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Journalismus und Kommunikation

LA NATURALEZA HUMANA / LA ESENCIA DE LA VIDA/ EL SUJETO NATURALEZA

 

Prohibido colonizar y quedarse

Prohibido colonizar y quedarse

La posibilidad de que un sujeto sea Dios, la Naturaleza o el hombre
depende de como ves el mundo
con los ojos de una realidad objetiva o en desarrollo
con pasado, producido y creado por necesidad

 

Sartre decía: “Un hombre es lo que hace con lo que hicieron de él”

Durante siglos se hablaba del sujeto, de su rol, posición, de su subjetividad, la existencia, esencia, equivalencia, lugar y tiempo, la ontología, la conciencia.
Al hombre se lo coloco en el centro de todo y el universo. Al hombre se lo degrado a ente abstracto, irreal, posible e incapaz de defender o probar su existencia.

Si Descartes, Spinoza hubiesen conocido que el hombre lleva en las memoria de sus células, la historia de la humanidad, que existe un mundo espiritual indígena desarrollado, y que los indígenas siempre han considerado a la Naturaleza como un sujeto, que hay que cuidarlo, entenderlo, dejarlo en paz, donde las dimensiones se repiten en si y para si, han rebelado que no existe el pasado, presente y futuro por separado, sino se conjugan en el tiempo y el espacio y se suceden de acuerdo al tiempo y espacio, necesidad y circunstancias. Estos filósofos hubiesen declarado a la Naturaleza como el sujeto final, permanente, universal, indestructible, existente hasta el final y la razón de la existencia del sujeto hombre y la garante de la continuidad de la vida del hombre. Una Naturaleza enferma arroja y pare hijos enfermos, una Naturaleza contaminada no se reproduce más y espera un millón de años para renacer. Una Naturaleza sana se refleja en su producto final: una flora, fauna y humanidad diversa y continua.
En la Naturaleza la dialéctica tiene más de dos posibilidades y premisas, se vuelve múltiple y alternativa. El conocimiento no es vertical sino esta rico en posibilidades, donde la creatividad y la improvisación son fundamentales. Si Nietzsche hubiese conocido el poder y valor de la Naturaleza, nunca hubiese dicho “ Dios a Muerto” sino Dios a vuelto a tomar su nombre verdadero y Foucault no hubiese proclamado: “el hombre ha muerto”, sino hubiese dicho el hombre es la imagen y sombra de su creador y el hombre constituye una parte del sistema / estructura Naturaleza, en donde un elemento del sistema falla o se corrompe, todo el sistema deja de funcionar hasta que la Naturaleza decida crear todo de nuevo.
Si incluimos el mundo digital o la Naturaleza digital, entonces los filósofos nunca se hubiesen planteado la existencia de seres superiores, sino hubiesen visto al hombre sujeto en constante cambio y desarrollo, que no se lo puede encasillar en principios, reglas o leyes. Ahí tiene razón Heidegger al manifestar, que el hombre debe de-construir y destruir las estructuras endebles del capitalismo, quien con la técnica y ambiciones ha destruido la tierra. Sartre diría el hombre es el símbolo de la libertad, nació para ser libre, apreciar y defender su libertad.

Las creencias existen porque desde niños no enseñaron a creer, repitiéndonos día y noche hasta que creamos que es cierto lo que nos han dicho, la moral impartida es un mito, existe solo dentro de los libros llenos de páginas vacías y no refleja la esencia y calidad de las personas que lo viven o lo imparten.

Si seriamos capaces de aceptar el poder de la Naturaleza, no nos procuraría el hecho de controlar, dominar, imponer: Esas son acciones temporales y sin relevancia en el proceso del desarrollo constante del planeta.

Si el hombre se hubiese ocupado de valores más altos, tales como la espiritualidad, a la cual hay que cultivarla permanentemente, reconocerla, crearla y definirla; muchas veces de manera individual y a veces de manera colectiva, ya sea como institución o a nivel personal, ahora tendríamos valores más consistentes y aplicables.

Si los colonizadores hubiesen entendido la descripción de Naturaleza que nuestros pueblos autóctonos tenían. Nunca hubiesen pensado que vinieron a quedarse en este continente y colonizarlo. Hubiesen cedido a sus intenciones malignas, dañinas, reducidas y hubiesen preferido regresar voluntariamente a curar la Naturaleza que la dejaron o la vieron destrozada cuando abandonaron sus patrias y continentes.
El esclavismo lo hubiesen declarado ilegal, como cualquier acción errónea del hombre, donde el hombre pierde el derecho a ser libre y autónomo. Erróneo en el sentido de alterar procesos y atentar sobre si mismo, destruir al hombre, al ser, al sujeto, destruirse a si mismo. Destruir la Naturaleza en definitiva es destruirse a si mismo, destruir generaciones, ilusiones y calidad de existencia, envejecer el alma y envenenar y atrofiar el espíritu.

