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CADÁVERES FRESCOS: BUEN PROVECHO SEÑORES

paz con justicia social

paz con justicia social

 

Arturo Prado Lima, Madrid – España

Buen provecho, señores, les dijo el patriarca a los oficiales que iban, según él, a participar en una conspiración contra su vasto poder, y les sirvió sobre la mesa al general Rodrigo de Aguilar, líder de la revuelta, horneado y muy bien aliñado. A medianoche, cuando cada oficial tenía su parte de general, y después de un brindis de rigor, el patriarca les ordenó empezar con su selecto menú. Este episodio pertenece a “El otoño del patriarca”, de Gabriel García Márquez. No recuerdo si es exactamente así lo escrito por Gabo, pero es algo parecido. Se me ocurre esto pensando en los episodios ocurridos en los últimos días en Colombia. Me imagino al presidente Santos poniendo los cadáveres de sus adversarios en la gran mesa de la nación y diciéndoles con una sonrisa en los labios a los enemigos de la paz: buen provecho, señores.

Los empresarios de la guerra ya están en su festín. Hicieron todo lo posible por abortar en cese unilateral el fuego de las FARC porque estaban secos, con sed, con hambre, con ansias, con desvelos, próximos a un paro cardíaco. Le tienen un terror desmedido a la paz. La guerra es su refugio. A ella han entregado sus mejores días, sus mejores años. Perderla así, sin más, les parece demasiada bondad hacia un pueblo que no la merece.

La paz con justicia social no es rentable. Es rentable la paz de los sepulcros, la paz de los vencidos, y aún así es demasiado. Había que patrocinarla si la gloria atenúa el silencio de los fusiles. Un premio Novel de la Paz, por ejemplo. Entonces se la jugarían toda, aunque escondiendo, no uno, sino todos los ases que sean necesarios para que sus intereses de empresarios de la muerte sigan vigentes en tiempos de una hipotética paz. El Expresidente Pastrana hizo lobby en Bruselas para obtenerlo mientras dialogaba en el Caguán de cara a la nación y por debajo de la mesa negociaba el Plan Colombia, el nefasto plan de guerra que acabaría con los sueños de paz de los últimos años del pasado siglo y los primeros de éste. También el señor Uríbe, bajo cuerda, trató, según hablan algunos medios, de intentar negociar con las FARC para llevarse, no un pedacito, sino la gloria completa, mientras invitaba a las tropas norteamericanas desalojadas por el Presidente Rafael Correa de la base de Manta, en Ecuador, a ocupar siente bases militares en el territorio nacional.

Al no tener una respuesta positiva de las FARC para dialogar, Uríbe Vélez se convirtió en el enemigo número uno de los diálogos de paz inaugurados por el presidente Juan Manuel Santos, con un poder sin precedentes en la historia de un ex-presidente en Colombia, al punto de imponer la agenda política, civil y militar, del gobierno y sin que, a pesar de las cientos de denuncias contra él por posibles crímenes de guerra durante sus gobiernos, no hagan nada las autoridades nacionales e internacionales.

Juan Manuel Santos, preso de los enemigos de la paz, incluso de sí mismo, saca a relucir su lado más oscuro para presionar un acuerdo lo antes posible. Para él la paz es prioritaria en términos de tiempo, no de contenido. Y cuenta con la ayuda norteamericana, con la tecnología punta en cuestiones militares para poner más muertos en la mesa de negociaciones con el fin de espantar al adversario, y de paso, saciar la sed y el hambre de muerte de los enemigos de la paz.

Horroriza esta política macabra de presionar un acuerdo de paz con el mayor número de muertos posible. No es ético tratar de asustar a los unos y satisfacer a los otros con masacres indolentes cuando el enemigo busca el camino para volver a casa y

requiere de otros medios para dirimir los conflictos sociales diferentes al de las armas. Tampoco es natural exhibir superioridad militar cuando todo un país había asimilado el desescalonamiento del conflicto gracias al cese unilateral el fuego de las FARC y la orden presidencial de no bombardear los campamentos de los guerrilleros en tregua. Reanimar la guerra a estas alturas es inmoral. Es inhumano.

