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Journalismus und Kommunikation

EL DIALOGO ENTRE EL MACHISMO Y EL FEMINISMO

El Género Universal

EL DIALOGO ENTRE EL MACHISMO Y EL FEMINISMO

En un principio no existían el hombre y la mujer, sino la humanidad, una humanidad con lealtad, compromiso, inteligencia y creatividad, donde los niños eran hijos del sol, la luna y las estrellas, y el género era solo una referencia y las sociedades eran equitativas e iguales

Machismo, Actitud o manera de pensar, afirma que el hombre por naturaleza es superior a la mujer.
Feminismo, movimiento político, social y filosófico, afirma a la mujer como persona con derechos

El Machismo y Feminismo se ha convertido en un tema de discusión polémico, contradictorio, irreconciliable, intimo, individual, personal. Donde muchas veces priman posiciones individuales que no necesariamente responden a los intereses. sentimientos, necesidades o derechos de los hombres, mujeres o la humanidad en general.

Muchas culturas, orientadas a la Naturaleza, a la Socialización o a la convivencia colectiva o grupal; el machismo y feminismo prácticamente no existen, existen relaciones sociales, relaciones de grupo, roles que tienen cada miembro del grupo y la familia. Todos los miembros de la familia tienen la responsabilidad del grupo, el padre  o la madre es responsable de su familia, su mujer, sus hijos, los hijos de los demás y del grupo en general: La forma de vestir es unisex /a-sex /gender neutral / multisex no existe diferencias en el vestuario, la ropa diluye la diferencia entre géneros, no se puede identificar el género a primera vista; la sexualidad no juega un rol decisivo en esa sociedad, sino la responsabilidad, derechos y obligaciones de los participantes; me atrevería a decir que tanto los hombres como las mujeres deciden con que genero identificarse, sin temor a represalias o mal entendidos, es decir todos los miembros del grupo son iguales, todos son importante e imprescindibles  y tienen los mismos derechos y deberes; al hombre y la mujer no se los ve como un ser sexual  o de género, sino como un miembro del grupo.

Muchas se veces se hace difícil expresar lo que realmente piensas o sientes, no lo haces por temor, debido a las represalias, mal entendidos, expresiones, semántica, lenguaje oral y corporal, prejuicios, diferencia de valores, el tipo de educación recibida en la familia o la escuela, la escala de valores aprendidas en la familia, el grupo, la sociedad.

Por esa razón me gustaría empezar con un diálogo, un dialogo entre el feminismo y el machismo, sin nombre ni apellido, quizá basado en mi propia experiencia, en la experiencia ajena, en lo escuchado, en lo aprendido, o quizá en lo que nunca quizá entender o aprender.

DIALOGO DEL MACHISMO (M)Y EL FEMINISMO(F)

F.- Por qué razón piensas que los hombres son mejores que las mujeres, quién te hizo creer eso.

M.- En mi Familia de origen y mis abuelos, en especial mi abuela de padre, me dijeron que los hombres son los responsables del hogar, de llevar el dinero a casa, de garantizar el cuidado, mantención y seguridad del hogar. En especial de cuidar el honor de la familia y garantizar que sus hijos se conviertan en personas de bien.
En definitiva, mi papa decidía lo que se hacía en la familia.

F.- Me da la impresión que muchos hombres con tendencia machista, conocen el significado del bien y el mal, pero no les importa, generalizan a la mujer y el género, no tienen necesidad de cambiar, la mujer para ellos es un juego, una experiencia, una noche, una lujuria. Cuando veo un calendario con una mujer desnuda, pienso: esa mujer es un objeto de placer y deseo o es una muestra de que la naturaleza femenina es una Diosa. No sé si la pornografía es necesaria para el desarrollo sexual, es una imposición del capitalismo, un sistema desgastado y pornográfico o es la manera de poseer a una mujer sin pagar, sin compromiso y sin responsabilidad.

M.- Los hombres pueden diferenciar entre el bien y el mal, a muchos les gusta la idea de utilizar una mujer, engañarla o simplemente ofrecerle el cielo y la tierra.
Les gusta la idea de salir siempre triunfadores, conseguir lo que querían a cambio de nada y sin responsabilidad alguna. En la escuela aprendes que la pornografía es parte de la educación del hombre, es necesario conocer a la mujer en la teoría, saber diferenciar entre los diferentes cuerpos, las caras bonitas y las curvas que la mujer ofrece. Aprendes a tener malicia y recibes una cuota de perversión controlada. A mi personalmente me gustaría pensar que el sexo es libre y que practicarlo no es un delito, ni un sacrificio, tampoco una ofrenda, simplemente libre, indudablemente bajo la primicia de acuerdo mutuo y responsabilidad mutua.

M.- En la actualidad los medios y las redes sociales forman, redefinen conductas y los patrones de género. Las mujeres siempre han sido un objeto sexual, actualmente muchas Bloggers femeninos utilizan su cuerpo y sus cualidades físicas para poder imponer sus ideas, pensamientos y mercancías. Cómo se puede interpretar ese tipo de conductas y comportamientos que a la vez perjudican a sí mismas y la imagen de la mujer en general, me da la impresión que si existe el feminismo y existe también un mundo que está muy lejos de serlo.

F.- Existen mujeres progresistas, liberales, ecologistas y feministas, así como también mujeres llenas de machismo o posiciones arcaicas, que defienden y refuerzan el mundo machista. Necesitamos trabajar en una imagen global de la mujer, una mujer que tenga un espacio y tiempo en la sociedad. Principios, cualidades y recursos que lo identifican y definen.

F.- Las mujeres y las madres educan a sus hijos con normas y patrones machistas o
patriarcales, a los hijos se les enseña a ser dominantes, no importa si su personalidad y carácter se presta para ese rol, de igual manera las hijas aprenden a tener posiciones sumisas y de respeto absoluto hacia los adultos y hombres en general, Hasta cuando tenemos que vivir en esa realidad.

M.-Es más fácil mantener una relación cuando hay obediencia y aceptación, actualmente las condiciones de vida son muy malas, la mayoría de hombres vivimos en frustración y desesperación social, no podemos ofrecer a nuestra familia ni lo necesario ni lo que ellas se merecen. No podemos mandar a nuestras mujeres a trabajar, primero por qué ganarían muy poco y por otro lado tienen que cuidar de los hijos, no puedo pagar una guardería o un Kindergarten privado. No se puede equilibrar el trabajo y la familia, no hay futuro para la mujer. Ahora ya no existe una comunidad solidaria que funcione, no existe la mentalidad colectiva de ayudarse mutuamente y asumir la responsabilidad no solo sobre nuestra familia sino sobre la sociedad entera. Por eso cuando llegamos a casa no queremos ser confrontados y solo queremos que nos dejen en paz. Pienso que mientras no exista desarrollo humano y material activo y permanente seguirá existiendo el machismo y la diferencia de género.

F.- Ayer tuve un sueño, soñé que todos éramos iguales, que existían familias colectivas, donde las mujeres tenían opciones buenas de trabajo, podían combinar su labor, ya sea presencial o digital, que los hijos contaban con guarderías y cuidados especiales, los hombres compartían el cuidado de los hijos y el trabajo doméstico. Existían organizaciones, asesorías, centros de la familia y la mujer, donde se podía denunciar injusticia y violencia doméstica, Todos vivían en buenas condiciones, no había precariedad y pobreza, los derechos humanos se respetaban y todos tenían un espacio en la sociedad, sin importar su género, condición social y edad.