EL LENGUAJE es la voz, son los tonos y fonemas de la estructura y fibras finas de la Naturaleza, son la reproducción de las diferentes formas de percibir y entender a la Naturaleza, interacción social y humana. El aprendizaje de una lengua esta enmarcado en la motivación de querer reencontrarnos, reconocernos o volver a entender lo olvidado. Para aprender tenemos que limpiar interferencias sociales e imposiciones morales. En el pasado los pueblos fueron capaces de encontraron una lengua común, un lenguaje universal. El lenguaje corporal, los símbolos, el movimiento, los colores, el vestuario, las armas, los utensilios estaban hablando por ellos y sus intenciones. Las diferentes lenguas tienen una razón de ser y existir, aunque muchos filósofos o filólogos no lo comparten, sin embargo me atrevería a decir que en todas las lenguas se puede hacer Filosofía, las lengua es un reflejo de su contexto y la Naturaleza que se ve y vive, las abstracciones se esconden en los sueños y fantasía. El Talmud recomienda la utilización de cuatro lenguas, el Griego para hacer música, el Latín para la guerra, el Sirio para la queja y lamentaciones y el hebreo para la comunicación diaria. Carlos V el emperrado de el imperio romano, por la extensión de los territorios bajo su dominio, hablaba muchas lenguas decía:
“El Español para hablar con Dios, el Italiano para hablar con las mujeres, el Francés para hablar con los hombres y el Alemán para hablar con mi caballo. Nuestras intenciones, creencias, deseos, necesidades. pedidos y porque no decirlo la energía que nos cubre son señales subjetivas e interpretables.

La Real Academia de la Lengua Española en muchas ocasiones utiliza su poder e influencias para denigrar y generalizar propiedades y características de personas y nacionalidades, por ejemplo acusan a los mal llamados gitanos como “trapaceros”, vocablo racista que equivale a mentiroso o engañador, en definitiva estigma y segregación de una minoría. En los Foros de Internet todavía existen personas con comentarios, que afirman que los colonizadores legaron el lengua a los colonizados, una de las mejores herencias que se puede entregar a la humanidad. Olvidándose que el Lengua es un reflejo de los pueblos, su cultura, mentalidad, forma de vida, creencias, espiritualidad y forma de entender a la Naturaleza. Es decir nos legaron una lengua muda que no tiene nada que ver con la realidad percibida, a cambio de destruir las lenguas locales, prohibir su aprendizaje o denigrarlas, considerándolas o llamándolas lenguas primitivas.

EL PODER imponen su verdad como indiscutible, la logran a través de utilizar los medios de comunicación, Nietzche afirma que no existe “afirmaciones absolutas o hechos sino solo interpretaciones”. No existe una verdad sino interpretaciones de la verdad, perspectivas y múltiples aristas de verdad. Si el poder nos impone la verdad tenemos el derecho de revelarnos, resistir y dimitir al poder.

En el siglo XV los colonizadores ávidos de dinero, egoísmo y poder. Sin saber o intuyéndolo, llegaron al continente equivocado, allí atentaron contra los hombres milenarios, ANTES SERES, después objetos y ahora realidad viva. Los curas obsesivos y fanáticos sin razón alguna intentaron bautizarlos, confesarlos, santificarlos, cambiarlos de nombre y prohibirles el cielo. Cuando se dieron cuenta que esa acción era ridícula y no tenía ningún sentido; les asesinaron, les enterraron sin cruces, les abandonaron sobre la tierra fría, los mataron de hambre, los enviaron al infierno. Nunca pensaron que ellos resucitarían, se olvidaron que esas semillas abandonadas, algún día, el día menos pensado crecerían y se convertirían en vida nueva; eso era inevitable, cambiante y eternamente múltiple entre a, b y c, una conjugación entre pasado, presente y futuro y la vida tras las dimensiones.


COLONIALISMO
se diferencia del neocolonialismo o postcolonialismo estos últimos dominan con la ideología, medios, economía, dinero y créditos. En cambio en el colonialismo los invasores o colonizadores que abandonaron sus patrias, se fueron para nunca más volver y se fueron para quedarse en los lugares conquistados; con la espada y la cruz yen nombre de la religión, dios y Europa, tal es el de África y América; en América los españoles enviados por la corona a nuestro continente,
en el siglo XIX pierden el control y dominio de los territorios de ultramar. Al ser derrotados por los ejércitos libertarios, sin embargo no fueron obligados abandonar el continente, simplemente se quedaron y siguieron reproduciendo su cultura, su lengua, castas y clases sociales, ideología, estilo de vida, dominio territorial y política de control. Cosa que no paso en el siglo XV en España, cuando la corona española expulso, convirtió, asesino, esclavizo a los habitantes judíos /sefarditas y a los árabes del Andaluz, al mismo tiempo arrasaron con toda la población indígena o autóctona de las islas canarias. Hace poco leía en un foro de Internet, una persona de los territorios modernos de España, afirmaba que los minerales, vidas humanas, reliquias y cultura no se las quitaron a los indígenas, porque todo eso pertenece a Dios, solo lo pidieron prestado o lo regresaron al lugar elegido; ahora esos tesoros se encuentran adornando iglesias y palacios.

