentalidad de nuestra sociedad, no se puede ni contemplar la posibilidad de que las mujeres casadas formen parte de las esferas de poder. Queremos crear una nueva sociedad“, sostienen las soldados Kurdas de las “Unidades de Protección Femenina”

 

La pregunta actual es: si la situación de la mujer después de 110 años de lucha por los derechos al sufragio, contra la violencia de género, la defensa de la integridad física y psíquica, el derecho a la educación y formación, derecho a decidir sobre su cuerpo, el derecho al aborto y al divorcio, el derecho a puestos de dirección, etc.
La situación de la mujer en la actualidad ha cambiado, ha mejorado o quizá ha empeorado, que pasa con la trata y la venta de mujeres y niñas con fines de matrimonio o explotación sexual. Recordemos el pasado Marzo en Afganistán, la horrible escena que se desarrollo en Kabul, „el brutal asesinato y quema de una mujer de 27años, aparentemente enferma mental“, acusada de quemar el Corán,
el libro sagrado de la religión islámica
. La ejecución de actitudes personales o de grupo y elegir a quién castigar, está en clara contradicción con la Sharia islámico, la ley islámica y la justicia. Esta acción inhumana ha tenido una repercusión y protesta a nivel mundial, incluyendo una declaración de las Naciones Unidas, que la condenó y la declaró como un acto de “barbarie”. Entre 2003 y 2007, en Colombia, el ejercito de EE.UU., viola en 54 casos a menores de edad. En Colombia, en el 2012 y en Paraguay en el 2014 se quema una supuesta Bruja. En 2014 en Italia se decapita una niña y se lo entierra boca abajo, acusada de brujería y vampirismo. En Julio del 2015, en la India, se maltrató y degolló a una mujer de 65 años, acusada de ser Bruja, deja 5 hijas huérfanas.En mayo del 2014, en Nigeria, el grupo radical islamista, Boko Haram, la educación occidental es pecado, secuestra a 276 niñas de una escuela secundaria. Estos actos salvajes no puede ni deben quedar impunes y sin castigo a los responsables.

Mujeres como; Lisístrata de Aristófanes, siglo V a. C., Hipatia de Alejandría, 370-415, Flora Tristán, siglo XVIII, Clara Zetkin y Rosa Luxemburgo, alemanas, siglo XX,1910, Aleksandra Kolontái, Nadezhda Krúpskaya, Inessa Armand rusas, siglo XX, 1917, contribuyeron con su ejemplo, tenacidad, actitud y dieron la vida por el reconocimiento de la mujer, como sujeto de derechos e igualdades.

En 1910, en Copenhague, se proclamó el 8 de marzo como el “Día Internacional de la Mujer Trabajadora”, se reivindicaron la igualdad de derechos, derecho a ocupar cargos públicos, el derecho al trabajo, derecho a la formación profesional y a la no discriminación laboral y el derecho al sufragio universal. El 8 de mayo de 1965, la Unión Soviética declaró el Día Internacional de la Mujer Trabajadora, como día no laborable. La Unión Soviética celebra “Día Internacional de la Mujer Trabajadora” desde la Revolución rusa, en 1917 se proclamó el derecho al divorcio y el aborto. En China China se empieza a celebrar el Día Internacional de la Mujer Trabajadora en 1922, en España en 1936, Chile en1977 y en EE.UU. 1994. La ONU en 1975. En diciembre de 1977, la Asamblea General de la ONU proclamó el 8 de marzo como “Día Internacional por los Derechos de la Mujer y la Paz Internacional”

En la actualidad, si bien es cierto las mujeres han ganado espacios políticos y cargos de dirección, sin embargo la violencia de genero, la violencia doméstica, las violaciones, el acoso sexual y físico contra las mujeres sigue presente y en muchos países en guerra se agudizado. Muchas formas de machismo, opresión sexual, explotación física se controlan a partir de leyes y reglas. Existen muchas organizaciones estatales y no estatales, especialmente en Europa y América que apoyan a las mujeres en situaciones de crisis, violencia o persecución, centros y consejerías que apoyan a las mujeres cuando son producto de violencia en el hogar o cuando son acosadas o asediadas sexualmente.

