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Journalismus und Kommunikation

CHEVRON ELEGIDA LA EMPRESA MÁS IRRESPONSABLE EN EL MUNDO

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COMUNICADO DE PRENSA

Quito-Ecuador

Fue nominada por Amazon Watch en base a su negativa a pagar la sentencia ecuatoriana para la reparación de las zonas que contaminó en la Selva Amazónica y han causado y siguen causando muertes en la población por la destrucción del hábitat.
Quito, 23 de enero de 2015.- Public Eye (http://publiceye.ch), dio a conocer el día de hoy los resultados que determinan que Chevron es la empresa con las prácticas de negocios más irresponsable en el mundo. La compañía obtuvo el mayor número de votaciones, luego de presentarse nominada por el caso de contaminación en la Amazonía ecuatoriana llamado el “Chernobyl de la Amazonia”. Sus habitantes le ganaron un juicio luego de 20 años y aún ahora, luego de más de 21 años la empresa se niega a pagar para reparar la selva amazónica.

Esta información fue hecha pública en rueda de prensa brindada durante el cierre oficial del evento Public Eye, en Davos (Suiza), en el mismo lugar donde se realiza el Foro Economico Mundial (http://www.weforum.org), donde se encuentran cada año los lideres económicos y políticos del mundo. Chevron fue nominada por Amazon Watch, ONG de los Estados Unidos, que ha sido una de las organizaciones que ha apoyado permanentemente, durante más de 20 años a los afectados por la petrolera, que provocó la contaminación de más de 450 mil hectáreas de selva Amazónica en el norte de Ecuador, generando afectaciones a la salud, el registro del índice más alto de muertes con cáncer en relación con el resto del país, la afectación a los pueblos indígenas quienes incluso fueron desplazados de sus territorios; la extinsión de dos pueblos indígenas; la alteración total del ecosistema; la muerte y desaparición de animales y plantas; entre otros.

La nominación se hizo justamente por el conocido “Caso Chevron”, por el juicio seguido por más de 30 mil indígenas y campesinos ecuatorianos, que luego de 20 años obtuvo sentencia condenatoria contra la compañía, que deberá pagar más de 9.500 millones de dólares para la reparación de las zonas afectadas. A pesar de ello la petrolera se ha amparado en las garantías de la estructura mundial que permite la impunidad total a las transnacionales y se ha negado a cumplir el dictamen de las Cortes ecuatorianas, por lo que los afectados ecuatorianos siguen su litigio en distintos países, para proceder a reparar las zonas contaminadas, que día a día cobran más víctimas. Cada retraso en el cobro de la sentencia por parte de Chevron, significa mayores casos de muerte y la ampliación de la contaminación en la selva amazónica.
El Public Eye Award, es una iniciativa que se ha mantenido durante 15 años, en los cuales se han celebrado 10 ceremonias de premiación y tiene como objetivos evidenciar las crisis generadas por las malas prácticas de las empresas y han provocado casos de violación a derechos humanos, destrucción ambiental y corrupción. El ganador es elegido por ciudadanos. de todo el mundo, puesto que es una plataforma abierta en internet, en donde se exponen los casos y se reciben las votaciones en un plazo de dos meses, por tanto el ganador es reconocido en el mundo entero como la “peor empresa”. Este es el último año en el que se realiza el evento, por tanto han determinado que los nominados ahora tienen el título de Public Eye Lifetime Award.

Frente a esta nominación, Humberto Piaguaje, indígena Siekopai, quien coordina la Unión de Afectados/as por las Operaciones de Texaco (UDAPT), que aglutina a los 30 mil indígenas y colonos ecuatorianos impactados por la contaminación dejada por la compañía, dijo estar satisfecho porque el caso ecuatoriano, “ahora está en el mundo, que ha sido capaz de reconocer el crimen cometido por la petrolera”, a la vez que aseveró que con esto “Chevron nunca más podrá tapar sus acciones corruptas que han provocado y siguen provocando muertes y enfermedades en la región amazónica ecuatoriana y ha dañado los suelos y el agua, alternado todas las formas de vida y provocando la destrucción de los territorios”.
Mientras tanto Oscar Herrera, Vicepresidente del Comité Ejecutivo de los afectados, órgano ejecutivo de la UDAPT, reconoció que esta nominación es importante para los luchadores ecuatorianos, que esperan que la compañía comprenda de una vez por todas que no puede seguir amparándose en su poder para quedar impune. “La muerte no puede quedar impune. Cada día morimos por la contaminación, así como muere la naturaleza y los animales. Ya nada está quedando de la Selva Amazónica, en la que el mundo ha puesto la esperanza de su futuro”, dijo.

