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LAS OBJECIONES DE UN PRESUNTO DELINCUENTE A UN POSIBLE ACUERDO DE PAZ EN COLOMBIA

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Arturo Prado Lima

Los puntos enumerados por el senador Uribe en contra del proceso de paz bien podría utilizarlos para evitar el juicio de la historia que, sin lugar a dudas, lo pondrá en el sitio justo que le corresponde: en el mismo lugar de un Alberto Fujimori, un Augusto Pinochet, un Pablo Escobar, un Carlos Castaño, unos hermanos Rodríguez Orejuela, incluso, un Popeye: es un presunto delincuente autor de numerosas atrocidades y aún no ha confesado ni está en la cárcel. Sus dos presidencias, la primera llevando precisamente a los electores a punta de fusil a las urnas (casi todos sus senadores, representantes, gobernadores, diputados y alcaldes están o estuvieron en la cárcel por paramilitarismo), casi 5 mil jóvenes inocentes asesinados por las fuerzas armadas en lo que se ha llamado “los falsos positivos”, la “chuzada de los teléfonos a la oposición, a los jueces, a los periodistas, y hasta las altas cortes de la institucionalidad colombiana son crímenes de lesa humanidad aún sin castigo. Y el escándalo de la Yesid-política, donde se maniobró pagando con notarías uno o dos votos para lograr la reforma constitucional y obtener un segundo mandato.

Colombia fue aplastada literalmente por la política de la “Seguridad democrática”, y hoy, sus ministros más cercanos, sus directores de esa “Seguridad democrática” están encarcelados o prófugos de la justicia. Los cabecillas de esas atrocidades no han confesado ni han pagado aún con cárcel. Con este proceder, le pregunto al señor Uribe, “¿se le ha quitado a la justicia restaurativa la compañía de la disuasión del criminal, con la cual se priva a las víctimas de la mayor reparación: el derecho a LA NO REPETICIÓN DE LA VIOLENCIA?”

Respecto a la igualdad en el juzgamiento a los actores de la guerra, guerrilleros y Fuerzas Armadas, dice el senador que estas últimas han sido respetuosas de la democracia, guardianes de la Nación y no actores de conflictos con terroristas y que merecen un tratamiento digno e independiente de los criminales. Ahí tiene razón, soldados y guerrilleros rasos deben recibir un tratamiento judicial justo distinto a las cúpulas militares de los dos bandos. Y en una de esas cúpulas militares, como comandante en jefe de las Fuerzas Armadas Colombianas está Usted, señor Uribe, que debe ser juzgado con la misma vara con que se Juzgue a Timochenko, o al comandante a la cúpula militar del ELN.
Dice el señor Uribe que “con este acuerdo todos los soldados y policías de Colombia, incluidos en la teoría del contexto, quedan con el riesgo de tener que confesar crímenes que no cometieron o de irse a la cárcel”. Es decir, ¿teme Usted que lo que confiesen los militares respecto a la cúpula militar del bando contrario a la guerrilla le afecte a Usted y por tanto debe concedérseles el beneficio automático de la inocencia y los del otro bando el calificativo de criminales?

El paramilitarismo, por otro lado, ha sido impulsado por terratenientes, industriales, instituciones armadas y que yo sepa la sociedad colombiana no es la dueña de las haciendas, de la gran industria; la sociedad colombiana no dirige la gran política, los grandes proyectos económicos ni las grandes cruzadas nacionales. Los financiadores de las grandes masacres no es la sociedad colombiana. La sociedad colombiana es la víctima, y los victimarios, un Víctor Carranza, un Carlos Castaño, un Rodríguez Orejuela, unos altos mandos militares que para quitarse el estorbo de la Constitución, recurrieron al paramilitarismo y al narco terrorismo que hasta hoy tiene en jaque a la sociedad colombiana. No, no es lo mismo sociedad civil que terrorismo. Los civiles que financiaron la guerra del terror son una mínima parte de la sociedad. La inmensa mayoría es esa masa informe que sobrevive a los dictados de las guerras que la acosan ya más de medio siglo.