Hoy más que nunca, se hace necesario crear las condiciones objetivas para aproximarnos sin riesgo hacia la paz. Volver a los bombardeos y las emboscadas es crear odio, azuzar venganzas históricas, jugar con los sueños de todo un país movilizado por la paz, cuya demostración más elocuente fue el movimiento nacional en las últimas elecciones para impedir que un candidato a la presidencia, monigote de un ex-presidente adicto a la guerra, llegara al poder, votando, incluso tapándose las narices, por el actual presidente, todo con el fin de que continuaran las conversaciones de paz en La Habana.

Para gozo de los amantes de la muerte ya está roto el cese el fuego y reanudados los bombardeos. Ojo, con toda la tecnología militar al alcance de los guerreristas, habrán tenido el tiempo necesario durante la tregua para ubicar campamentos, determinar el exterminio táctico de pueblos enteros asustados por el desastre y podría estar cerca una autentica carnicería humana. Podrían volver las fumigaciones con Glifosato al cual ya habrán cambiado de nombre. Volverán, sin duda, los desplazados de guerra, las fosas comunes, los falsos positivos, en una palabra, el sufrimiento del pueblo colombiano.

Sólo la inquebrantable fe de los colombianos en su derecho a la paz con justicia social podrá arrancarle a los señores de la guerra la paz siempre soñada y de esta manera retirar los cadáveres de la mesa aunque los singulares comensales pataleen y amenacen con irse al monte como en su día lo hizo el sanguinario Carlos Castaño.

Es posible que eso de desayunar, almorzar y cenar con cadáveres frescos pase a la historia como uno de los momentos más oscuros de nuestras vidas. Si, es posible, aunque los violentos de corazón y espíritu aún no se lo crean.

 


Día Internacional Antichevron en Berlín

Berlín, 21 de Mayo del 2015 – Brandenburger Tor

El 21 de Mayo del 2015 se celebró el Día Internacional Antichevron en Berlín, con la presencia de europeos, latinos, americanos y asiáticos, una protesta en contra del consorcio petrolero Texaco-Chevron que se niega a pagar y reconocer sus daños morales y físicos causados en la amazonía ecuatoriana. Este evento de carácter internacional estuvo organizada por el UDAP de Alemania
(unión de afectadas y afectados por la acciones de Texaco- Chevron), con el patrocinio de la ONG de migrantes moveGLOBAL e.V. de Berlín. Una Protesta llena de colores, palabras, pensamientos, música e ideas nuevas.

Berlín solidario se hizo presente en la puerta de Brandenburgo rechazando la política y moral de Chevron y sus aliados. El público presente estuvo de acuerdo que Chevron tiene que pagar sus daños de inmediato. Las Víctimas de las actividades extractivas de la multinacional exigen un inmediato pago de la deuda, para poder empezar con las labores de limpieza y descontaminación. Las nacionalidades indígenas y campesinos no pueden esperar más y exigen un territorio descontaminado, agua limpia y garantía duradera de salud.

A Chevron y sus elementos contaminantes no se les puede dejar en paz mientras no remedien sus daños causados, no tienen derecho a limpiar su conciencia mientras las poblaciones indígenas estén tomando agua contaminada, respirando aire impuro y se estén muriéndose de Cáncer, enfermedades respiratorias y de la piel.

CHEVRON TIENE QUE REMEDIAR SUS MALES, ES UNA OBLIGACIÓN MORAL, HUMANA Y NECESARIA

Gracias a los hermanos solidarios por su apoyo incondicional, su presencia física y moral. Sus buenas intenciones, sus deseos de ver que las generaciones futuras, tengan la posibilidad de ver nuevamente un paraíso, en el lugar de la amazonía ecuatoriana que ahora es un infierno gracias a las acciones de Chevron contaminante y tóxico.