Pablo Fajardo, abogado de los afectados ecuatorianos sostiene que la ganancia de Chevron responde a dos hechos fundamentales: el primero que tiene que ver con la imagen pública mundial que tiene la petrolera, al ser una de la empresa que más ha irrespetado a las poblaciones y lugares donde realiza sus procesos extractivos, y, segundo un reconocimiento a la lucha que por más de 20 años han librado las comunidades ecuatorianas en defensa de sus derechos y la búsqueda de la Justicia. Fajardo dio a conocer que muy rápidamente después del lanzamiento de la campaña del Public Eye Award, Chevron estuvo a la cabeza, lo que determina el rechazo mundial a esta empresa.
Si desea apoyar esta causa por favor hágalo a través de la siguiente dirección:

https://www.indiegogo.com/projects/stop-ecocide-in-the-amazon
Contactos: Unión de Afectados y Afectadas por las Operaciones de Texaco (UDAPT)
Quito Ecuador
Teléfonos: (00593) 2 273533
Correo electrónico: casotexaco@gmail.com
María Eugenia Garcés: (00593) 999225516
Nancy Rodríguez: (00593) 999949337
Dirección: Portete E 12-79 y Abascal
Teléfonos: 593 2 273533
Correo electrónico: casotexaco@gmail.com
Quito-Ecuador


EL DERECHO A LA INTIMIDAD

EL DERECHO A LA INTIMIDAD

EL DERECHO A LA INTIMIDAD

No toques mi piel con tus químicos corrosivos
deja de mirar con tus ojos ambiciosos las montañas y ríos
el oro negro blanco, amarillo o verde son mi sangre
corren por mis grietas estrechas y turbulentas
Sal de mi memoria sana y deja mi futuro en paz
mi cuerpo y mi silueta son solamente míos
no mires con ansía y codicia mis curvas preferidas
déjame vivir el derecho a vender o regalar mi intimidad
No sacies tus complejos en mi silueta dorada sin precedentes

 
La Intimidad de un continente entero la violaron hace 50O años en el Abya Yala,
los amigos y defensores de la civilización, con religión de un solo dios, reyes perversos y civilizadores, corregidores y soldados llenos de odio y avaricia.

Los europeos después de saquear su naturaleza, talar sus bosques, pescar hasta su última especie marina, talar el último árbol torcido y una explotación absurda de los minerales; todo a nombre del progreso y la civilización;todo para construir y levantar sus ciudades y adornar sus templos y palacios. El nuevo mundo, el Abya Ayala sería el emporio ideal, la tierra virgen, el mundo sagrado con su gente llena de futuro y espíritu; estas tierras fueron reducida a suministros de madera, materia prima, mercancías humanas renovables y desechables; productos agrícolas y frutas imaginables, una pesca abundante, hasta sus deseos terrenales se ampliaron con las doncellas, el tabaco y bebidas alcohólicas.

La base de la filosofía de estos pueblos fue/es la diversidad, la pluralidad, la creencia universal, los dioses múltiples, las estrellas abundantes y el caudal de plantas llenas de perfume, sabiduría y fuerza curativa, Chamanes capaces de hablar con Dios y los espíritus.

La brutal dictadura malentendida de la diversidad es uno
de los males de la Globalización.

El mito de la Diversidad en el mundo moderno es una realidad ofensiva, un síndrome sin precedentes ni bases coherentes. No es suficiente pensar, tener voluntad o creer, “Yo también he viajado mucho, por eso soy capaz de entender y compartir la diversidad”, la diversidad no es alimento ni píldora, no se la comparte; se la vive, se la hereda. La diversidad es un proceso continuo de crecimiento personal y colectivo, una reacción química que al ser ejecutada, desencadena irritación, desconfianza, comunión y solidaridad.