M.- Me gustaría pensar que algún día los miembros de las sociedades sean iguales y tengan las mismas condiciones y derechos. Pienso que el machismos y feminismo son pasado, son una ideología y política del pasado. Actualmente en nuestra sociedad existen instituciones, procesos, normas reglas creadas en el pasado, practicas sociales, culturales y políticas, que tienen validez en el presente, pero ya no deben influenciar nuestro futuro, futuro libre de prejuicios y conceptos y definiciones dogmáticas y obsoletas, que solo nos dividen, perjudican y nos alejan el uno del otro.

La reflexión sobre el rol del hombre y el machismo de manera permanente es necesario e imprescindible, pero al mismo tiempo tenemos que luchar para que las condiciones de vida mejoren, desaparezca la pobreza, el trabajo precario, las desventajas por género y condición física. Necesitamos sociedades de derecho y oportunidades, no solo existen sólo el género masculino, femenino, diverso, sino la homosexualidad, la bisexualidad y la presencia de una persona de sexo masculino de caracteres secundarios femeninos o una persona de sexo femenino de caracteres secundarios masculinos.

ENTREVISTA A AMIGA HEIKE JEHNICHEN SOBRE EL FEMINISMO Y MACHISMO, SUS REFLEXIONES Y PENSAMIENTOS, una reflexión basada en la experiencia, en la vivencia individual y colectiva, que de una u otra manera podría abarcar todo un continente o el mundo entero, sin embargo tenemos que reconocer que el tiempo ha cambiado, las generaciones han cambiado, la gente normal se va politizando y concientizando, llegando al punto de poder diferenciar entre el machismo y el feminismo y prácticas que son nocivas o dañinas tanto para el hombre como para la mujer, pero muchas veces hacemos el juego al sistema capitalista,  al mercado financiero y a los designios del neoliberalismo, a la influencia  y manipulación de los medios y a la continua intromisión de la religión en la moral y ética de las personas y la sociedad..

MI OPINIÓN SOBRE EL TEMA „MACHISMO VERSUS FEMINISMO“

por Heike Jehnichen

¿Qué es el machismo?

„Machismo“ es un término español derivado de la palabra „macho“ – „masculino“. Esta es una mentalidad, una cultura y también una ideología que afirma que los hombres son inherentemente superiores a las mujeres. La explotación, la opresión y la degradación de la mujer, combinadas con ciertos „valores“ morales que aseguran la superioridad y supremacía del hombre, forman el núcleo del „machismo“.
El machismo desafía a los hombres a competir con otros hombres, con otros machistas, y en las sociedades patriarcales también es una estrategia para que los hombres se afirmen y sobrevivan.

No considero que el “machismo” sea un “fenómeno”.

En mi opinión, el “machismo” tiene su origen en los sistemas sociales patriarcales en los que encontramos la desigualdad de género, “patriarcado”, que no significa otra cosa que “gobierno, el dominio del hombre sobre la mujer”. El patriarcado utiliza una ideología misógina, el “machismo”, para ejercer su dominio, su poder sobre las mujeres. El dominio de los hombres sobre las mujeres, así como los diversos tipos y formas de violencia que lo acompañan, se consideran “naturales”. Machismo significa la dependencia absoluta de la mujer respecto del hombre. La mujer es considerada propiedad del hombre. El „machismo“ ve a la mujer sólo como el objeto explotado al servicio de los hombres, para ser utilizada a voluntad, abusada y luego „inutilizable“, „desechada“.

Parte de la religión en el „machismo“

La dominación masculina y la violencia contra las mujeres están generalizadas en todo el mundo, pero especialmente en América Latina, donde el término “machismo” también puede tener su origen y donde está particularmente arraigado en la sociedad.

En mi opinión, la iglesia, institución con estructuras particularmente patriarcales, tiene un papel especial en la formación y desarrollo del machismo con la ayuda de su religión.

Así que la religión cristiana es en parte responsable de la opresión y desigualdad de la mujer.

Antes de la Conquista de los españoles y portugueses, la gente de las sociedades indígenas creía en muchos dioses, pero también en diosas. La naturaleza aún es considerada la “Madre Tierra”, pero también hubo patrones de comportamiento patriarcales en las culturas de los Incas, Mayas y Aztecas. Pero los conquistadores han impuesto una nueva religión a los indígenas, significa “adorar a un solo dios”.
El machismo rompe con la cultura de los indígenas y se le adjudica la cultura española, que también está influenciada por la cultura árabe. Sobre todo, la Conquista significó la opresión de las mujeres indígenas.

La Biblia se interpreta prescribiendo, como si fuera el hombre quien tomaba todas las decisiones. La mujer, en cambio, debe someterse. Las mujeres son consideradas propiedad. El mensaje se predica desde una edad temprana y se transmite de generación en generación.

Por ejemplo, la Iglesia Católica en México utiliza dos imágenes de mujeres: Eva y María. Eva es considerada la tentación y el pecado. Ella representa todo lo malo. María, en cambio, es considerada la mujer capaz de sufrir, la compañera del llanto, la honrada, la limpia, la madre, la buena. Eva y María siguen siendo los dos modelos a seguir más importantes para las mujeres en el México actual.

La Iglesia Católica también prescribe las relaciones interpersonales. Ha destruido el amor natural entre los humanos y en su lugar promulga la supremacía masculina.
El principio del dominio del hombre justifica la subordinación de la mujer. Así lo había hecho la Iglesia y estableció el dogma del “matrimonio”. Generalmente a los hombres, pero en especial en el matrimonio, se les otorgan privilegios y derechos que las mujeres no lo tienen en la misma medida. La infidelidad constante de un hombre es vista como un „acto de honor“, considerada una prueba de masculinidad.

Los hombres también tienen múltiples esposas e hijos de diferentes relaciones, de los que alardean ante sus amigos y son considerados particularmente „potentes“, mientras que las relaciones multimasculinas son despreciadas con la cruz del „pecado“ como „putas“. Experimenté que muchas mujeres en México preferían un matrimonio infeliz al divorcio y veían su destino en el papel de madre sufriente y abnegada. También me di cuenta de que muchas mujeres estaban atrapadas en dependencias patológicas y tóxicas, negarse a casarse para no llevar una vida así, entonces fueron presionados por la familia, la iglesia o los amigos. La religión cristiana apoya ese tipo de prácticas. A la homosexualidad se le tabutiza. La homosexualidad y el matrimonio igualitario también es tabutizado.

Machismo – patriarcado y violencia

En todas las sociedades patriarcales, el patriarcado usa las instituciones para imponer y mantener su poder, especialmente para oprimir a las mujeres, especialmente con la violencia. La violencia estructural constituye la base de todos los demás tipos de violencia y formas de violencia. Quien detenta el poder predominante en una sociedad determina también las estructuras de una sociedad, su aparato de poder con el aparato de represión, sus instituciones, organizaciones, la jurisdicción y las leyes. La violencia estructural también constituye la base de la violencia militar.

En América Latina, la violencia es parte de la vida cotidiana de muchas mujeres. América Latina es así también una de las regiones del mundo con mayor número de asesinatos de mujeres, los Feminicidios (el término fue acuñado en México). Se trata de feminicidios específicos que fueron precedidos por violencia sexualizada o tortura sexual o que fueron presentadas como causa de muerte. También existe un grado de impunidad por el asesinato de mujeres. Especialmente en México, los dos términos „Feminicidio“ e „Impunidad“ son formativos. Las políticas que desprecian a las mujeres y la violencia sexualizada a menudo se consideran “normales” en América Latina.