La tecnología moderna, la identidad cibernética, el Internet, en los Forums de discusión y redes sociales, donde el anonimato y igualdad social prima, nos encontramos con todo tipo de comentarios, muchos fuertes en dirección de las mujeres, se los podría definir como infantiles, ofensivos, dañinos, agresivos, racistas, machistas. Un numero considerable de mujeres son objeto de Cyber-Mobbing, acoso e intimidación en el Internet, nadie se libra de las criticas mordaces por pequeñeces o mal entendidos idiomáticos, por parte de personas que no se miden y se escoden bajo los seudónimos y avatares. El Internet con sus barreras invencibles, la pedofilia cibernética, la mala utilización de las redes sociales para acechar niños y jóvenes indefensos se han vuelto virales. La mujer en el Internet sigue siendo tratada como un producto de consumo, eso lo prueba la millones de páginas de pornografía y agencias para buscar parejas, al parecer el capitalismo es sinónimo de democracia más pornografía, lo contrario de lo que existió durante el socialismo: la cultura y el derecho al desnudo y la privacidad.

Se hace necesario organizar campañas de esclarecimiento a nivel de el Internet y en contacto directo con la población, en los temas: igualdad de derechos, respeto al género, a la identidad u orientación sexual, el derecho a decidir el origen, nacionalidad, lugar de estancia y permanencia y el derecho al color de la piel,
el derecho a ser emigrante sin ser objeto de recriminación, discriminación o crítica racista.

El día miércoles 15 de Julio del 2015, un grupo de intelectuales latinoamericanas de Bolivia, Ecuador, México, Argentina, Rusia-España: un grupo de periodistas, psicólogas, cineastas y artistas se reunieron en la oficina de la organización gubernamental moveGLOBAL e.V., para intercambiar ideas, pensamientos e información sobre la situación actual de la mujer en el mundo, Alemania, Berlín y América latina. Se discernió durante una hora y treinta minutos; entre los comentarios se recalcó y la mayoría coincidieron, que si bien habido cambios en cuanto a la situación de la mujer, sin embargo todavía se observa deficiencia en el trato a las mujeres, la recreación de sus derechos individuales y el acceso a puestos de dirección y poder. La mujer constituye ser “la columna vertebral y la arquitecta de la Familia y del Hogar”, siempre ha tenido los “huevarios bien puestos” y han llevado la batuta en muchas situaciones, sin embargo el hombre y la mujer son iguales, sólo hay que saber encontrar un balance o una armonía entre los dos sexos.

Muchos hombre todavía creen que “la tarea de la mujer es cuidar el Hogar”, la mujer tanto en el Socialismo como en el capitalismo luchaba por alcanzar sus derechos.
La mujer en América latina empieza apoderarse de espacios dentro de una sociedad machista, por otro lado la mujer en Alemania esta cediendo posiciones y lucha muy poco por sus derechos. Se tiene que ganar espacios, sin dejar de ser mujer o ejercer el rol del hombre. La mujer es el “equivalente a la tierra y la vida”, necesita de sus compañeros positivos, responsables y solidarios para garantizar una familia y la vida. Las mujeres que viven en migración tiene una visión crítica, en la relación Sur-Norte y el rol del colonialismo, son “protagonistas del cambio”. Hoy por hoy existe el conflicto entre “Familia y Carrera”, “soy Madre o Profesional”, “Hacer Carrera o Cuidar a los Hijos”, “entre Cuidar y Proteger”. Por esa razón muchas mujeres no son “luchadoras sino protectoras”. En los años 60, durante la Unión Soviética, las mujeres eran más hogareñas, y siempre atenta en la lucha por mantenerse como cabeza del hogar, la mujer cuidaba y aseguraba la familia y era una columna importante de la sociedad. Las mujeres soviéticas no eran feministas, era la protectora del hogar, tampoco existía la palabra machismo, ni la lucha de géneros como en el capitalismo, existía una relativa igualdad entre hombres y mujeres, los comités y los sindicatos ayudaba a mantener la armonía en la familia y evitaban la escalada de los conflictos familiares. Con el cambio de sistema, cambio la mentalidad, mejora el nivel de vida, y, las mujeres eligen su pareja, bajo el criterio: “hombre de dinero u hombre de negocios”. Los hombres aceptan que las mujeres no trabajen. En las sociedades machistas, muchos hombres intentan manipular a la mujer. En América a nivel de Estado, se lucha contra la violencia de género y racial, se puede denunciar situaciones de violencia. Las mujeres en este siglo, después de tanta lucha femenina, lo podríamos definir como “el siglo de la mujer”, la mujer alcanzado mucho, en especial en el ámbito social y cultural, pero no espacios de decisiones políticas o económicas.