La diversidad no es una dictadura o un mal moderno, sino un enriquecimiento, bajo la base de la suma de las individualidades de recursos y capacidades, es la adición perfecta de estos componentes y la conjugación perfecta para crecer en armonía, como la diosa Harmonía de la mitología griega, Diosa hija de Afrodita y Ares, encargada de la armonía sentimental y la concordia cívica. La Diversidad se ha convertido en un adjetivo inaplicable, en otras época este adjetivo era sobreentendido y formaba parte del desarrollo cultural, social, biológico, financiero, ambiental, químico, espiritual y filosófico. La Naturaleza verde y humana es diversidad, no realmente armonía, vivimos en relación, en dialogo, cooperación, colaboración. Se entiende y vive en constante reflexión y cambio.

LA DIVERSIDAD
nace, crece y se convierte en forma de vida, forma de actuar y pensar en relación de lo vivido y por vivir, y al final muere como ejemplo imperecedero y sostenible. El ecólogo social uruguayo E. Gudynas asevera: «la tarea no es pensar en desarrollo alternativo sino en alternativas de desarrollo». Más halla de ese concepto, la Diversidad se debe convertir, no sólo en un alternativa de desarrollo, sino en futuro de un desarrollo alternativo; la naturaleza puede subsistir sin nosotros y fuera de nosotros, el hombre ¡NO!, El Hombre no puede vivir sin ella.

IDENTIDAD ser parte de un lugar, biografía, geografía e historia, responder a características filosóficas, físicas y emocionales. En Europa tienen que redefinir
“que significa ser Europeo”, “ser Alemán”, “ser español”, etc. Naturalmente redefinir sin olvidarse de los inmigrantes y sus nuevos ciudadanos.

LIBERTAD DE MOVIMIENTO / LIBERTAD DE CIRCULACIÓN / LIBERTAD DE MOVILIDAD aparentemente el derecho a fijar la residencia y lugar de trabajo en cualquier lugar de Europa ó donde más le convenga. Pero do debemos confundir libertad de movilidad con abandonar un país por falta de oportunidades ó salir en busca de perspectivas y nuevos horizontes.

POLÍTICAS DE DESARROLLO, manera de asimilar y controlar las actividades de los pueblos y personas, donde los intereses y ambiciones ocupan un lugar importante en la ejecución de proyectos. Las bases para garantizar el éxito de las política de desarrollo son la cooperación, el reconocimiento del conocimiento ancestral, la valorización de la experiencia cotidiana, la aceptación de que los actores locales son los expertos o conocedores de la materia. La cooperación no es ni ayuda unilateral, ni el filantropismo, ni el síndrome de ayuda. Para evitar la corrupción, el despilfarro o la repartición material injusta, es importante la participación activa de las bases, en el control de las conductas de los funcionarios y sus actividades.

LA SOSTENIBILIDAD tampoco se la entiende, a veces es adjetivo otras veces sustantivo, como adjetivo se lo añade o suma, es un esfuerzo paliativo o temporal, la relación con la naturaleza no cambia, es la típica actitud de las empresas, que tiene como objetivo final la ganancia y la competitividad. Como sustantivo presenta un cambio de relación con la naturaleza, la tierra y los seres vivos, es un cambio de conciencia, percepción, respeto, interacción entro lo vivo y lo inerte, actuaciones inteligentes, cambio en la conducta de consumo, responsabilidad con nuestro ecosistemas y hábitat y finalmente solidaridad con los seres humanos y la naturaleza.

PODER Y CONTROL, muchos virus y enfermedades han sido desarrollados en laboratorios privados y gobiernos europeos, principalmente en los EE.UU.; con el fin de controlar la natalidad, regular el mundo y asegurar la subsistencia de sus países y gente. Hoy gracias a la internet podemos desenmascarar, revelar y entender las verdaderas intenciones de los gobiernos neoliberales y expansionistas.