LA CONTAMINACIÓN ES UN MAL INCURABLE NO IMPORTA DE DONDE VENGA Y QUIEN LO PROVOQUE

TENEMOS QUE TRIUNFAR, PENSAMOS QUE TRIUNFAREMOS; CREEMOS EN NOSOTROS Y SEGURO QUE TRIUNFAMOS

By Walter Trujillo Moreno

 

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Glifosato, arma química de destrucción masiva usada criminalmente durante 14 años en Colombia

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Arturo Prado Lima .-Madrid – España

40 años después de que Estados Unidos dejara de deforestar las selvas vietnamitas con el Agente Naranja, un herbicida fabricado por la Corporación Monsanto y Dew, con la anuencia del Departamento de Defensa de los Estados Unidos, aún siguen naciendo niños con las orejas en la espalda y los ojos en la frente. El Agente Naranja está fabricado a base de glifosato, el herbicida con que durante 14 años el gobierno colombiano a fumigado más de un millón ochocientas mil hectáreas de coca, y con ellas plantaciones de cacao, café. caña de azúcar, plátano, yuca, arroz y toda clase de pan coger. Fincas ganaderas y reservas ecológicas. Con todas sus consecuencias de muerte y deformación de su flora y su fauna.

Presionado por organismos internacionales y nacionales, el gobierno colombiano a accedido a suspender la aspersión de este veneno letal, considerado por la ONU como arma química de destrucción masiva.

Las consecuencias de estas fumigaciones son realmente espantosas. El daño en el ser humano es letal: daños genéticos, tumores en la piel, problemas de tiroides, anemia, dolor de cabeza, sangrado de nariz, mareo, cansancio, náuseas, irritación de ojos y piel, asma y dificultades para respirar. Todas estas anomalías conllevan a un mortífero cáncer que no es posible curar con los medios existentes hoy.

Lo que más espanta, son embargo, es el desorden genético que este herbicida produce en el ser humano. Existen lugares ocultos en el mundo donde esconden a las víctimas de la guerra estadounidense en Vietnam con su arma química letal a base glofosato: Deformación de rostros y desubicación de miembros. 4O años después, hay niños que nacen con un solo ojo, con las orejas en el cuello, con cuatro brazos y sin piernas, con la boca en la frente y mil monstruos más que la sociedad actual pretende esconder para evitar el grito de protesta del mundo civilizado.

La erradicación de estas practicas criminales en Vietnam se logro gracias a las denuncias internacionales y la solidaridad de los pueblos que veían en estas prácticas un acto criminal de lesa humanidad y no una lucha por la democracia en el lejano oriente. Los campesinos colombianos, los colonos, los indígenas, los desplazados de guerra que han sufrido estos bombardeos no han encontrado la protesta unánime del mundo que los salve de este infierno. En Vietnam los agentes químicos deforestaron 3 millones de hectáreas de selva, 36 mil pueblos recibieron el letal veneno afectando a más 2 millones de seres humanos.

En Colombia, se estima que casi es la misma cantidad de personas afectadas que en el país oriental. De esta escalofriante cifra, el 5% desarrollará leucemia y otros tipos de cáncer, es decir unas 100 mil personas; el 3% de las parejas desarrollarán hijos deformes y un dos por ciento se verá afectado por la infertilidad.

“ Los criminales, dicen los orientales, no le temen a los despojos, están hechos de ellos.”

Estas son las consecuencias de una política criminal desatada contra el pueblo colombiano a nombre de la lucha contra el narcotráfico pero que en el fondo se trata de defoliar la selva para buscar los campamentos de los guerrilleros y bombardear sus posiciones a campo abierto.

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La OMS, la ONU, una veintena de organizaciones demócratas en todo el mundo, los campesinos, los agricultores, los indígenas, los colonos, los millones de víctimas de la guerra política en Colombia han saludado la medida: más vale tarde que nunca.