“Cualquier ciudadano queda expuesto al riesgo de tener que aceptar un delito que no cometió como condición para no ser condenado a la cárcel”. Esta es una vulgar visión de lo que está sucediendo hoy en la sociedad colombiana. Se entiende que en el proceso de paz que se lleva a cabo en Cuba entre el Gobierno del señor Santos y la guerrilla de las FARC, se ha diseñado un esquema de justicia transicional, es decir, unas penas aplicables a las cúpulas militares en la que el factor clave son los sujetos acreedores a esta, y lo que es más importante, durante un tiempo determinado. La norma se aplicará a los miembros de las FARC y eventualmente a las cúpulas de los dos, o tres actores armados, no a la sociedad colombiana. No es lo mismo aplicar esta ley a los 15 o 20 mil miembros de las FARC que a 47 millones de colombianos. ¿De dónde saca, señor Uribe, que cualquier ciudadano estaría dispuesto a confesar un delito para no ir a la cárcel? ¿Cree Usted que el nuevo escenario después del acuerdo de paz será una cacería de brujas donde todos tendríamos que ir a confesar un delito para quedar libre de un posible juicio criminal?
Hasta donde tengo entendido, los paramilitares que se acogieron a Ley de Justicia y Paz que lideró el señor Uribe, tenían mucho que ver con el procesamiento y tráfico de drogas. Ellos secuestraron, descuartizaron, cometieron delitos atroces contra la humanidad. Muchas de las confesiones de estos paramilitares sindican al señor Uribe de ser un hombre astuto, cruel y rico, y por ahí circula un libro donde se le sindica como el narcotraficante número 82 en el mundo. Todos los beneficiarios de la Ley de Justicia y Paz, de una u otra manera, abierta o velada, se les ha aplicado conexibilidad del secuestro y el narcotráfico con el delito político.

La paz, según todos lo sabemos, no es la ausencia de conflictos. En la Habana no se está discutiendo sobre la ideología del señor Santos y de las FARC. No se discute si es este de derechas o de izquierdas. En la Habana no se inaugura un estado de gracia para la nación. No se sienta las bases para un edén. No. Señor Uribe, en la Habana se negocia que las ideologías, los problemas, las contradicciones que se dan al interior de Colombia no se diriman a través de las armas, sino a través de mecanismos democráticos: plebiscitos, referéndums, elecciones, en fin, todos aquellos mecanismos que signifiquen democracia. Entonces, en una negociación de este tipo, si les cerramos la puerta a los guerrilleros a dirimir sus conflictos en las urnas y no a través de los fusiles, ¿en qué quedamos?

Yo participé de esta discusión hace 25 años: entrega o dejación de armas.
El término “dejación”, significa, a mi entender, dejar las armas, no el conflicto, la ideología, los sueños de un determinado grupo o persona a realizar su utopía.
El término “entrega” es mucho más complejo puesto que, en las guerrillas colombianas el fusil es considerado una extensión del cuerpo. Entregar esa parte del cuerpo es quedar mancos. Cualquiera puede abusar de ellos una vez desarmados. Es más, el término “dejación” significa que yo he elegido dejar las armas, mediante una negociación, es cierto, pero soy yo, soy el sujeto, el que deja las armas. No entrego nada, lo que hago es dejar las armas como arma de disputa y asumo otras formas de lucha. Y con respecto a las fincas y el dinero en poder de las FARC que reclama el señor Uribe, que no será demasiado, estoy seguro que serán parte de los puntos de negociación antes de ese histórico 3 de marzo de 2016.

Gracias a “La indignante tiranía de Venezuela”, a la constante ayuda del presidente Chávez y de su sucesor, junto a Chile, cuba y otros países, las negociaciones de paz han llegado hasta el punto de no retorno. El pueblo colombiano sabrá agradecer estos gestos de amigos. El castro- chavismo ha hecho posible ese estrechar de manos entre Santos y Timochenko. Las mentalidades aldeanas y adictas a la guerra no lo pueden entender, y es aquí donde el ex presidente Uribe se vuelve peligroso para una sociedad que histórica y políticamente ha sido manipulada para mantener el privilegio de unos pocos.
Es, en cierta medida, las zancadillas que están dispuestos a poner los guerreristas, lo que obliga a optar leyes habilitantes que algunas veces, aunque lo dudo, traspasará los límites de la actual Constitución. O acaso, ¿las élites financieras y políticas, los terratenientes y los generales no crearon y financiaron a los paramilitares para saltarse los límites de la Constitución?