La peor paradoja en el mundo actual es ver a los pobres materiales, pobres de conciencia, desposeídos, marginados eligiendo a gobernantes ricos, derechistas o nacionalistas, creyendo que estos los van a „contagiar“ de su riquezas o patriotismo; como si el poder fuera una enfermedad transmisible. En ese sentido; buen trabajo el de los medios masivos de comunicación, en su tarea de confundir y dañar mentes y conciencias.

Pepé Mujica el ex- guerrillero del Movimiento de Liberación Nacional Tupamaros manifiesta:
“Los necesitados de África son los pobres de nuestra humanidad, no sólo de África. El problema de la inmigración clandestina se arregla subsanando la pobreza en África y no poniendo muros, porque es un problema de toda la humanidad y por ello tenemos que empezar a pensar como especie. Aplaudimos la integración financiera, las comunicaciones que conectan millones de personas, y ¿la política? Hay que pensar por el mundo entero y los que vivimos mejor tenemos la responsabilidad de hacerlo por los que viven mal. Y termina mencionando a Séneca y su definición de pobreza –el hombre pobre es el que más precisa- para mandar otra pullita al sistema capitalista. Viviremos mejor si los demás mejoran, consumo sano y necesario de los que ahorran y no solo consumen.
La generosidad es un símbolo de éxito”

BLOQUERO / EMBARGO, en el sigo XXI bloqueo son los muros invisibles, el bloque económico, medial, el impedimento de movimiento y circulación de persones y bienes. Cuando se derrumben los muros podremos hablar de derechos humanos y globalización humana. Cuando nos liberaremos de todo tipo de bloqueo, podremos hablar de democracia y libertad. Sin bases militares ni muros; no tendremos nunca más un Guantánamo norteamericano en Cuba, franja de gasa Israelita en Palestina o Yongsan Garrison en Corea, cruces colgando sobre los muros de Texas y Chiguagua en la frontera México y EEUU, ni africanos cercenados en las cuchillas de la Valla de Melilla en la frontera de España y Marruecos.

COLONIZACION y DESCOLONIZACION, por siglos los pueblos del continente africano, americano y asiático vivieron el horror, la violencia y el genocidio de la invasión y colonización europea. Los pueblos en el pasado conquistados, civilizados, colonizados. Recuerdan ejemplos vivos de perseverancia, constancia, rebeldía y futuro como: Tupaq Katari, Lef-traru, Daquilema, Ruminahui, Jerónimo, Tecumseh, Guaicaipuro, Cuauhtémoc, Domitila Chungara, Malinche, Jacinto Canek, Hatuey todos ellos fueron torturados, condenados al cautiverio, quemados, descuartizados, colgados, expulsados; hoy descansan en su propio cielo espiritual y sin dioses dorados. Sus hijos se revelan, auto-descolonizan, auto-descubren, auto-crean, se auto-gobiernan, se auto definen y rompen cadenas opresoras e indignas y reviven una identidad vieja/ nueva antes cercenada y violada, actualmente símbolo de fortaleza, dignidad y futuro mejor.

LOS VALORES, se habla de valores universales, valores ambiguos o valores personales; los valores dependen de la religión, educación, intereses y forma de percibir el mundo; están en constante cambio y transformación, lo que es válido en Europa no necesariamente es valido en África, América o Asia. Solo la estimación o aprecio mutuo puede garantizar una escala de valores en crecimiento y relativamente justa.

MUJER, se la reducido en todo sentido; inclusive en la actualidad moderna a las mujeres se las viola, se las arremete físicamente y moralmente, se las priva de sus derechos, se las castiga por infieles, se las asesina por protestar, se las obliga a callar, se las cubre el rostro, se las vende en los mercados, se las perjudica en los sueldos y salarios y se las priva o margina de las posiciones de mando y dirección. La mujer como ser ejemplar tiene derechos igualitarios en la sociedad o quizás más derecho; no la podemos relegar a la sombra del desarrollo o a ser simplemente un refuerzo necesario de los hombres.