Ejemplos de violencia contra las mujeres que presencié con frecuencia en América Latina:

Violencia estructural:

Asesinatos y amenazas contra activistas sociales por parte de militares, paramilitares y policías. Las políticas que desprecian a las mujeres y la violencia sexualizada se consideran “normales”.

• Violencia institucional:

Las mujeres a menudo no tienen acceso a la educación (no conocen sus derechos), atención médica (por. Ejemplo, reciben atención médica deficiente o nula como víctimas de violencia masculina), no tienen acceso a la justicia (a menudo las mujeres indígenas no tienen acceso a la justicia, a menudo no hablan español /castellano, no se les permite presentar denuncias sin hombres, si prospera, las denuncias se retrasan, el poder judicial muchas veces invierte la culpabilidad, por lo que las mujeres que acusan a sus maridos de violencia acaban ellas mismas en prisión). En los casos judiciales, los delincuentes a menudo quedan impunes (impunidad).

El derecho civil también favorece la reproducción de la sociedad masculina. Las leyes a menudo violan los derechos humanos/de las mujeres. De esta forma, se refuerza e institucionaliza el dominio del hombre sobre la mujer aceptado por la sociedad a través de la violencia psicológica y física.

Violencia física:

-en México especialmente a través de la violencia militar y sobre todo como parte de la violencia intrafamiliar.

• Violencia psicológica

Compañera común y constante en las relaciones, en forma de: amenazas, desvalorizaciones, mentiras, humillaciones, insultos, manipulaciones, ira y celos furiosos, destructivos

Comparaciones: Falta de reconocimiento, acecho, bullying, prohibición de salir sola de casa, control absoluto de la mujer por parte del hombre.

Objetivo: Destrucción de la confianza en sí mismas de las mujeres, generación de miedos y subordinación de las mujeres a los hombres.

• Violencia sexual contra la mujer:

Casi todas las mujeres con las que entré en contacto en América Latina sufrieron al menos alguna forma de violencia sexual, incluida la violación, en su mayoría violencia doméstica. Sufrieron violencia física, psicológica y sexual al mismo tiempo, también en relación con la violencia militar. El fenómeno del “feminicidio” ocurre con frecuencia. Las mujeres a menudo experimentan acoso sexual en casi todas las áreas de la vida.

• Violencia económica:

Muy a menudo hay una dependencia financiera total o parcial del hombre; Maridos prohíben a la mujer trabajar, o reciben salarios injustos, o son las mujeres que tienen que entregar su salario al hombre, frecuente son el robo de documentos y pertenencias personales, no „tuyos“ sino „míos“.

• Violencia doméstica

Principalmente violencia intrafamiliar.

• Violencia en los medios

Particular desvalorización y discriminación de la mujer en los medios latinoamericanos, especialmente en series, rol de la mujer, rol del hombre, sexismo acentuado.

• Violencia contra las mujeres refugiadas

Todo tipo y forma de violencia, muchas veces completa, con falta de derechos para las mujeres que han huido.

Preguntas que me hacía constantemente:

¿Existe una forma matriarcal de machismo?

En América Latina, experimenté con frecuencia, que las mujeres o familias enteras son dejadas solas por los hombres, porque ganan solas el pan del día o porque muchos hombres son irresponsables con sus familias. Cuando llegué a conocer familias, generalmente me encontraba con mujeres con niños. Entonces noté que detrás del machismo también acechaba el matriarcado, formalmente velado por el orden familiar. El machismo era visible por fuera, pero por dentro mandaba la madre, que condicionaba casi toda la vida familiar. Por lo general, obtenían los ingresos, o una gran parte de ellos, que ellos mismos o sus hijos mayores ganaban.
La madre organizaba la casa, hacia las compras y cuidaba a los niños, se aseguraba de que fueran a trabajar o a la escuela. La madre también cuidaba a los padres ancianos, a menudo enfermos, y otros miembros de la familia. También cuidaban de los animales y, si vivía en el campo, también trabajaban en actividades agrícolas.
Así que a menudo experimentaba a la madre como el único „macho“ en la casa que se ocupaba de casi todo. Los niños en su mayoría adoran y aman a sus madres, por esa razón las defienden si es necesario. Sin embargo, también descubrí, en muchas familias, incluso en familias con las que tenía amistad, preferían a los hijos más que a las hijas.

Narcisismo: realmente un trastorno de personalidad o una estrategia de afrontamiento

¿en una sociedad machista patriarcal?

¿Durante bastante tiempo me he preguntado si el narcisismo es realmente un trastorno de personalidad o es una expresión particularmente fuerte del „machismo “, en una sociedad patriarcal?

Por „narcisista“ no me refiero al narcisista carismático y positivo, sino a aquellos con rasgos destructivos pronunciados. Los „narcisistas“ pronunciados exhiben las mismas cualidades que el absoluto „machista“. Esto incluye sobre todo la violencia psicológica (manipulación), a veces también la violencia física, que utilizan contra los demás. Un narcisista suele ser muy vulnerable, un machista típico trata de ocultar sus sentimientos.

Mi versión es:

Los hombres que viven en estructuras patriarcales particularmente fuertes, como en América Latina, están bajo una gran presión para adaptarse al modelo a seguir, del hombre dominante, el „machista“, que se requiere allí. Si ciertos hombres se han convertido en personas con narcisismo debido a su herencia, traumas vividos que no han sido superados o sobrevaloración de sus capacidades en su infancia o durante su vida, entonces se suma la imagen masculina del machista, que refuerza el trastorno. ¿O el joven desarrolló el narcisismo como una estrategia de afrontamiento y supervivencia en la sociedad patriarcal porque la sociedad podría no verlo lo suficientemente „macho“? Esto podría aplicarse a muchos artistas que, con su especial sensibilidad y profundidad de sentimiento, no siempre corresponden a la imagen de masculinidad requerida.

Esto también podría aplicarse a las mujeres que han desarrollado una personalidad narcisista para corresponder a la imagen requerida de las mujeres (apariencia correspondiente y cierto comportamiento, etc.), que un „machista“ especial quisiera servir como trofeo.

Machismo versus feminismo

¿Qué es el feminismo?

El feminismo es un movimiento social principalmente de mujeres que luchan por sus derechos y los de otras mujeres. El feminismo visibiliza a las propias mujeres y su opresión y desigualdad. La lucha política de las mujeres, donde se busca la igualdad de género y el respeto mutuo, permite mejorar las condiciones de vida de las mujeres. La lucha de muchas feministas se trata de la liberación y emancipación de la mujer, lo que significa más que igualdad.

Una segunda cara del feminismo:

Desafortunadamente, también hay un segundo lado del feminismo además del anterior. Estas son feministas que desprecian profundamente a los hombres, a menudo solo porque son hombres. Estas mujeres buscan una inversión total del poder. Es decir, quieren arrebatarle el poder a los hombres que lo han ostentado y lo tienen ellos mismos. Se desarrolló una lucha de poder entre mujeres y hombres, que se acompaña de discriminación, desvalorización y, a menudo, odio mutuo. Una y otra vez uno lee un dicho de feministas en Alemania, en el que está escrito: „¡Todos los hombres son cerdos!“ „Alle Männer sind Schweine!“

Además, algunas de estas feministas usan las mismas herramientas que usan los hombres machos. Desde mi punto de vista, esto muestra un “machismo de la mujer hacia el hombre”.