El mercado de trabajo moderno castiga a la mujer con hijos, y por lo general son mal pagadas. La mujer tiene dos oficios: mantener la casa, muchas veces cuidado a sus padres, a los hijos y las tareas domésticas, y en muchas casos trabaja para poder mantener el hogar. En Alemania, la mujer feminista Sudamericana durante la década del 70 y 80, en la lucha por los derechos de las mujer migrante, no solo sufre la resistencia de una sociedad machista y racista, sino sufre la represión y presión del feminismo eurocentrista, que veían la lucha y los cambios, solo desde su perspectiva e intereses, con posiciones dominantes y segregacionistas; en parte esas tendencias feministas se reproducirían en el continente americano. A pesar de esas limitantes, el feminismo logra conseguir “cuotas de puestos de trabajo para las mujeres migrantes”, como contrapuesta al trabajo racial y denigrante, en esta época las migrantes estaban condenadas a las tareas domésticas y de limpieza.
Se recalcó que en muchas ocasiones “la mujer propicia el machismo”, cuando asume una posición pasiva y se resigna aceptar su realidad como incambiable o inmejorable, no defiende sus derechos, ni se organizan. Se reiteró, por ejemplo que en Ecuador, durante la presidencia de Rafael Correa, el rol de la mujer ha mejorado, tanto las mujeres urbanas como las mujeres indígenas tienen acceso a la educación y a puestos de dirección en el gobierno. Hay muchas mujeres, empresarias, artistas, ingenieros, etc.

En Alemania el feminismo ha marcado la sociedad. Muchos hombres y mujeres trabajan y viven en comunidad en la casa y con los niños, los hombres se pelean por ser hogareños. Las mujeres panelistas puntualizaron; algo interesante que se observa de parte de los hijos o hijas que han sufrido y visto el esfuerzo individual de sus madres por sacar adelante la familia, no quieren que sus hijos repitan el machismo de sus padres. Se hablo de la violencia familiar, Europa, Alemania o España, no son países libres de la violencia de género, y la muerte por celos o abandono se ha multiplicado. Se deben denunciar todo tipo de acoso físico o emocional; se debe utilizar las instituciones estatales, consejerías, consulados, asociaciones que ofrecen protección a la mujer y los niños. Las mujeres que han sido producto de violencia, deben ayudar a las nuevas migrantes, para evitar la violencia familiar y en el peor de los casos evitar la muerte de las mujeres y los hijos. En cuanto al tema solidaridad, una poeta colombiana manifestó, “la Solidaridad es un hueso duro de roer”, esta noche se manifestó, parece que en las sociedades modernas como Alemania, se esta viviendo un “retroceso solidario”, muchas veces la mujer migrante “no es tomada en serio” o no se atiende de verdad sus inquietudes y realidad. Especificando el rol de la mujer en la actualidad, se manifestó, por ejemplo, en México, los políticos utilizan a la mujer para poder llegar a sus electores y al pueblo, tal es el caso del presidente actual de México, Enrique Peña Nieto y su mujer, la actriz Angélica Rivera.
México es el país latinoamericano, con el número más alto de mujeres asesinadas, a las mujeres desaparecidas y secuestradas se las convierte en esclavas sexuales, la trata de mujeres se ha vuelto un negocio muy lucrativo después de la venta de drogas; inclusive los carteles de las drogas, utilizan mujeres para engrosar sus escuadrones de la muerte.
Una panelista manifestó que la violencia de género no solo tiene que ver con el medio socio-económico, sino es una herencia tangible de la colonización; por otro lado las mujeres indígenas en el continente Abya Yala viven baja las reglas y ética del “BUEN VIVIR”, desde hace miles de años se recrea la equidad y la igualdad del hombre y la mujer.