Con su derecho a la Intimidad, Integridad y a ser Naturaleza propia, debemos ofrecerle un lugar especial en la construcción de la familia y sociedad.

 

Por Walter Trujillo Moreno, Berlín, Diciembre 2014- Enero 2015


¡ALTO A LA VIOLENCIA DE ESTADO EN MÉXICO!

¡VUELTA CON VIDA DE LOS 43 ESTUDIANTES SECUESTRADOS!

Pukara

A más de un mes de la represión ejercida por la Policía Municipal contra la Normal Rural de Ayotzinapa, cuyo saldo es el asesinato de 6 personas, 17 personas heridas y 43 estudiantes secuestrados, hoy desaparecidos, los secuestradores, la policía municipal sigue encubriendo el lugar donde se encuentran los 43 estudiantes.

El “crimen”por el cual los estudiantes fueron muertos, heridos y desaparecidos es el de manifestarse contra los recortes económicos planificados por el gobierno para su escuela normal, y reunir fondos para una manifestación prevista en México en conmemoración del aniversario de la masacre de Tlatelolco en 1968, que causó la muerte de centenares de estudiantes y de civiles y cuyos autores criminales eran funcionarios del Estado quienes hasta la fecha siguen impunes.
El perfil realizado por un periodista mexicano de los 43 estudiantes desaparecidos, muestra a una juventud con deseos de superación, con deseos de ser útiles a su comunidad, jóvenes idealistas que representan un futuro de una sociedad digna, una esperanza para sus comunidades que viven en condiciones de extrema pobreza,en una sociedad caracterizada por un nivel insoportable de desigualdad. El Estado mexicano al hacerlos desaparecer deja una advertencia a los otros estudiantes en el sentido de que no va a tolerar ese tipo de seres humanos que luchan por mejores condiciones de vida y de estudio porque van en contra de sus intereses.
La degeneración del Estado mexicano, como de numerosos otros estados “democráticos” de América Latina que encubren los actos criminales cometidos por la policía, las fuerzas armadas con la bendición del orden judicial, no es único.La impunidad que cubre los crímenes de lesa humanidad reina en la gran mayoría de nuestros países. Impunidad anunciadora de nuevos crímenes donde la transgresión se vuelve la ley.
Frente a estos hechos, la Red Latinoamericana y del Caribe de Instituciones contra la Tortura, la Impunidad y otras Violaciones a los Derechos Humanos:
1. Se solidariza con los estudiantes, sus familias y maestros/as de la Normal Rural de Ayotzinapa.
2. Repudia la violencia de Estado ejercida contra el pueblo de México y últimamente contra los estudiantes de la Normal de Ayotzinapa.
3. Hace un llamado a todas las organizaciones de Derechos Humanos y salud Mental del Continente y del mundo a expresar su
repudio a este tipo de violencia organizada, que causa serias secuelas psicosociales a nivel individual y colectivo.
4. Exige al Gobierno mexicano la inmediata aparición con vida de los 43 estudiantes, la investigación y sanción de los autores
intelectuales y materiales de estos hechos.
¡VIVOS SE LOS LLEVARON, VIVOS LOS QUEREMOS!
¡NO A LA GUERRA CONTRA EL PUEBLO DE MEXICO!
¡NO A LA CRIMINALIZACION DE LA PROTESTA SOCIAL! 
Por la Red Latinoamericana y del Caribe de Instituciones de Salud contra la Tortura, la Impunidad y otras Violaciones a los Derechos Humanos:
­ Centro de Alternativas en Salud Mental y Derechos Humanos (ATYHA), Paraguay.
­ Centro de Atención Psicosocial (CAPS), Perú.
­ Centro de Salud Mental y Derechos Humanos (CINTRAS), Chile.
­ Centro para la Prevención, Tratamiento y Rehabilitación de Víctimas de Tortura y sus Familiares (CPTRT), Honduras.
­ Colectivo Contra la Tortura y la Impunidad (CCTI), México.
­ Comisión de Derechos Humanos de El Salvador (CDHES), El Salvador.
­ Corporación AVRE – Acompañamiento Psicosocial y Atención en Salud Mental a Víctimas de Violencia Política, Colombia.
­ Equipo Argentino de Trabajo e Investigación Psicosocial (EATIP), Argentina.
­ Equipo de Estudios Comunitarios y Acción Psicosocial (ECAP), Guatemala.
­ Fundación para la Rehabilitación Integral de Víctimas de Violencia (PRIVA), Ecuador.
­ Fundación Regional de Asesoría en Derechos Humanos (INREDH), Ecuador.
­ Grupo de Apoyo Mutuo (GAM), Guatemala.
­ Grupo Tortura Nunca Mais – Río de Janeiro (GTNM/RJ), Brasil.
­ Instituto de Terapia e Investigación sobre las Secuelas de la Tortura y la Violencia Estatal (ITEI), Bolivia.
­ Oficina de Derechos Humanos del Arzobispado de Guatemala (ODHAG), Guatemala.
­ Red de Apoyo por la Justicia y la Paz, Venezuela.
­ Red para la Infancia y la Familia- Perú (REDINFA)
Tomado de la Revista Boliviana „Pukara“, enero 2015
http://www.periodicopukara.com/archivos/pukara-101.pdf