Mi opinión sobre el feminismo:

Prefiero la primera variante superior del feminismo. Rechazo el segundo lado del feminismo, el masculino-hostil, que lucha contra los hombres como tales y solo lucha por el poder mismo. Si las mujeres solo lucharan contra los hombres para tomar el poder para sí mismas en lugar de ellas mismas, difícilmente habría alguna mejora. Más bien, ambos sexos simplemente lucharían entre sí. Luchar entre sí, tampoco puede ser un objetivo.

Por supuesto que hay diferencias entre hombres y mujeres, pero eso no debe significar que uno sea inferior al otro. En primer lugar, todos somos humanos o simplemente como personas sin importar el género, debemos aprender a coexistir entre nosotros. El hombre es un ser social y solo puede lograr algo para la comunidad en la comunidad. Debemos darnos cuenta de que los hombres y las mujeres tampoco son seres hostiles opuestos, sino que nos complementamos maravillosamente y nos necesitamos mutuamente. Son precisamente las diferencias entre hombres y mujeres las que pueden traer felicidad y prosperidad a nuestra vida social comunitaria. Incluso si el hombre a menudo parece ser un ser destructivo y está en proceso de destruirse a sí mismo y a su entorno, el hombre es capaz de hacer también lo contrario. Hombres y mujeres podrían crear un paraíso común donde exista amor y prosperidad para todos. El hombre / mujer es único o única. En ese momento tanto el machismo, como el feminismo, habrían desaparecido.
Pero para combatir el machismo, para crear igualdad, libertad y emancipación tanto para mujeres como para hombres, se requiere un cambio positivo en la sociedad.

Esta lucha se convierte en anticapitalista y antineoliberal. Las mujeres debemos buscar la comunicación con los hombres, ayudarlos a reconocer su propia miseria como „machistas“ y juntos liderar una lucha. Todavía hay un largo camino por recorrer. ¡Cada paso en la dirección correcta es el camino correcto!

¿Cómo se reconoce a un machista?

No siempre es fácil detectar a un „machista“ o „narcisista“. Algunos de ellos son muy carismáticos, encantadores, inteligentes, divertidos, simplemente simpáticos. Posiblemente lo sean en realidad. Bueno, existen estos hombres fascinantes que no solo nos fascinan a las mujeres. Si un hombre así, nos hace un cumplido, primero debemos aceptarlo, Además, si nos encontramos con un hombre que obviamente está enojado o contando una broma que no es exactamente para mujeres, no debemos juzgarlo de inmediato. Por lo general, se necesitan varios encuentros, un poco de tiempo, para reconocer si el tipo amable y radiante realmente es uno o más tarde resulta ser un genuino „machista“. Aun así, creo que hay algunas señales relativamente seguras de un machista desde el principio. Principalmente incluyo:

• ostentación excesiva;

• elogios excesivos que da;

• o cumplidos sugerentes;

• arrogancia, comportamiento condescendiente;

• vanidad excesiva, comportamiento grandioso;

• baja empatía;

• pensamiento egoísta;

• trata de dominar las conversaciones;

• sólo habla de sí mismo;

• habla demasiado de sus logros, se jacta de ellos o de todas las grandes cosas que hace;

• cuando hace preguntas, uno tiene la sensación de estar en un „interrogatorio“ con él;

• siempre quiere ser el centro de atención, si no puede hacerlo, rápidamente reacciona agresivamente;

• vulnerabilidad rápida y profunda;

• alto potencial de violencia;

• rara vez puede perdonar;

• no es abierto, habla mucho, da poca información sobre sí mismo;

• su risa no es real;

• él realmente no se preocupa por ti, su mirada sigue vagando;

• manipulación constante;

• En las conversaciones, tratar de mantener a los demás en un cierto nivel de conversación

• trata de controlarte todo el tiempo;

• le cuentas un problema que tienes, él no lo aborda o te responde de manera irónica, “disfrutando” de tu sufrimiento;

• Habla mal de otras personas, especialmente de las mujeres;

• se enfada cuando habla de mujeres;

• fácilmente celoso;

• triangulación frecuente;

• se enfada si no le haces cumplidos;

• ama los “valores tradicionales”;

• tienes la sensación de que no está diciendo toda la verdad, que está ocultando algo;

• hace planes para el futuro muy rápidamente;

• quiere intimar contigo muy rápido, todo va demasiado rápido para ti;

• ¿Desde el principio quiere saber demasiadas cosas íntimas sobre ti que no quieres revelar en absoluto o en absoluto?

• te falta el respeto con desprecio;

• comenta sobre el físico de las mujeres;

• critica las habilidades de las mujeres;

• rápidamente se vuelve agresivo cuando lo critican;

• cuando comete un error, nunca se disculpa;

• conoce a un número extremadamente grande de personas, pero tiene pocos amigos;

Un “machista” siempre se delata con sus acciones:

• se preocupa poco o nada por su familia;

• rara vez participa de las tareas del hogar;

• vive polígamo;

• muestra poca empatía;

• acciones extremadamente egoístas;

• expresa pocos sentimientos;

• es muy vulnerable;

• se enfada y se vuelve agresivo con facilidad;

• ejerce un control total, etc.

• puede ser muy explotador, a nivel emocional, físico o económico:

• Los machistas se delatan principalmente a través de su lenguaje con frases como:

„¡Te dije que como mujer no podías hacerlo!“

„¡Mira cómo te ves de nuevo hoy!“

„¡Sí, así son las mujeres, histéricas y siempre emocionales!“

„¡Los hombres son racionales!“

Es demasiado inteligente para ser mujer.

„¡Deberías comportarte como una mujer de verdad!“

„¡No pretendas ser un hombre!“

„¡Como mujer, debes hacer esto y aquello!“

„Es una de la calle“ etc.

Todos chistes dañan la dignidad de la mujer.

¿Cómo contrarrestar el machismo?

El machismo en sí solo se encuentra en la lucha por un mundo mejor, más justo y más social. Encontrarse con una sociedad donde sus raíces son removidas y sus cualidades ya no son demandadas ni superfluas.

Quisiera decir que todos, tanto hombres como mujeres, nos inspiramos en el machismo. Estamos influenciados y casi todo el mundo tiene ciertas partes en sí mismo. Esto incluye sobre todo a los hombres para poder afirmarse frente a otros hombres en un mundo machista. Lo mismo se aplica a las personas que muestran fuertes rasgos narcisistas.

¿Qué hacer cuando te encuentras con un machista solitario?

Bueno, hago una distinción entre hombres realmente “duros, genuinos”, absolutamente misóginos, o hombres que solo tienen síntomas individuales de machismo o un narcisista.

Entre los que solo tienen síntomas machistas leves o algunas vetas narcisistas positivas, también tengo amigos que me gustan mucho. Los tratos, como a todos mis amigos, con amor y paciencia, tratando de comunicarme con ellos y comprenderlos. Me encanta su carisma, su carisma muchas veces fascinante, su arte, etc. Veo y siento su gran vulnerabilidad y su alta sensibilidad, que me conmueve. Me gusta estar con ellos, pero no todo el tiempo. Me gusta apoyar a uno u otro, darles reconocimiento y calidez, compartir sentimientos positivos, pensamientos interesantes, a veces su arte y humor con ellos. Lidiar con ellos no siempre es fácil para mí. A pesar de toda mi comprensión por ellos, a menudo tengo que establecer ciertos límites para ellos. Si no funciona en absoluto, simplemente me alejo.