Se sostuvo, que el machismo ese puede deconstruir, los padres aprenden de sus hijos, si se crítica constructivamente la actitud negativa de la gente frente a la liberación de la mujer.

Como conclusión podríamos decir, ahora nos encontramos en un siglo de cambios y transición, todo se puede deconstruir, incluida la historia, el pasado, las actitudes y las conductas de las personas. Reflexionando sobre el futuro de la mujer, las intelectuales latinoamericanas manifestaron: La mujer migrante ó la mujer en el exilio sufre violencia, “la soledad y el aislamiento es un peligro, como el mismo golpe agresor”, la falta o ausencia de SOLIDARIDAD puede costar la vida a las personas, solidaridad no son solo palabras, sino presencia dinámica, para poder garantizar la protección en contra de la violencia. Se debe denunciar a las instituciones o consejerías que ponen en duda la veracidad de las denuncias ó quejas de las mujeres migrantes. El machismo una herencia de la Colonia con raíces en ella.
Se tiene que garantizar el derecho al “Aborto” ó garantizar el derecho de la mujer a decidir sobre su cuerpo. La mujer tiene que ganar espacios en la sociedad, y dejar de ser mercancía y objeto sexual. La mujer tiene un rol de cambio y vida; transforma energías, la familia tiene que ser un lugar protegido, un espacio de equilibrio e igualdad; la lucha por espacios de poder tiene que ser conjunta y organizada.

Para lograr un equilibrio en la sociedad, es importante aprender a respetar a los Animales, la Naturaleza, la Alimentos. “Un perro puede llenar de esperanza una familia”, “son Ángeles disfrazados y viven sin alas sobre la tierra”. Finalmente se dijo, que las estructuras familiares y las relaciones sociales, no deben estar inspiradas en hacer el mal ó practicar el odio, envidia y la agresión, sino deben estar inspiradas en la solidaridad, la comprensión mutua, el amor a la madre Naturaleza y el amor a la MUJER.

 

Articulo by Walter Trujillo, Julio 2015, Berlín


EL DERECHO A LA INTIMIDAD

EL DERECHO A LA INTIMIDAD

EL DERECHO A LA INTIMIDAD

No toques mi piel con tus químicos corrosivos
deja de mirar con tus ojos ambiciosos las montañas y ríos
el oro negro blanco, amarillo o verde son mi sangre
corren por mis grietas estrechas y turbulentas
Sal de mi memoria sana y deja mi futuro en paz
mi cuerpo y mi silueta son solamente míos
no mires con ansía y codicia mis curvas preferidas
déjame vivir el derecho a vender o regalar mi intimidad
No sacies tus complejos en mi silueta dorada sin precedentes

 
La Intimidad de un continente entero la violaron hace 50O años en el Abya Yala,
los amigos y defensores de la civilización, con religión de un solo dios, reyes perversos y civilizadores, corregidores y soldados llenos de odio y avaricia.

Los europeos después de saquear su naturaleza, talar sus bosques, pescar hasta su última especie marina, talar el último árbol torcido y una explotación absurda de los minerales; todo a nombre del progreso y la civilización;todo para construir y levantar sus ciudades y adornar sus templos y palacios. El nuevo mundo, el Abya Ayala sería el emporio ideal, la tierra virgen, el mundo sagrado con su gente llena de futuro y espíritu; estas tierras fueron reducida a suministros de madera, materia prima, mercancías humanas renovables y desechables; productos agrícolas y frutas imaginables, una pesca abundante, hasta sus deseos terrenales se ampliaron con las doncellas, el tabaco y bebidas alcohólicas.

La base de la filosofía de estos pueblos fue/es la diversidad, la pluralidad, la creencia universal, los dioses múltiples, las estrellas abundantes y el caudal de plantas llenas de perfume, sabiduría y fuerza curativa, Chamanes capaces de hablar con Dios y los espíritus.

La brutal dictadura malentendida de la diversidad es uno
de los males de la Globalización.

El mito de la Diversidad en el mundo moderno es una realidad ofensiva, un síndrome sin precedentes ni bases coherentes. No es suficiente pensar, tener voluntad o creer, “Yo también he viajado mucho, por eso soy capaz de entender y compartir la diversidad”, la diversidad no es alimento ni píldora, no se la comparte; se la vive, se la hereda. La diversidad es un proceso continuo de crecimiento personal y colectivo, una reacción química que al ser ejecutada, desencadena irritación, desconfianza, comunión y solidaridad.