El Centro Democrático, fiel a su ideología guerrerista, sigue manipulando a los colombianos y colombianas para que prevalezca una guerra permanente y sostenible, llevándolos a pensar que un previsible acuerdo de paz con las FARC es un Golpe de Estado de las guerrillas contra la democracia colombiana. No es así, el acuerdo de paz significa cambiar el método de las armas para resolver los problemas nacionales por el método democrático. Eso, y nada más que eso. ¿Difícil de entender señor Uribe?

@arturopradolima


PACHAMAMISTAS Y PACHAPAPISTAS

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Atawallpa Oviedo Freire

Se ha desatado una crítica a todos quienes defienden a la Pachamama con el apelativo de pachamamistas o pachamamicos, especialmente hacia aquellos que tienen una visión integral (material y espiritual) de la naturaleza y de la vida en todas sus facetas (incluyendo la política). Los acusan de irracionalistas, idealistas, esencialistas, puristas, románticos, y señalanque todo ello representa posiciones reaccionarias, contra-revolucionarias, derechistas, burguesas, pro-capitalistas, etc.

Pongamos un ejemplo, el que anota la antropóloga inglesa Alison Spedding Pallet: “También declaro que, por defecto personal o deformación de origen cultural, no encuentro placer ni inspiración en textos de inclinación mística ni en visiones del saber cómo algo que debe salir ‘del corazón’ antes que del razonamiento frío y seco”. Esta crítica viene de ciertos sectores marxistas, indianistas, izquierdistas, intelectualistas (aunque no de todos). Se da especialmente en Bolivia y en particular contra todos quienes viven la espiritualidad andina, calificándolos de esotéricos, new age, místicos, charlatanes, impostores, etc.Y a partir de ello criticar al Sumak Kawsay, o confunden Sumak Kawsay con Buen Vivir/Vivir Bien.

…estos anti-pachamamistas al final resultan ser el otro extremo de lo que critican, por lo que les vamos a denominar pachapapistas (en Bolivia les dicen pachamamones).

La mayoría de estas miradas y observaciones vienen desde fuera de la espiritualidad y la conciencia andina, es decir, de gente que no ha participado directamente de ésta sino que tiene una mirada observadora y juzgadora,o de quienes han tenido experiencias con ciertos personajes y que les ha generado prejuicio a todo lo demás. En general son gente que tiene una posición anti-religiosa y así hacia todo aquello que no responda al logos, a lo analítico, a lo tangible, a lo cartesiano, a lo dialéctico, en fin, a todo aquello que no responda al “razonamiento frío y seco”. Algo parecido a lo que decían los griegos clásicos Sócrates, Platón, Aristóteles hace unos 2500 años. Y desde ellos el logos “frío y seco” se ha ido haciendo cada vez más racionalista y robótico hasta que ha terminado congelado y desértico, conduciéndonos al cambio climático y a la crisis global en que vivimos por responsabilidad principal del primer mundo “frío y seco” y sus periferias. En este sentido, estos anti-pachamamistas al final resultan ser el otro extremo de lo que critican, por lo que les vamos a denominar pachapapistas (en Bolivia les dicen pachamamones). Críticas suyas, que tienen el color de acuerdo a donde se ubiquen estos grupos dentro de las izquierdas, desde los más radicales hasta los más ambiguos, siendo la mayoría de estos cuestionamientos de gente de extrema izquierda y que son más papistas que el papa.