También he estado buscando caminos durante años, ya que ahora estamos en un momento en el que realmente necesitamos más „trabajo de hombres“ en lugar de solo trabajar con mujeres todo el tiempo.

¿Cómo debe ser un buen hombre el hombre del futuro que ya no es machista?

No tengo una respuesta completa para eso. Pero el hombre no macho ya no debería poseer muchas de las características negativas de un hombre macho mencionadas anteriormente. Debería reflexionar más sobre sí mismo, si es posible, desarrollar más empatía por otras personas. El futuro hombre, algunos de los cuales ya existen hoy, es capaz de un amor genuino. Ama y se preocupa por su familia, amigos, etc. y piensa menos como egoísta. Pero deben seguir siendo „hombres“, únicos en su naturaleza, seguros de sí mismos, valientes, poderosos, aventureros, salvajes y llenos de amor, en relación con sus características físicas externas, no exageradas, ni muy masculinas. En varias conversaciones con hombres, aprendí que es bueno que los hombres se vuelvan conscientes de sí mismos y descubran lo que quieren.

Las mujeres también hemos tomado este camino y en primer lugar miramos quiénes somos y qué queremos. Por lo tanto, podría ser útil para los hombres ir entre hombres para tratar con su masculinidad e intercambiar, sin las mujeres. Tal vez tomen conciencia de sus imágenes distorsionadas de masculinidad, reconozcan sus dolores y heridas. Tal vez puedan curarlos juntos. Quizás los hombres puedan desarrollar nuevas estrategias en contacto con ellos mismos y con otros hombres en un intercambio abierto, sus atributos masculinos reales, en conexión con su intuición, su sensibilidad, para recuperar su corazón y un nuevo equilibrio entre el hombre y la mujer y el reencuentro del amor. en sus relaciones.

¡Os deseo a vosotros, queridos hombres ya nosotras, queridas mujeres, mucho éxito y mucha suerte! ¡Solo juntos podemos cambiar el mundo!

DEFINICIONES NECESARIAS: (tomadas de la RAE y las redes)

¿Qué es el machismo RAE?

Actitud de prepotencia de los varones respecto de las mujeres. Forma de sexismo caracterizada por la prevalencia del varón.

¿Qué es el feminismo según la RAE?

Doctrina social favorable a la mujer, a quien concede capacidad y derechos reservados antes a los hombres. Movimiento que exige para las mujeres iguales derechos que para los hombres.

¿Qué es el machismo Definición y concepto?

El machismo se compone de ciertas conductas, comportamientos y creencias que promueven, reproducen y refuerzan diversas formas discriminatorias contra las mujeres. Se construye a través de la polarización de los roles y estereotipos que definen lo masculino de lo femenino

‚Patriarcado‘ y ‚machismo‘ no son sinónimos
El patriarcado es un sistema integral que comprende los tres poderes del Estado y el conjunto de la sociedad, concede unos privilegios al hombre que no lo otorga a la mujer.

¿Qué es la misoginia y ejemplos?

Considerar que la mujer no está capacitada para realizar las mismas actividades que realizan los hombres, ejemplos típicos de misoginia, creer que una mujer no debe de manejar un vehículo o limitar su rol a la cocina, la limpieza, el hogar y los hijos.

Sexista y ejemplos de sexismo en el lenguaje y la comunicación: El uso del masculino genérico del locutor (“él” para referirse a una persona no específica). La portada de una publicación donde sólo aparecen hombres. Hablar de una mujer usando el término masculino de su profesión.

El feminismo es un movimiento político, social y filosófico radical que afirma a las mujeres como personas con derechos. Este movimiento se origina a la par con las luchas revolucionarias y libertarias, especialmente, con los ideales emancipatorios de la revolución francesa del siglo XVIII y XIX. Doctrina y movimiento social que pide para la mujer el reconocimiento de unas capacidades y unos derechos que tradicionalmente han estado reservados para los hombres.

 By Walter Trujillo Moreno, Berlin, Mayo 2022


MUJERES LIBRES Y LA LUCHA POR LA EMANCIPACIÓN

Pintura de Barbara Schneekloth. Pareja. Oleo sobre papel. 20x25 Ctms

Pintura de Barbara Schneekloth, „Pareja“, Oleo sobre papel

-MUJERES DISCUSIÓN 2015-
– EL rol de la mujer y la situación de la mujer en la actualidad –

Nos hemos criado en una sociedad que obliga a la mujer a dedicarse únicamente a las tareas de la casa, donde los hombres consideran a las mujeres como su propiedad, como un adorno, y no les permiten salir de casa. Para una mujer casarse es como caer prisionera. Considerando la mentalidad de nuestra sociedad, no se puede ni contemplar la posibilidad de que las mujeres casadas formen parte de las esferas de poder. Queremos crear una nueva sociedad“, sostienen las soldados Kurdas de las “Unidades de Protección Femenina”

 

La pregunta actual es: si la situación de la mujer después de 110 años de lucha por los derechos al sufragio, contra la violencia de género, la defensa de la integridad física y psíquica, el derecho a la educación y formación, derecho a decidir sobre su cuerpo, el derecho al aborto y al divorcio, el derecho a puestos de dirección, etc.
La situación de la mujer en la actualidad ha cambiado, ha mejorado o quizá ha empeorado, que pasa con la trata y la venta de mujeres y niñas con fines de matrimonio o explotación sexual. Recordemos el pasado Marzo en Afganistán, la horrible escena que se desarrollo en Kabul, „el brutal asesinato y quema de una mujer de 27años, aparentemente enferma mental“, acusada de quemar el Corán,
el libro sagrado de la religión islámica
. La ejecución de actitudes personales o de grupo y elegir a quién castigar, está en clara contradicción con la Sharia islámico, la ley islámica y la justicia. Esta acción inhumana ha tenido una repercusión y protesta a nivel mundial, incluyendo una declaración de las Naciones Unidas, que la condenó y la declaró como un acto de “barbarie”. Entre 2003 y 2007, en Colombia, el ejercito de EE.UU., viola en 54 casos a menores de edad. En Colombia, en el 2012 y en Paraguay en el 2014 se quema una supuesta Bruja. En 2014 en Italia se decapita una niña y se lo entierra boca abajo, acusada de brujería y vampirismo. En Julio del 2015, en la India, se maltrató y degolló a una mujer de 65 años, acusada de ser Bruja, deja 5 hijas huérfanas.En mayo del 2014, en Nigeria, el grupo radical islamista, Boko Haram, la educación occidental es pecado, secuestra a 276 niñas de una escuela secundaria. Estos actos salvajes no puede ni deben quedar impunes y sin castigo a los responsables.

Mujeres como; Lisístrata de Aristófanes, siglo V a. C., Hipatia de Alejandría, 370-415, Flora Tristán, siglo XVIII, Clara Zetkin y Rosa Luxemburgo, alemanas, siglo XX,1910, Aleksandra Kolontái, Nadezhda Krúpskaya, Inessa Armand rusas, siglo XX, 1917, contribuyeron con su ejemplo, tenacidad, actitud y dieron la vida por el reconocimiento de la mujer, como sujeto de derechos e igualdades.