La diversidad no es una dictadura o un mal moderno, sino un enriquecimiento, bajo la base de la suma de las individualidades de recursos y capacidades, es la adición perfecta de estos componentes y la conjugación perfecta para crecer en armonía, como la diosa Harmonía de la mitología griega, Diosa hija de Afrodita y Ares, encargada de la armonía sentimental y la concordia cívica. La Diversidad se ha convertido en un adjetivo inaplicable, en otras época este adjetivo era sobreentendido y formaba parte del desarrollo cultural, social, biológico, financiero, ambiental, químico, espiritual y filosófico. La Naturaleza verde y humana es diversidad, no realmente armonía, vivimos en relación, en dialogo, cooperación, colaboración. Se entiende y vive en constante reflexión y cambio.

LA DIVERSIDAD
nace, crece y se convierte en forma de vida, forma de actuar y pensar en relación de lo vivido y por vivir, y al final muere como ejemplo imperecedero y sostenible. El ecólogo social uruguayo E. Gudynas asevera: «la tarea no es pensar en desarrollo alternativo sino en alternativas de desarrollo». Más halla de ese concepto, la Diversidad se debe convertir, no sólo en un alternativa de desarrollo, sino en futuro de un desarrollo alternativo; la naturaleza puede subsistir sin nosotros y fuera de nosotros, el hombre ¡NO!, El Hombre no puede vivir sin ella.

IDENTIDAD ser parte de un lugar, biografía, geografía e historia, responder a características filosóficas, físicas y emocionales. En Europa tienen que redefinir
“que significa ser Europeo”, “ser Alemán”, “ser español”, etc. Naturalmente redefinir sin olvidarse de los inmigrantes y sus nuevos ciudadanos.

LIBERTAD DE MOVIMIENTO / LIBERTAD DE CIRCULACIÓN / LIBERTAD DE MOVILIDAD aparentemente el derecho a fijar la residencia y lugar de trabajo en cualquier lugar de Europa ó donde más le convenga. Pero do debemos confundir libertad de movilidad con abandonar un país por falta de oportunidades ó salir en busca de perspectivas y nuevos horizontes.

POLÍTICAS DE DESARROLLO, manera de asimilar y controlar las actividades de los pueblos y personas, donde los intereses y ambiciones ocupan un lugar importante en la ejecución de proyectos. Las bases para garantizar el éxito de las política de desarrollo son la cooperación, el reconocimiento del conocimiento ancestral, la valorización de la experiencia cotidiana, la aceptación de que los actores locales son los expertos o conocedores de la materia. La cooperación no es ni ayuda unilateral, ni el filantropismo, ni el síndrome de ayuda. Para evitar la corrupción, el despilfarro o la repartición material injusta, es importante la participación activa de las bases, en el control de las conductas de los funcionarios y sus actividades.

LA SOSTENIBILIDAD tampoco se la entiende, a veces es adjetivo otras veces sustantivo, como adjetivo se lo añade o suma, es un esfuerzo paliativo o temporal, la relación con la naturaleza no cambia, es la típica actitud de las empresas, que tiene como objetivo final la ganancia y la competitividad. Como sustantivo presenta un cambio de relación con la naturaleza, la tierra y los seres vivos, es un cambio de conciencia, percepción, respeto, interacción entro lo vivo y lo inerte, actuaciones inteligentes, cambio en la conducta de consumo, responsabilidad con nuestro ecosistemas y hábitat y finalmente solidaridad con los seres humanos y la naturaleza.

PODER Y CONTROL, muchos virus y enfermedades han sido desarrollados en laboratorios privados y gobiernos europeos, principalmente en los EE.UU.; con el fin de controlar la natalidad, regular el mundo y asegurar la subsistencia de sus países y gente. Hoy gracias a la internet podemos desenmascarar, revelar y entender las verdaderas intenciones de los gobiernos neoliberales y expansionistas.