La espiritualidad es la comprensión de que hay una energía sagrada…

Si bien dentro de la espiritualidad y cultura andina hay alguna gente que utiliza ciertos símbolos, categorías y parafernalias andinas y las mezclan con visiones esotéricas o new age de antiguas tradiciones y nuevas creencias, no se puede llegar a descalificar a todo el movimiento espiritual andino. Como tampoco se puede descalificar a todos los médicos por que algunos hagan malas prácticas médicas, ni a todas las izquierdas porque hayan unos cuantos fundamentalistas dentro de sus miembros.Como tampoco se puede confundir espiritualidad con religión. Y esto es fundamental a comprender, la religión es la antítesis de la espiritualidad, utiliza un discurso espiritual pero cuyo resultado ha alejado a la gente de la espiritualidad y la ha envuelto en un dogmatismo sectario y alienado. La espiritualidad es la comprensión de que hay una energía sagrada que envuelve toda manifestación en la vida, por ende no concibe un dios, y peor que esté separado y que tenga forma de varón. Para el mundo andino, decir: espiritualidad, vida, multiverso, conciencia, es expresar lo mismo, son diferentes maneras para referirse a las múltiples manifestaciones de la existencia total.

…la Tradición Andina no es ni racionalista ni materialista ni idealista, sino que es racional, sensitiva…

Desde nuestro punto de vista, el asunto central de estas divergencias se centralizan o se concentran en las dicotomías de racionalidad y racionalismo, y de materialismo e idealismo. A partir de esto, la Tradición Andina no es ni racionalista ni materialista ni idealista, sino que es racional, sensitiva, sistémica, integral, interrelacional. Siendo éste para nosotros el asunto principal y de fondoa discernir entre los dos paradigmas excluyentes que existen en la vida humana: el reduccionismo y el holismo. La visión reduccionista, especialista, jerárquica, mecanicista, excluyente, verticalista,inscrita históricamente en la corriente piramidalista que va desde el desarrollismo, el progresismo, el ilustrismo, el capitalismo, el colonialismo, el eurocentrismo, la civilización, hasta el patriarcalismo. Y por el otro lado, la conciencia cósmica, integrativa, horizontal, complementaria, recíproca, matricial, homeostática, simbionómica. Obviamente hay quienes cogen de un lado y de otro e inventan otras vías, muchas de las cuales actúan como en las denominadas posiciones del centro político, en que más se acercan a la Derecha que a la Izquierda.

…pachamamismo y pachapapismo son los dos lados de la misma moneda de las aporías del racionalismo liberal…

Lo interesante es que con el despertar de la ciencia relativista, la mecánica quántica, las ciencias de la tierra, la neurociencia, el biocentrismo, el vitalismo, se comienza a ordenar el panorama, en el que los racionalistas:galileanos newtonianos cartesianos baconistas darwinistas marxistas (pachapapistas mecanicistas) vienen siendo cuestionados en sus posiciones; como de igual maneraen el otro extremo, las teorías metafísicas, esotéricas, supersticiosas, fantasiosas (pachapapistas idealistas). En este sentido, lo que se ha producido históricamente es que el sufismo, la kabala, el cristianismo gnóstico, el ayurveda, el tao, el zen, y toda la filosofía de las culturas solares y lunares de la Madre Tierra, fueron dominadas por el piramidalismo pachapapista mediante la conquista, el genocidio, el etnocidio, elecocidio, el colonialismo, el primer mundismo etc.; y en otros casos deformados por el piramidalismo pachamamista: cristianismo, islamismo, judaísmo, machismo, racismo, multiculturalismo, antropocentrismo, androcentrismo. Por lo tanto, pachamamismo y pachapapismo son los dos lados de la misma moneda de las aporías del racionalismo liberal y el ortodoxismomaterialista.Por tanto no es el mismo ser pachamamista que ser hijo(a) de laPachamama, ni el Sumak Kawsay es el deformado Buen Vivir de Correa o el Vivir Bien de Morales.

En todo caso, co-razonamos que estamos llegando a un nivel de equilibrio y armonía a nivel mundial, si bien todavía hay mucho fundamentalismo y extremismo, la humanidad está adviniendo al respeto como símbolo de una nueva conciencia que aprende a convivir en la diferencia, en la oposición, en la diversidad, en la variedad, para buscar la complementariedad entre todas las posiciones, y no buscar la imposición abierta (dictadura) o la solapada (democracia) de ciertas élites (grupos monopólicos) y de ciertos grupos y personas monárquicas en la Derecha y la Izquierda.