En 1910, en Copenhague, se proclamó el 8 de marzo como el “Día Internacional de la Mujer Trabajadora”, se reivindicaron la igualdad de derechos, derecho a ocupar cargos públicos, el derecho al trabajo, derecho a la formación profesional y a la no discriminación laboral y el derecho al sufragio universal. El 8 de mayo de 1965, la Unión Soviética declaró el Día Internacional de la Mujer Trabajadora, como día no laborable. La Unión Soviética celebra “Día Internacional de la Mujer Trabajadora” desde la Revolución rusa, en 1917 se proclamó el derecho al divorcio y el aborto. En China China se empieza a celebrar el Día Internacional de la Mujer Trabajadora en 1922, en España en 1936, Chile en1977 y en EE.UU. 1994. La ONU en 1975. En diciembre de 1977, la Asamblea General de la ONU proclamó el 8 de marzo como “Día Internacional por los Derechos de la Mujer y la Paz Internacional”

En la actualidad, si bien es cierto las mujeres han ganado espacios políticos y cargos de dirección, sin embargo la violencia de genero, la violencia doméstica, las violaciones, el acoso sexual y físico contra las mujeres sigue presente y en muchos países en guerra se agudizado. Muchas formas de machismo, opresión sexual, explotación física se controlan a partir de leyes y reglas. Existen muchas organizaciones estatales y no estatales, especialmente en Europa y América que apoyan a las mujeres en situaciones de crisis, violencia o persecución, centros y consejerías que apoyan a las mujeres cuando son producto de violencia en el hogar o cuando son acosadas o asediadas sexualmente.

La tecnología moderna, la identidad cibernética, el Internet, en los Forums de discusión y redes sociales, donde el anonimato y igualdad social prima, nos encontramos con todo tipo de comentarios, muchos fuertes en dirección de las mujeres, se los podría definir como infantiles, ofensivos, dañinos, agresivos, racistas, machistas. Un numero considerable de mujeres son objeto de Cyber-Mobbing, acoso e intimidación en el Internet, nadie se libra de las criticas mordaces por pequeñeces o mal entendidos idiomáticos, por parte de personas que no se miden y se escoden bajo los seudónimos y avatares. El Internet con sus barreras invencibles, la pedofilia cibernética, la mala utilización de las redes sociales para acechar niños y jóvenes indefensos se han vuelto virales. La mujer en el Internet sigue siendo tratada como un producto de consumo, eso lo prueba la millones de páginas de pornografía y agencias para buscar parejas, al parecer el capitalismo es sinónimo de democracia más pornografía, lo contrario de lo que existió durante el socialismo: la cultura y el derecho al desnudo y la privacidad.

Se hace necesario organizar campañas de esclarecimiento a nivel de el Internet y en contacto directo con la población, en los temas: igualdad de derechos, respeto al género, a la identidad u orientación sexual, el derecho a decidir el origen, nacionalidad, lugar de estancia y permanencia y el derecho al color de la piel,
el derecho a ser emigrante sin ser objeto de recriminación, discriminación o crítica racista.

El día miércoles 15 de Julio del 2015, un grupo de intelectuales latinoamericanas de Bolivia, Ecuador, México, Argentina, Rusia-España: un grupo de periodistas, psicólogas, cineastas y artistas se reunieron en la oficina de la organización gubernamental moveGLOBAL e.V., para intercambiar ideas, pensamientos e información sobre la situación actual de la mujer en el mundo, Alemania, Berlín y América latina. Se discernió durante una hora y treinta minutos; entre los comentarios se recalcó y la mayoría coincidieron, que si bien habido cambios en cuanto a la situación de la mujer, sin embargo todavía se observa deficiencia en el trato a las mujeres, la recreación de sus derechos individuales y el acceso a puestos de dirección y poder. La mujer constituye ser “la columna vertebral y la arquitecta de la Familia y del Hogar”, siempre ha tenido los “huevarios bien puestos” y han llevado la batuta en muchas situaciones, sin embargo el hombre y la mujer son iguales, sólo hay que saber encontrar un balance o una armonía entre los dos sexos.

Muchos hombre todavía creen que “la tarea de la mujer es cuidar el Hogar”, la mujer tanto en el Socialismo como en el capitalismo luchaba por alcanzar sus derechos.
La mujer en América latina empieza apoderarse de espacios dentro de una sociedad machista, por otro lado la mujer en Alemania esta cediendo posiciones y lucha muy poco por sus derechos. Se tiene que ganar espacios, sin dejar de ser mujer o ejercer el rol del hombre. La mujer es el “equivalente a la tierra y la vida”, necesita de sus compañeros positivos, responsables y solidarios para garantizar una familia y la vida. Las mujeres que viven en migración tiene una visión crítica, en la relación Sur-Norte y el rol del colonialismo, son “protagonistas del cambio”. Hoy por hoy existe el conflicto entre “Familia y Carrera”, “soy Madre o Profesional”, “Hacer Carrera o Cuidar a los Hijos”, “entre Cuidar y Proteger”. Por esa razón muchas mujeres no son “luchadoras sino protectoras”. En los años 60, durante la Unión Soviética, las mujeres eran más hogareñas, y siempre atenta en la lucha por mantenerse como cabeza del hogar, la mujer cuidaba y aseguraba la familia y era una columna importante de la sociedad. Las mujeres soviéticas no eran feministas, era la protectora del hogar, tampoco existía la palabra machismo, ni la lucha de géneros como en el capitalismo, existía una relativa igualdad entre hombres y mujeres, los comités y los sindicatos ayudaba a mantener la armonía en la familia y evitaban la escalada de los conflictos familiares. Con el cambio de sistema, cambio la mentalidad, mejora el nivel de vida, y, las mujeres eligen su pareja, bajo el criterio: “hombre de dinero u hombre de negocios”. Los hombres aceptan que las mujeres no trabajen. En las sociedades machistas, muchos hombres intentan manipular a la mujer. En América a nivel de Estado, se lucha contra la violencia de género y racial, se puede denunciar situaciones de violencia. Las mujeres en este siglo, después de tanta lucha femenina, lo podríamos definir como “el siglo de la mujer”, la mujer alcanzado mucho, en especial en el ámbito social y cultural, pero no espacios de decisiones políticas o económicas.

El mercado de trabajo moderno castiga a la mujer con hijos, y por lo general son mal pagadas. La mujer tiene dos oficios: mantener la casa, muchas veces cuidado a sus padres, a los hijos y las tareas domésticas, y en muchas casos trabaja para poder mantener el hogar. En Alemania, la mujer feminista Sudamericana durante la década del 70 y 80, en la lucha por los derechos de las mujer migrante, no solo sufre la resistencia de una sociedad machista y racista, sino sufre la represión y presión del feminismo eurocentrista, que veían la lucha y los cambios, solo desde su perspectiva e intereses, con posiciones dominantes y segregacionistas; en parte esas tendencias feministas se reproducirían en el continente americano. A pesar de esas limitantes, el feminismo logra conseguir “cuotas de puestos de trabajo para las mujeres migrantes”, como contrapuesta al trabajo racial y denigrante, en esta época las migrantes estaban condenadas a las tareas domésticas y de limpieza.
Se recalcó que en muchas ocasiones “la mujer propicia el machismo”, cuando asume una posición pasiva y se resigna aceptar su realidad como incambiable o inmejorable, no defiende sus derechos, ni se organizan. Se reiteró, por ejemplo que en Ecuador, durante la presidencia de Rafael Correa, el rol de la mujer ha mejorado, tanto las mujeres urbanas como las mujeres indígenas tienen acceso a la educación y a puestos de dirección en el gobierno. Hay muchas mujeres, empresarias, artistas, ingenieros, etc.