Excepciones, claro que sí. El embajador de los Estados Unidos en Colombia Kevin Whitaker, el procurador general Eduardo Ordoñez, el expresidente Alvaro Uribe Vélez han puesto el grito en el cielo advirtiendo de que esta medida es una claudicación de la lucha contra el narcotráfico.

La medida medioambiental es un logro de la lucha del pueblo colombiano. Quedan en pie de lucha en favor de las aspersiones con glifosato algunos criminales que quieren hacer de Colombia un montón de despojos. Los criminales, después de todo, dicen los orientales, no le temen a los despojos, están hechos de despojos.

arturopradolima@hotmail.es

Madrid – España


El concepto de la subseción histórica. Algunas caraterísticas generales y particulares de la ideología de las clases dominantes en nuestro Continente

Jose Pablo Quevedo

José Pablo Quevedo

José Pablo Quevedo, Bernau -Alemania
En el movimiento histórico social general, decimos, hay una forma de movimiento continuo y discontinuo, hay formas transitorias, y procesos evolutivos y revolucionarios. En nuestro Continente, como se sabe, los procesos de continuidad social, fueron interrumpidos por la conquista, por la introducción de un sistema social antagónico, una máquina de exterminio material y espiritual de nuestros hombres originarios, una forma de reproducción de una economía parasitaria semifeudal y esclavista y que trasmitió valores que se sustentaban en una ideología irracional. Sobre todo, este organismo social se introdujo, en la etapa que se desarrollaba el mercantilismo capitalista en Europa, el cual posteriormente fue el mismo sepulturero del Estado feudal español.
La subseción histórica es un término o categoría histórica filosófica-social, que nos permite recepcionar, como un organismo económico-social antagónico (o una formación económica-social antagónica en decadencia), pero en otro nivel de desarrollo histórico se implanta a otro, organizado socialmente en una  economía natural, y de esa manera lo trasgrede en su propio desarrollo, lo deforma y le implanta características propias que pertenecen a ese sistema.
Ese organismo económico social  que se introduce por la violencia, hace mutar y condiciona al segundo, asimismo, le implanta sus relaciones de producción económicas, su nivel de fuerzas productivas y su ideología enajenante a nivel colonial.
Como sabemos, mediante esta fusión antagónica de la conquista y su poder, se promovió un proceso de interrupción y de desarrollo histórico en nuestro Continente, y que después a lo largo de un proceso de desarrollo histórico todavía estamos viviendo sus consecuencias, las cuales aún se reflejan en la actualidad, tanto en los manejos de la economía como en la política entreguista y neoliberal de algunos de nuestros países.  En nuestro Continente, este hecho histórico, ha hecho sufrir toda una serie de mutaciones económicas, sociales y políticas que se reflejan en nuestras formas de vida y de pensar.
 1.-En nuestro Continente, esa relación de dominio total se ajusta desde el „descubrimiento-conquista- y su trasmutación a través de diversas etapas históricas de desarrollo, y que según mi entendimiento, están aún contenidas y  diferenciadas hasta en la etapa moderna. Esta subseción está presente desde la conquista, la etapa virreynal, la independencia formal y la republicana moderna.
Mediante la conquista y la introducción del dominio colonial por la violencia, se crean las bases de la ocupación y la expropiación sistemática de los territorios aborígenes, se desarrolla el aniquilamiento físico y cultural de cientos de etnias, por lo tanto, la subseción está determinada por la imposición histórica que nace de las formas transplantadas de la economía colonial y que es establecida por las clases dominantes europeas, y que en muchos casos se refleja en las formas variadas y actuales de pensar, y sobre todo,  en función de la política neoliberal.
En cuanto a sus etapas, ellas están caracterizadas por la implantación del sistema de dominio colonial en su forma „semifeudal“ y „semiesclavistas“ o de esclavitud  y bajo las nuevas relaciones establecidas  por esa economía  y dominio de poder colonial. La semifeudalidad y la esclavitud, entonces, pasan a ser los determinantes y los que establecen en la totalidad de nuestro Continente sus formas antagónicas de producción económica-social.