Atawallpa Oviedo Freire

Movimiento Alter-nativo Vitalista


LA MANO NEGRA NORTEAMERICANA EN MEDIO ORIENTE Y AMÉRICA LATINA

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Arturo Prado Lima

Las sospechas siempre están ahí, donde se encuba un conflicto: que es la mano negra de los Estados Unidos de América la que pone el huevo, lo empolla y lo hace explotar. Los miles de refugiados golpeando las puertas de la hipócrita Europa, los 43 estudiantes asesinados en México, el payaso que puede ser presidente en Guatemala, el conflicto colombo venezolano, la acusación de corrupción a la presidenta de Brasil son algunos temas calientes en el mundo de hoy y que tienen como telón de fondo la política neocolonial de los Estados Unidos.

Se dice, por ejemplo, que fue Israel, apoyado por la Central de Inteligencia Americana, la que creo el Estado Islámico en Oriente medio para luchar contra Irán y el régimen sirio. Y el Estado Islámico avanza sin parar, acorralando al gobierno de ese país, con una brutalidad inexplicable. Y se extiende por Afganistán, por Irak y por toda la región como un polvorín sin fronteras. El resultado: solamente en Siria, 300 mil muertos y medio millón, por el momento, de su población, huyendo de la barbarie, apilados en la frontera Húngara que ha levando nuevos muros y desde ayer penaliza hasta con 5 años de cárcel a quien cruce sus fronteras, dinamitando desde las bases el Derecho de Asilo de quienes huyen de la muerte. Los países europeos y Estados Unidos crearon el terror para debilitar a sus enemigos en el área.

Esto en el viejo continente. Y en el sur de América Latina también. ¿Está detrás del conflicto fronterizo colombo venezolano la mano negra de los Estados Unidos de América? ¿Quiénes sostienen al gobierno del Perú? ¿Qué pruebas tienen los jueces y abogados de Brasil para acusar a la presidenta de corrupción? Estas y otras tantas son preguntas latentes sin aparente respuesta. Pero las hay.

El sociólogo estadounidense James Petras considera que la mano negra de su país si está detrás de todo esto. En una entrevista concedida al periodista Efraín Churo Iribarne, de Radio Centenario de Montevideo, Uruguay, incluso va más allá. Esta mano negra está utilizando a los gobiernos de Colombia y Perú para perturbar los gobiernos de Ecuador y Bolivia y a Colombia en particular para desestabilizar directamente al gobierno de la Revolución Bolivariana, y en general a todos los gobiernos progresistas del centro y sur de América. El Gobierno de Ollanta Humala está consolidando al Perú en una posición de neocolonia a partir de la colaboración militar con Estados Unidos, colaboración que a su vez se explica por las asociaciones entre la gran minería extranjera (norteamericana, canadiense, etc.) y el régimen peruano.

Petras considera también que el gobierno de Ollanta Humala ha convertido al Perú en un trampolín de las fuerzas militares estadounidenses para controlar a Bolivia y Ecuador, y que Perú y Colombia conforman un eje del mal para América Latina. Argumenta James petras que desde el régimen de Fujimori hasta el actual gobierno todos han sido financiados como brazos armados del neoliberalismo, perjudicando a comunidades indígenas y rurales a partir de los contratos con las multinacionales petroleras y mineras. “El gobierno de Hollanta Humala es uno de los peores, dice el sociólogo estadounidense, que ha seguido los pasos de Alan García y Alejandro Toledo.” Y remata el tema declarando que ahora el gobierno peruano se ha consolidado como neocolina norteamericana.

No es de extrañar, a la vista del buen observador que esa mano negra puede estar detrás de la muerte de los 43 estudiantes mejicanos, la manipulación de las elecciones en Guatemala y en la promoción de actividades antigubernamentales en Ecuador, Brasil, Argentina y toda América Latina, como siempre lo ha estado.