En Alemania el feminismo ha marcado la sociedad. Muchos hombres y mujeres trabajan y viven en comunidad en la casa y con los niños, los hombres se pelean por ser hogareños. Las mujeres panelistas puntualizaron; algo interesante que se observa de parte de los hijos o hijas que han sufrido y visto el esfuerzo individual de sus madres por sacar adelante la familia, no quieren que sus hijos repitan el machismo de sus padres. Se hablo de la violencia familiar, Europa, Alemania o España, no son países libres de la violencia de género, y la muerte por celos o abandono se ha multiplicado. Se deben denunciar todo tipo de acoso físico o emocional; se debe utilizar las instituciones estatales, consejerías, consulados, asociaciones que ofrecen protección a la mujer y los niños. Las mujeres que han sido producto de violencia, deben ayudar a las nuevas migrantes, para evitar la violencia familiar y en el peor de los casos evitar la muerte de las mujeres y los hijos. En cuanto al tema solidaridad, una poeta colombiana manifestó, “la Solidaridad es un hueso duro de roer”, esta noche se manifestó, parece que en las sociedades modernas como Alemania, se esta viviendo un “retroceso solidario”, muchas veces la mujer migrante “no es tomada en serio” o no se atiende de verdad sus inquietudes y realidad. Especificando el rol de la mujer en la actualidad, se manifestó, por ejemplo, en México, los políticos utilizan a la mujer para poder llegar a sus electores y al pueblo, tal es el caso del presidente actual de México, Enrique Peña Nieto y su mujer, la actriz Angélica Rivera.
México es el país latinoamericano, con el número más alto de mujeres asesinadas, a las mujeres desaparecidas y secuestradas se las convierte en esclavas sexuales, la trata de mujeres se ha vuelto un negocio muy lucrativo después de la venta de drogas; inclusive los carteles de las drogas, utilizan mujeres para engrosar sus escuadrones de la muerte.
Una panelista manifestó que la violencia de género no solo tiene que ver con el medio socio-económico, sino es una herencia tangible de la colonización; por otro lado las mujeres indígenas en el continente Abya Yala viven baja las reglas y ética del “BUEN VIVIR”, desde hace miles de años se recrea la equidad y la igualdad del hombre y la mujer.

Se sostuvo, que el machismo ese puede deconstruir, los padres aprenden de sus hijos, si se crítica constructivamente la actitud negativa de la gente frente a la liberación de la mujer.

Como conclusión podríamos decir, ahora nos encontramos en un siglo de cambios y transición, todo se puede deconstruir, incluida la historia, el pasado, las actitudes y las conductas de las personas. Reflexionando sobre el futuro de la mujer, las intelectuales latinoamericanas manifestaron: La mujer migrante ó la mujer en el exilio sufre violencia, “la soledad y el aislamiento es un peligro, como el mismo golpe agresor”, la falta o ausencia de SOLIDARIDAD puede costar la vida a las personas, solidaridad no son solo palabras, sino presencia dinámica, para poder garantizar la protección en contra de la violencia. Se debe denunciar a las instituciones o consejerías que ponen en duda la veracidad de las denuncias ó quejas de las mujeres migrantes. El machismo una herencia de la Colonia con raíces en ella.
Se tiene que garantizar el derecho al “Aborto” ó garantizar el derecho de la mujer a decidir sobre su cuerpo. La mujer tiene que ganar espacios en la sociedad, y dejar de ser mercancía y objeto sexual. La mujer tiene un rol de cambio y vida; transforma energías, la familia tiene que ser un lugar protegido, un espacio de equilibrio e igualdad; la lucha por espacios de poder tiene que ser conjunta y organizada.

Para lograr un equilibrio en la sociedad, es importante aprender a respetar a los Animales, la Naturaleza, la Alimentos. “Un perro puede llenar de esperanza una familia”, “son Ángeles disfrazados y viven sin alas sobre la tierra”. Finalmente se dijo, que las estructuras familiares y las relaciones sociales, no deben estar inspiradas en hacer el mal ó practicar el odio, envidia y la agresión, sino deben estar inspiradas en la solidaridad, la comprensión mutua, el amor a la madre Naturaleza y el amor a la MUJER.

 

Articulo by Walter Trujillo, Julio 2015, Berlín


EL DERECHO A LA INTIMIDAD

EL DERECHO A LA INTIMIDAD

EL DERECHO A LA INTIMIDAD

No toques mi piel con tus químicos corrosivos
deja de mirar con tus ojos ambiciosos las montañas y ríos
el oro negro blanco, amarillo o verde son mi sangre
corren por mis grietas estrechas y turbulentas
Sal de mi memoria sana y deja mi futuro en paz
mi cuerpo y mi silueta son solamente míos
no mires con ansía y codicia mis curvas preferidas
déjame vivir el derecho a vender o regalar mi intimidad
No sacies tus complejos en mi silueta dorada sin precedentes

 
La Intimidad de un continente entero la violaron hace 50O años en el Abya Yala,
los amigos y defensores de la civilización, con religión de un solo dios, reyes perversos y civilizadores, corregidores y soldados llenos de odio y avaricia.

Los europeos después de saquear su naturaleza, talar sus bosques, pescar hasta su última especie marina, talar el último árbol torcido y una explotación absurda de los minerales; todo a nombre del progreso y la civilización;todo para construir y levantar sus ciudades y adornar sus templos y palacios. El nuevo mundo, el Abya Ayala sería el emporio ideal, la tierra virgen, el mundo sagrado con su gente llena de futuro y espíritu; estas tierras fueron reducida a suministros de madera, materia prima, mercancías humanas renovables y desechables; productos agrícolas y frutas imaginables, una pesca abundante, hasta sus deseos terrenales se ampliaron con las doncellas, el tabaco y bebidas alcohólicas.

La base de la filosofía de estos pueblos fue/es la diversidad, la pluralidad, la creencia universal, los dioses múltiples, las estrellas abundantes y el caudal de plantas llenas de perfume, sabiduría y fuerza curativa, Chamanes capaces de hablar con Dios y los espíritus.

La brutal dictadura malentendida de la diversidad es uno
de los males de la Globalización.

El mito de la Diversidad en el mundo moderno es una realidad ofensiva, un síndrome sin precedentes ni bases coherentes. No es suficiente pensar, tener voluntad o creer, “Yo también he viajado mucho, por eso soy capaz de entender y compartir la diversidad”, la diversidad no es alimento ni píldora, no se la comparte; se la vive, se la hereda. La diversidad es un proceso continuo de crecimiento personal y colectivo, una reacción química que al ser ejecutada, desencadena irritación, desconfianza, comunión y solidaridad.

La diversidad no es una dictadura o un mal moderno, sino un enriquecimiento, bajo la base de la suma de las individualidades de recursos y capacidades, es la adición perfecta de estos componentes y la conjugación perfecta para crecer en armonía, como la diosa Harmonía de la mitología griega, Diosa hija de Afrodita y Ares, encargada de la armonía sentimental y la concordia cívica. La Diversidad se ha convertido en un adjetivo inaplicable, en otras época este adjetivo era sobreentendido y formaba parte del desarrollo cultural, social, biológico, financiero, ambiental, químico, espiritual y filosófico. La Naturaleza verde y humana es diversidad, no realmente armonía, vivimos en relación, en dialogo, cooperación, colaboración. Se entiende y vive en constante reflexión y cambio.