No se descubre lugares existentes, solo se descubre, cuando se utiliza connotaciones europeas o se expresa de manera euro-centrista. Lo que se descubrió fue nuevos mercados, mano de obra gratuita, fuentes de riqueza y territorios infinitamente verdes, tierras vírgenes y victimas humanos, donde podían recrear y vivir su sadismo, salvajismo, crueldad. Ahora se combina el control de los países con la economía y el colonialismo. Los nuevos colonizadores llevan la democracia y sus valores locales válidos.

En África después de que los colonizadores tuvieron que abandonarlo, los africanos les echaron a la fuerza, sin embargo dejaron sus herederos culturales, ideológicos y reproductores de mentalidad y nacionalismo europeo enmascarado. Colón descubre América para el mercantilismo y la circulación de mercancías, descubre el continente para la globalización de la explotación, para la expansión de mercados. Colón descubre lo conocido, atrofia el ocio creativo de esos pueblos, y se arrojo sobre la tranquilidad y razón de esos hombres.

Asía, África y América tienen que sacudirse el colonialismo de sus prendas, mente, ideología y política. Dejar de ser mascotas de los EUU y novias de Europa. Auto descolonizarse y expulsando aunque sea virtualmente a los antiguos conquistadores, para poder construir su propio sistema de progreso y desarrollo.  Como diría el filosofo argentino José Pablo Feinmann “Desarrollar un proyecto actual, pensando en nosotros mismos y buscando nuestra propia libertad”.José Pabló Quevedo, filosofo peruano diría, según la dialéctica regresiva, “la percepción del filósofo es visualizar el futuro, analizando la relación entre el pasado y el presente, dentro de la perspectiva del devenir de nuestro planeta”. Por mi parte diría es hora de crear un propio ser, una extensión del ser sobre la tierra, un espíritu local, guerreros con la sensibilidad y sentir de naturaleza y la inteligencia de crear sin copiar y renovar sin miedo a equivocarse y a la vez capaces de rescatar sus creencias de siglos y sus antiguos dioses.

 

Foto y Artículo por Walter Trujillo Moreno, Abril 2015

 


LA TRAGEDIA ETERNA DE LOS REFUGIADOS

El mar Mediterráneo desde Marruecos hasta Italia se esta convirtiendo en el „Cementerio de los refugiados“. Esto es el resultado de la poca coordinación de la Comunidad Europea en lo que se refiere al tema refugiados y asilo político e humanitario.

Europa y EE.UU han provocado directa o indirectamente los conflictos en África del Norte y los países de Oriente Medio; resultado de esas guerras son millones de refugiados, muchos de los ellos huyen para salvar sus vida, por razones políticas o humanitarias buscan refugio en Europa. Alemania tiene una cuota para el 2013, de 5 mil refugiados de Siria, cuando sabemos que solo en Jordania y Turquía se encuentran más de 1 millón de refugiados.

No debemos olvidarnos que muchos de los refugiados de los países africanos tiene más de 10 años emigrando, el retorno sería imposible, han perdido sus familias y en sus países están amenazados de muerte. Hasta el 2012 los europeos utilizaban Libia para receptar los refugiados de África, después de un tiempo simplemente los abandonaban en el desierto, sin alimentos, calzado o dinero.

Europa es un continente que sufre demo-gráficamente, Alemania necesita neto 340 mil personas por año para poder estabilizar su población de 81 millones de habitantes, de lo contrario en el 2050 años, su población se reducirá a 59 millones de habitantes y más del 50% serán mayores de 50 años. Lo que significa que todo migrante debería ser recibido amablemente e integrarlo inmediatamente a la sociedad!

La globalización no es solo el movimiento de mercancías, sino también de personas, como lo ha sido en toda la historia de la humanidad; esta empezó hace 1 millón de años, cuando salieron los primeros habitantes de África en dirección Europa y Asia.

La migración de personas es un proceso inevitable. Los actuales migrantes son los refugiados ambientales / ecológicos , aquellos que han perdido sus territorios, países, han sido expulsados de sus tierras o tuvieron que abandonar sus casas por el exceso de contaminación y destrucción ecológica irreparable.

Europa y EE.UU tiene una deuda ecológica con África, América y Asia, tienen que reparar y remediar los daños causados por los consorcios petroleros, mineros, madereros, etc

Los gobiernos europeos deben aumentar sus cuotas de aceptación de refugiados, permitir a los asilados que alcanzaron Europa; de poder determinar donde quieren vivir, independientemente del país al que primero llegaron.

PROHIBIDO OLVIDAR!

Por Walter Trujillo Moreno
www.vulcanusweb.de

 


Walter Trujillo Moreno en Poemas del Alma

Presentado por Poemas del Alma

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