Respecto al conflicto fronterizo entre Colombia y Venezuela el entrevistado acusa a Juan Manuel Santos, presidente de Colombia, de estar hace años cultivando a los contrabandistas y a los paramilitares en el lado colombiano. “Ahora que Venezuela por fin está controlando sus fronteras, cerrándolas, está terminando con este tipo de contrabandistas que consiguen millones de litros de petróleo semanalmente de Venezuela y vende 3, 4, 5 veces más caro en Colombia, sosteniendo los interés de los pobladores de la frontera colombiana. Y ahora sin el acceso al contrabando, la pobreza generalizada afecta a estos pueblos, dice Jemes. Y agrega: “…Pero Santos, que es autor de cientos de encarcelamientos arbitrarios y decenas de asesinatos, tiene la hipocresía de hablar de Derechos Humanos”.

Los Estados Unidos tratan de provocar este conflicto fronterizo, crear tensiones y utilizarlo como un pretexto para crear más tensiones guerreristas entre los dos países. Es pues la visión de uno de los sociólogos más respetados en el mundo actual y uno de los más importantes analistas de la realidad. Tal vez por eso no tenga pelos en la lengua para pedir a conciencia el respaldo a la Venezuela de Bolívar y Chávez.

@arturopradolima


¡MVM, EL EMPRESARIO Y ESTRATEGA POLÍTICO REGIONAL!