LA DIVERSIDAD
nace, crece y se convierte en forma de vida, forma de actuar y pensar en relación de lo vivido y por vivir, y al final muere como ejemplo imperecedero y sostenible. El ecólogo social uruguayo E. Gudynas asevera: «la tarea no es pensar en desarrollo alternativo sino en alternativas de desarrollo». Más halla de ese concepto, la Diversidad se debe convertir, no sólo en un alternativa de desarrollo, sino en futuro de un desarrollo alternativo; la naturaleza puede subsistir sin nosotros y fuera de nosotros, el hombre ¡NO!, El Hombre no puede vivir sin ella.

IDENTIDAD ser parte de un lugar, biografía, geografía e historia, responder a características filosóficas, físicas y emocionales. En Europa tienen que redefinir
“que significa ser Europeo”, “ser Alemán”, “ser español”, etc. Naturalmente redefinir sin olvidarse de los inmigrantes y sus nuevos ciudadanos.

LIBERTAD DE MOVIMIENTO / LIBERTAD DE CIRCULACIÓN / LIBERTAD DE MOVILIDAD aparentemente el derecho a fijar la residencia y lugar de trabajo en cualquier lugar de Europa ó donde más le convenga. Pero do debemos confundir libertad de movilidad con abandonar un país por falta de oportunidades ó salir en busca de perspectivas y nuevos horizontes.

POLÍTICAS DE DESARROLLO, manera de asimilar y controlar las actividades de los pueblos y personas, donde los intereses y ambiciones ocupan un lugar importante en la ejecución de proyectos. Las bases para garantizar el éxito de las política de desarrollo son la cooperación, el reconocimiento del conocimiento ancestral, la valorización de la experiencia cotidiana, la aceptación de que los actores locales son los expertos o conocedores de la materia. La cooperación no es ni ayuda unilateral, ni el filantropismo, ni el síndrome de ayuda. Para evitar la corrupción, el despilfarro o la repartición material injusta, es importante la participación activa de las bases, en el control de las conductas de los funcionarios y sus actividades.

LA SOSTENIBILIDAD tampoco se la entiende, a veces es adjetivo otras veces sustantivo, como adjetivo se lo añade o suma, es un esfuerzo paliativo o temporal, la relación con la naturaleza no cambia, es la típica actitud de las empresas, que tiene como objetivo final la ganancia y la competitividad. Como sustantivo presenta un cambio de relación con la naturaleza, la tierra y los seres vivos, es un cambio de conciencia, percepción, respeto, interacción entro lo vivo y lo inerte, actuaciones inteligentes, cambio en la conducta de consumo, responsabilidad con nuestro ecosistemas y hábitat y finalmente solidaridad con los seres humanos y la naturaleza.

PODER Y CONTROL, muchos virus y enfermedades han sido desarrollados en laboratorios privados y gobiernos europeos, principalmente en los EE.UU.; con el fin de controlar la natalidad, regular el mundo y asegurar la subsistencia de sus países y gente. Hoy gracias a la internet podemos desenmascarar, revelar y entender las verdaderas intenciones de los gobiernos neoliberales y expansionistas.

La peor paradoja en el mundo actual es ver a los pobres materiales, pobres de conciencia, desposeídos, marginados eligiendo a gobernantes ricos, derechistas o nacionalistas, creyendo que estos los van a „contagiar“ de su riquezas o patriotismo; como si el poder fuera una enfermedad transmisible. En ese sentido; buen trabajo el de los medios masivos de comunicación, en su tarea de confundir y dañar mentes y conciencias.

Pepé Mujica el ex- guerrillero del Movimiento de Liberación Nacional Tupamaros manifiesta:
“Los necesitados de África son los pobres de nuestra humanidad, no sólo de África. El problema de la inmigración clandestina se arregla subsanando la pobreza en África y no poniendo muros, porque es un problema de toda la humanidad y por ello tenemos que empezar a pensar como especie. Aplaudimos la integración financiera, las comunicaciones que conectan millones de personas, y ¿la política? Hay que pensar por el mundo entero y los que vivimos mejor tenemos la responsabilidad de hacerlo por los que viven mal. Y termina mencionando a Séneca y su definición de pobreza –el hombre pobre es el que más precisa- para mandar otra pullita al sistema capitalista. Viviremos mejor si los demás mejoran, consumo sano y necesario de los que ahorran y no solo consumen.
La generosidad es un símbolo de éxito”

BLOQUERO / EMBARGO, en el sigo XXI bloqueo son los muros invisibles, el bloque económico, medial, el impedimento de movimiento y circulación de persones y bienes. Cuando se derrumben los muros podremos hablar de derechos humanos y globalización humana. Cuando nos liberaremos de todo tipo de bloqueo, podremos hablar de democracia y libertad. Sin bases militares ni muros; no tendremos nunca más un Guantánamo norteamericano en Cuba, franja de gasa Israelita en Palestina o Yongsan Garrison en Corea, cruces colgando sobre los muros de Texas y Chiguagua en la frontera México y EEUU, ni africanos cercenados en las cuchillas de la Valla de Melilla en la frontera de España y Marruecos.

COLONIZACION y DESCOLONIZACION, por siglos los pueblos del continente africano, americano y asiático vivieron el horror, la violencia y el genocidio de la invasión y colonización europea. Los pueblos en el pasado conquistados, civilizados, colonizados. Recuerdan ejemplos vivos de perseverancia, constancia, rebeldía y futuro como: Tupaq Katari, Lef-traru, Daquilema, Ruminahui, Jerónimo, Tecumseh, Guaicaipuro, Cuauhtémoc, Domitila Chungara, Malinche, Jacinto Canek, Hatuey todos ellos fueron torturados, condenados al cautiverio, quemados, descuartizados, colgados, expulsados; hoy descansan en su propio cielo espiritual y sin dioses dorados. Sus hijos se revelan, auto-descolonizan, auto-descubren, auto-crean, se auto-gobiernan, se auto definen y rompen cadenas opresoras e indignas y reviven una identidad vieja/ nueva antes cercenada y violada, actualmente símbolo de fortaleza, dignidad y futuro mejor.

LOS VALORES, se habla de valores universales, valores ambiguos o valores personales; los valores dependen de la religión, educación, intereses y forma de percibir el mundo; están en constante cambio y transformación, lo que es válido en Europa no necesariamente es valido en África, América o Asia. Solo la estimación o aprecio mutuo puede garantizar una escala de valores en crecimiento y relativamente justa.

MUJER, se la reducido en todo sentido; inclusive en la actualidad moderna a las mujeres se las viola, se las arremete físicamente y moralmente, se las priva de sus derechos, se las castiga por infieles, se las asesina por protestar, se las obliga a callar, se las cubre el rostro, se las vende en los mercados, se las perjudica en los sueldos y salarios y se las priva o margina de las posiciones de mando y dirección. La mujer como ser ejemplar tiene derechos igualitarios en la sociedad o quizás más derecho; no la podemos relegar a la sombra del desarrollo o a ser simplemente un refuerzo necesario de los hombres.

Con su derecho a la Intimidad, Integridad y a ser Naturaleza propia, debemos ofrecerle un lugar especial en la construcción de la familia y sociedad.

 

Por Walter Trujillo Moreno, Berlín, Diciembre 2014- Enero 2015


 

Walter Trujillo Moreno en Poemas del Alma


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