En cuanto a la forma ideológica para la imposición del poder también podemos distinguir algunos de sus rasgos importantes:
b) La creación de una falsa consciencia (religiosa), que debe de servir como reflejo y la interpretación de la realidad social Continental y para perpetuar el dominio absoluto del poder de la Iglesia católica y sus dogmas, y para el dominio de las clases dominantes. No olvidemos, que en la época colonial España impone ideológicamente la escolástica, fomentó la Inquisición y la contrareforma. Es decir la determinancia de la ideología del vencedor en su unidad política y religiosa.
b) La creación de una consciencia mitológica Continental, basada en los valores griegos y romanos, con lo cual la realidad tal como es no debía de ser tomada en cuenta, pero si trasgredida. Ello se puede ver en el „Diario de Colón“ y desde los primeros discursos del Almirante Colón al entrar en contacto con los aborígenes de nuestro Continente. La realidad así, resulta un Invento en su fusión con las ideas determinantes y la Literatura, la cual más adelante, a través del navegante Pedro de Orellana y el descubrimiento del Orinoco, se va a trasmitir a Europa y se va a llegar a excesos de la fantasía, y hasta la creación de algo sumamente irracional en las formas de pensar.
En la unidad de la ideología feudal, la escolástica religiosa, los valores griegos y romanos, el pensamiento sobre otra realidad Continental desconocida, se recepciona o sólo existe en un entendimiento fabulado, un entendimiento inventado. Este Continente resulta, entonces siendo el reflejo invertido de la realidad, siendo un invento de las mentes de las clases dominantes, con ello, la realidad es trasgredida en sus formas reales y existentes. La realidad resulta un invento, la realidad es deformada, y por eso, la forma de pensar de estas clases dominantes es una forma falsa de consciencia social en tanto al conocimiento como a su praxis. La ideología predominante del vencedor en un mundo invertido y ajeno a la propia realidad Continental es una subseción ideológica en la historia Continental de América. Esa ideología solamente es un instrumento de dominio para establecer sus diferentes formas de  justificación de sus intereses como clases dominantes.
Las características ideológicas de la subseción:
Basamento ideológico mediante la escolástica y de una jerarquía de autoridad.
La justificación de la doctrina de la Iglesia católica, la enajenación religiosa para justificar la explotación.
La eliminación de otras formas de pensar y la imposición del poder a través de las leyes de la Iglesia católica y sus instrumentos de justicia, de persecución y de tortura.
El racismo como un fundamento ideológico, el cual se esconde en sus diversas formas ocultas hasta en nuestros días.
Toda una serie de formas antiracionales y anticientíficas para pensar y poder valorar la realidad. Las creencias y valores religiosos como medida absoluta para entender la realidad:  La obediencia hacia la autoridad religiosa y simplemente en lo que ve la autoridad, y donde no se ve la realidad, se la excluye del resto como un acto arbitrario.
Características esenciales de la subseción histórica ideológica
 Este concepto está determinado por la unidad económica, social, y política de las clases dominantes desde una época histórica, y dentro de esa época están constituidos los elementos materiales e ideales determinantes que hacen posible esas relaciones de dominio. En el proceso de su desarrollo histórico podemos determinar su diferenciación histórica.
La esencia de la subseción histórica es antagónica y está formada por las clases que desde la época colonial han formado esta determinancia antagónica de la economía, los tipos sociales antagónicos y sus formas idelógicas enajenantes. Esas clases solamente han mutado hasta la actualidad.
Entre las características más importantes de acuerdo a su esencia histórica podemos relacionar algunos aspectos de esta subseción histórica:
 a) Ligado también al determinismo económico, político colonial, se suma la  eliminación o el exterminio físico y cultural de los aborínenes de nuestro Continente en los territorios conquistados y anexados mediante la agresión de la conquista o las leyes coloniales. Muchos territorios e islas que describe el Almirante Colón desde sus primeros viajes, después de la limpieza étnica de los aborigenes o de los que „no llegan a la razón“, segun la políticas de los principes de la iglesia católica, quedaron vacías y listas para la llegada de los esclavos africanos, como las nuevas fuerzas de trabajo de explotación brutal.
O como F. Engels escribe: „…Und als dann Kolumbus dies Amerika entdeckte, wußte er nicht, daß er damit die in Europa längst überwundne Sklaverei zu neuem Leben erweckte und die Grundlage zum Negerhandel legte.“ …Y cuando después Colón descubrió América, no sabía, que en la Europa donde había desaparecido la esclavitud fue puesta nuevamente en vigencia, y fue el fundamento para el comercio de los negros“
Traducción del ensayista fue tomada de  F. Engels, Dialektik der Natur, Marx/Engels, Werke, Band 20, Seite 453-454.
La República moderna todavía en su esencia no ha podido solucionar este problema en los territorios en donde se asientan en parte algunas de estas naciones aborígenes. Las inmensas riquezas que cuentan estos territorios, no permiten a las clases que gobiernan esos países,  dar leyes o disposiciones que les permitan a los aborígenes determinarse por ellos mismos. Ellos siguen siendo considerados por el estado antagónico, como seres que hay que seguir determinando, pero también sobre sus territorios.
b) El llamado sincretismo, o la mutación ideológica de los aborigenes en diversos centros culturales  de nuestro Continente, nos han sido otras cosas que los designios a través de la economía colonial y su poder, y que  los llevó mediante el castigo o la alienación a la toma de otros valores religiosos y creencias europeas. Ese sincretismo les permite a las clases conservadoras, imponer aún su espíritu, sus valores enajenantes y las imágenes de un reino inexistente, así como perpetuar sus privilegios y su poder.
c) Las formas falsas de consciencia social implementadas desde la colonia, las cuales se mantiene y continúan apareciendo a través de las congregaciones religiosas y sectas anglicanas y norteamericanas.
La subseción histórica como ideológia de las clases modernas explotadoras:
 Las clases dominantes tienen desde la ideología venida con las naves de Colón, una actitud regresiva conservadora frente a la historia y frente al hombre originario, para perpetuar su dominio: La enajenación religiosa, la invención de la realidad, la política de los medios  chances,  y la ambivalencia en sus raciocionios o formas de pensar actual, y otras formas de pensar que son anticientíficas,  contribuyen a una trasgresión de la realidad y conducen a la enajenación ideológica de los individuos.
 La invención de la realidad, es una forma falsa de consciencia, o consciencia subseciva que no refleja la realidad tal como es, sino es un acto subjetivo en donde la idea del sujeto es la que determina al objeto. El objeto de esta manera se convierte en un juego de la idea, de la fantasía o de la manipulación para una clase determinante. La invención de la realidad forma parte de la ideología subseciva conservadora.
En esta realización las clases sociales se basan en un mismo esquema, de ver lo que otros no ven, y el objeto pasa a ser la idea del sujeto, la cual se fundamenta bajo principios que determinan la autoridad.
 La trasgresión de la realidad se da cuando a ella solamente se le inunda de fantasías, de quimeras, y la idea pasa a determinarla arbitrariamente a ella. En estos tiempos modernos, ese mecanismo ha sido perfeccionado, cuando a través de la idea para la agresión militar de las potencias imperialistas hacia otros pueblos, se usa los ordenadores y las computadoras y se manipula datos y fotos, y las imágenes pasan a mostrar un acto ficticio e ilegal del país, al cual se desea agredir.
* José Pablo Quevedo, es Poeta, Escritor y Ensayista, Tiene publicados 10 libros entre poesías y cuentos, figura en má de 50 antologías de poesías en diversos países de América Latina, España, Francia y Alemania, ha sido traducido a 6 idiomas.

Walter Trujillo Moreno en Poemas del Alma

Presentado por Poemas del Alma

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