La peor paradoja en el mundo actual es ver a los pobres materiales, pobres de conciencia, desposeídos, marginados eligiendo a gobernantes ricos, derechistas o nacionalistas, creyendo que estos los van a „contagiar“ de su riquezas o patriotismo; como si el poder fuera una enfermedad transmisible. En ese sentido; buen trabajo el de los medios masivos de comunicación, en su tarea de confundir y dañar mentes y conciencias.

Pepé Mujica el ex- guerrillero del Movimiento de Liberación Nacional Tupamaros manifiesta:
“Los necesitados de África son los pobres de nuestra humanidad, no sólo de África. El problema de la inmigración clandestina se arregla subsanando la pobreza en África y no poniendo muros, porque es un problema de toda la humanidad y por ello tenemos que empezar a pensar como especie. Aplaudimos la integración financiera, las comunicaciones que conectan millones de personas, y ¿la política? Hay que pensar por el mundo entero y los que vivimos mejor tenemos la responsabilidad de hacerlo por los que viven mal. Y termina mencionando a Séneca y su definición de pobreza –el hombre pobre es el que más precisa- para mandar otra pullita al sistema capitalista. Viviremos mejor si los demás mejoran, consumo sano y necesario de los que ahorran y no solo consumen.
La generosidad es un símbolo de éxito”

BLOQUERO / EMBARGO, en el sigo XXI bloqueo son los muros invisibles, el bloque económico, medial, el impedimento de movimiento y circulación de persones y bienes. Cuando se derrumben los muros podremos hablar de derechos humanos y globalización humana. Cuando nos liberaremos de todo tipo de bloqueo, podremos hablar de democracia y libertad. Sin bases militares ni muros; no tendremos nunca más un Guantánamo norteamericano en Cuba, franja de gasa Israelita en Palestina o Yongsan Garrison en Corea, cruces colgando sobre los muros de Texas y Chiguagua en la frontera México y EEUU, ni africanos cercenados en las cuchillas de la Valla de Melilla en la frontera de España y Marruecos.

COLONIZACION y DESCOLONIZACION, por siglos los pueblos del continente africano, americano y asiático vivieron el horror, la violencia y el genocidio de la invasión y colonización europea. Los pueblos en el pasado conquistados, civilizados, colonizados. Recuerdan ejemplos vivos de perseverancia, constancia, rebeldía y futuro como: Tupaq Katari, Lef-traru, Daquilema, Ruminahui, Jerónimo, Tecumseh, Guaicaipuro, Cuauhtémoc, Domitila Chungara, Malinche, Jacinto Canek, Hatuey todos ellos fueron torturados, condenados al cautiverio, quemados, descuartizados, colgados, expulsados; hoy descansan en su propio cielo espiritual y sin dioses dorados. Sus hijos se revelan, auto-descolonizan, auto-descubren, auto-crean, se auto-gobiernan, se auto definen y rompen cadenas opresoras e indignas y reviven una identidad vieja/ nueva antes cercenada y violada, actualmente símbolo de fortaleza, dignidad y futuro mejor.

LOS VALORES, se habla de valores universales, valores ambiguos o valores personales; los valores dependen de la religión, educación, intereses y forma de percibir el mundo; están en constante cambio y transformación, lo que es válido en Europa no necesariamente es valido en África, América o Asia. Solo la estimación o aprecio mutuo puede garantizar una escala de valores en crecimiento y relativamente justa.

MUJER, se la reducido en todo sentido; inclusive en la actualidad moderna a las mujeres se las viola, se las arremete físicamente y moralmente, se las priva de sus derechos, se las castiga por infieles, se las asesina por protestar, se las obliga a callar, se las cubre el rostro, se las vende en los mercados, se las perjudica en los sueldos y salarios y se las priva o margina de las posiciones de mando y dirección. La mujer como ser ejemplar tiene derechos igualitarios en la sociedad o quizás más derecho; no la podemos relegar a la sombra del desarrollo o a ser simplemente un refuerzo necesario de los hombres.

Con su derecho a la Intimidad, Integridad y a ser Naturaleza propia, debemos ofrecerle un lugar especial en la construcción de la familia y sociedad.

 

Por Walter Trujillo Moreno, Berlín, Diciembre 2014- Enero 2015


Walter Trujillo Moreno en Poemas del Alma

Presentado por Poemas del Alma

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