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Por Olga Capellán.-

A pesar de las condiciones actuales del país, el Ing. Miguel Vargas Maldonado, con sus acciones dejó claro a los compañeros de su partido y a todo el pueblo dominicano que además de ser un exitoso empresario, también es un gran estratega político regional y así lo demostró con la firma de un pacto de gobernabilidad con el actual presidente de la república, Lic. Danilo Medina y Sánchez.
Vargas Maldonado, también demostró ser un hombre desprendido de todo tipo de ambición política, que siendo un gran capitalista, pero se manifiesta como el mejor socialista y, esto ha sido el motivo por el cual ha podido calar y permanecer como líder del Partido Revolucionario dominicano (PRD) por varios años, rompiendo todos los modelos direccionales para convertirse no solo en un vicepresidente de una reconocida organización mundial, sino también presidente regional, en el cual goza de la admiración y respeto de sus aliados internacionales, como en su buenos tiempos lo hizo el Dr. José Francisco Peña Gómez.
El presidente del Partido Revolucionario Dominicano, quien renunció a sus apetencias de ser el primer mandatario de la nación, firmando un acuerdo con el actual presidente de la república, prefirió poner en juego su liderazgo político para salir en busca de una solución efectiva a los principales problemas que afectan al país; ya en otra ocasión fue capaz de desprenderse de una candidatura, el cual aseguraba la tenía ganada en la XXVII Convención Nacional de la organización que preside para que en el 2012 el Ing. Hipólito Mejía y Domínguez, se presentara como candidato presidencial por el PRD, saliendo derrotado por el actual presidente Lic. Danilo Medina.
Siendo el máximo líder perredeísta, Miguel Vargas Maldonado, también se considera un líder internacional, al ostentar la vice presidencia mundial y presidente para Americe Latina y el Caribe de la Internacional Socialista (IS), es ahí donde están sus logros políticos.
Probablemente el presidente del PRD sea un visionario político, aunque no es de muchas palabras, según su discurso emitido durante la firma del Pacto por la Gobernabilidad y un gobierno compartido con el Partido de la Liberación Dominicana (PLD) el Ing. Vargas Maldonado, dijo buscar soluciones a los problemas que actualmente aquejan a la nación para superar los grandes desafíos en la que también busca involucrar a la sociedad civil organizada.
Consideró el mismo, como un acto de madurez política que se permite hacer la democracia, y para ello refirió a varios gobiernos de Europa y América Latina.
Según dijo, pretende buscar una mejoría de sus conciudadanos y para ellos formuló varios puntos claves, siendo ellos: empleos de calidad, salud, educación, sector vivienda, problema eléctrico y sobre todo la erradicación de la corrupción en el tren gubernamental, entre otros, es decir, transparentar a las instituciones del Estado en cuanto al manejo presupuestario institucional, cosa esta que hasta el momento se le ha hecho difícil al propio gobierno.
Para ello es necesario que se conformen comisiones mixtas para supervisar y dar cumplimiento a cada uno de los puntos firmados en el acuerdo.
Es cierto que la democracia europea permite jugar con el sistema institucional, siempre a favor de la democracia partidista y en beneficio de la ciudadanía, en Alemania por ejemplo, donde existe una ley de partido que permite hacer alianzas políticas donde toda la población tiene el mismo derecho de participación en el tren gubernamental, sin importar su ideología, religión o credo político; y donde los cambios gubernamentales solo afectan a los principales funcionarios o ministros de Estado.
¿Qué significa un gobierno compartido?
Hasta este momento ni el Ing. Miguel Vargas Maldonado, presidente del PRD ni el Lic. Danilo Medina, jefe de Estado, han explicado a la nación dominicana el significado de un gobierno compartido, aunque en el país se conoce con gran amplitud la repartición de los principales puestos y ministerios del gobierno con los partidos y organizaciones aliadas, aunque estas no aporten una cifra significativa de votos al presidente electo.
Muchas personalidades consideran que el presidente Medina debe entregar una gran cifra numérica para favorecer la base del partido blanco, unido en alianza y tomando en cuenta su historial de ser el partido mayoritario de todas las épocas electorales, donde se ha ejercido el voto libremente y de manera democrática, y por el desprendimiento del Ing. Miguel Vargas Maldonado, a sus aspiraciones con la que sacrificó a su militancia, es decir el presidente del PRD puso en juego su liderazgo para emprender una aventura política que él llama “Proyecto de Nación”.
Hasta este momento no se ha dicho si un gobierno compartido significa que en ocasiones gobernará Medina y en otra Vargas Maldonado, tampoco se le dijo al pueblo si el líder del PRD será su acompañante de boleta en las próximas elecciones a celebrarse el 16 de Mayo venidero, todos estos son puntos que quedaron por aclarar.
Críticas y opiniones de diversos sectores
Las corbatas azules volvieron a estar presentes en la firma del pacto de la gobernabilidad.
El gran ausente en la firma de dicho pacto fue el ex presidente del la Dr. Leonel Fernández y Reyna, quien además es el presidente del PLD y su señora esposa Margarita Cedeño, actual vicepresidente de la república.
Muchos consideran de que el mismo se trata de una alianza entre “Macos y Cacatas”, condicionado a que el PRD aporte los votos que no han aportado ni aportarán otros aliados, y que además consideran está en peligro por la estampida perredeísta hacia otros partidos, tras el acuerdo Vargas-Medina.
Perredeistas se preguntan, ¿cuál será el papel a jugar por la base de su partido? tomando en cuenta que al presidente Medina al tomar juramentación como presidente de la república, afirmó que en este gobierno no hay sombreros para tantas cabezas, es por ello que no ha podido cumplir ni siquiera con la militancia peledeísta, situación enrostrada a cada momento por diversos dirigentes del PLD.
No se sabe si en realidad con la alianza PRD-PLD, el presidente Medina busca en Miguel Vargas Maldonado, sustituir al sector de Leonel Fernández, que se ha comportado como el clavito en el zapato de Danilo dentro de su propio partido y del gobierno.
Lo cierto es que la alianza de esos dos colosos ha puesto en apuro al PRM y su candidato presidencial Luís Abinader y a toda la oposición, quienes tendrán que redoblar esfuerzos en busca de alcanzar jugar un rol importante para lograr un cambio político, y para convertirse en los próximos inquilinos en el Palacio Nacional.
Por último al Ing. Vargas Maldonado, muchos les consideran ser un gran héroe sobreviviente de la política, pues dicen que no es fácil coincidir y llegar a un acuerdo con el enemigo y Miguel lo logró, como si hiciera honor al dicho filosófico: si no puedes con tu enemigo, únete a él.


Walter Trujillo Moreno en Poemas del Alma

Presentado por Poemas del Alma

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