¿CUÁL ES LA VIRTUD DE DON CÉSAR MEDINA?

Por Olga Capellán.-

César Medina

César Medina

 

MADRID, España.- ¿Qué tiene el embajador Don César Medina, que no tienen los demás embajadores? Esa pregunta nos las hacemos todos, dada la alta valoración económica con que éste diplomático es remunerado, a diferencia de otros que realizan iguales labores y quién sabe si con mayor apego.

Estas y otras preguntas salen a colación, luego que se diera a conocer la estratosférica suma de dinero con que sus labores son remuneradas mensualmente y de acuerdo a lo publicado por el diario digital Acento.com, son unos 40mil dólares, el mismo se hizo eco avalado por documentos oficiales procedentes del Ministerio de Cancillería del país.

Igual trabajo igual salario, cosa que no se ha cumplido en el caso del flamante embajador dominicano en la hermana república de Panamá, antiguamente en el Reino de España, puesto que desempeñaba ejerciéndolo desde los Estudios de Color Visión.

En lo adelante queda una interrogante relacionada a su nueva designación en el país centroamericano, siendo esta la siguiente: ¿seguirá el Estado Dominicano pagándole a Don César Medina, esta escalofriante suma de 40mil dólares para que éste continúe de vocero político partidista sin ejercer funciones diplomáticas apreciables a través de la Cancillería?

Conozcan algo inusual del señor embajador

En el pasado reciente la señora Ceferina Rodríguez, dirigente del Partido de la Liberación Dominicana en Madrid, quien trabajo con el flamante embajador dominicano, ésta señora fue víctima, insultada y amenazada por parte del diplomático, cuando acudió a la sede para reclamar el pago pendiente de labores realizadas.

Según la señora Rodríguez, en sus declaraciones manifestó haber asistido a dicha embajada en busca de unos 213.33 Euros que el diplomático le adeudaba, quien de acuerdo a lo expuesto se negó a recibirla, sin embargo, denuncio que luego de su insistencia el honorable embajador salió de su despacho para insultarla y hasta le levantó las manos en señal de darle una pescozada, versión que fue documentada a través de un video film que ponemos a la disposición de todos los lectores.

En dicha entrega Ceferina Rodríguez, dijo además desconocer la virtud del entonces embajador dominicano en España, la que también desconocía que el sagaz diplomático devengaba una estratosférica suma de 40mil dólares como salario, sin contar otros beneficios económicos del propio oficio.

La triste historia de Doña Ceferina Rodríguez, salió a colación, dada su indignación por el mal trato recibido en la sede representativa de su país y gobierno al que ella ayudo a subir, pocas semanas más tardes viajó a la República Dominicana para vacacionar en compañía de sus familiares, cosa que no le fue posible, ya que a pocos días de llegar ésta a la ciudad de Santo Domingo recibió un infarto fulminante que acabó con su vida y al mismo tiempo con su historia.


Walter Trujillo Moreno en Poemas del Alma

Presentado por Poemas del Alma

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