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QUÈ SIGNIFICA EL ÍNDICE O EL COEFICIENTE DE GINI

El índice de Gini es la medición del grado de ingresos y consumo, la distribución de las riquezas y en parte la medición de la iniquidad/ desigualdad social. El índice 0 representa una equidad e igualdad favorable, un índice de 100 representa una iniquidad y desigualdad total.

Estos son datos de la CEPAL (Comisión Económica para América Latina y el Caribe), la ONU y el Banco Mundial.

Los países más igualitarios de Latinoamérica según la ONU : son Venezuela (0,394), Uruguay (0,422) y El Salvador (0,454). Los siguen Perú (0,458), México (0,481) y Ecuador (0,495). Costa Rica (0,501), Argentina (0,509) y Panamá (0,521). Los países menos equitativos son Guatemala (0,585), Colombia (0,578) y Brasil (0,576), Honduras (0,567), Bolivia (0,565), República Dominicana (0,554), Paraguay (0,533) y Nicaragua (0,532).

La desigualdad trae perjuicios económicos y sociales; aumentos de la  delincuencia y el incremento  injusto en el reparto de los bienes.  Entre el 1990 y 2002 Argentina y Paraguay han aumentado considerablemente el índice Gini en Latinoamérica, antes del 2002 en Argentina la tasa de homicidios era la más alta de los últimos años.

En Venezuela según el GINI, se ha disminuido la pobreza del 32,6, en el 2008  al 25,4%, en el 2012; la esperanza de vida aumentado y el acceso al suministro del agua al 72, 5 % y en general el acceso a la educación y salud de la gente que nunca conoció una verdadera escuela por dentro o conocieron un médico dentro de un hospital moderno.

Venezuela  no tiene las estructuras financieras de un país socialista, es un país con una economía capitalista, donde sus gobernantes aspiran a que los venezolanos tenga una vida más justa y accesos necesarios.

Venezuela es uno de los países más ricos de América del Sur, pero la riqueza esta  distribuida de manera injusta, al igual que en  todo el continente americano. Son pocas las familias, grupos financieros y religiosos los dueños  y señores de una gran parte del continente, incluidos montañas y ríos; la minoría privilegiada son  los afortunados absolutos. Sólo una pequeña parte del pueblo venezolano puede disfrutar de la diversidad natural de su propio país.
Mientras la riqueza se encuentre en concentrada en pocas manos y se vivan relaciones materias  y económicas injustas, no podemos hablar de ausencia de pobreza o mejorar el nivel de vida de la mayoría.

La pobreza en los últimos 10 años se ha eliminando de manera considerable, especialmente en Venezuela y Ecuador;  igual  la pobreza en nuestro continente sigue siendo la vida cotidiana de muchas familias, que viven hacinados y en casas sin infraestructura alguna. Niños que todavía  son víctimas involuntarias y crecen sin perspectivas ni futuro.
La delincuencia, la drogadicción, el desempleo y la pobreza, constituyen importantes problemas de los países de América del Sur y el Caribe, en las capitales  latinoamericanas hay miles de niños de la calle.

Los ricos durante los últimos 10 años no se han vuelto pobres en América, sino mas ricos, las empresas ilimitadas o de accionistas tienen  privilegios y  garantías favorables, para invertir y generar dinero en cantidades considerables.

En América latina se esta empezando a declarar riquezas  y pagar impuestos. Realmente pagar impuestos no es un delito, como lo demuestran los países de Europa central, en especial los países nórdicos, donde el pago de impuestos es obligación, abierto y transparente; se puede controlar las aportaciones y saber a donde se dirigen y que se hace con los impuestos. Otro ejemplo positivo,  el presupuesto anual de Alemania se financia en su mayor parte con el pago de los impuestos, en el 2013 se recaudó cerca de 552 billones de Euros, ingresos fiscales de los salarios y sobre las ventas de productos . Ojo…. no! no!  no los impuestos de los ricos o las empresas, sino de la gente normal, los ricos normalmente están exonerados de pagar impuestos, nunca se les puede demostrar que tienen riquezas o tienen dinero en efectivo.

Aceptar que la derecha financiera de Venezuela y sus oligarcas recaderos de las política económica y energética de EE-UU gobiernen o operen nuevamente en nuestro continente. Es dar paso como dice Chomsky  a la violencia foránea, la intervención futura de Latinoamérica, es ignorar que la intención de EE-UU no es el bienestar de la gente, sino la satisfacción de sus necesidades y la mejora de su nivel de vida, todo esto a costa de la pobreza, desigualdad e iniquidad de nuestro continente.

Esto no es especulación sino información, al gobierno político y militar de EE.UU les duele que América del Sur y el Caribe esté prosperando, reduciendo la pobreza económica y social, donde la mayoría gana las elecciones inclusive tienen derecho a gobernar.  Finalmente les duele que la gente pobre, olvidada, ignorada e invisible  tenga acceso a los derechos fundamentales y elementales como son:  la Salud, Educación, Recreación y Empleo.

Si la reivindicación de derechos y justicia equitativa, la definimos como terrorismo o totalitarismo o chauvinismo personal, entonces la colonización española y europea y la neo-colonización nord-americana y europeas nos la merecemos y es el único lenguaje que entendemos.  por ende bienvenido sea el neoliberalismo y sus secuelas nefastas y dañinas.

 

Referencias y fuentes de consulta:

http://datos.bancomundial.org/pais/venezuela

http://www.youtube.com/watch?v=2ghIVG7zq_g&feature=share

Artículo by Walter Trujilllo Moreno, Febrero 2014


LA VERDAD SOBRE LOS CRÍMENES A LA NATURALEZA

Con el dinero que se recaude de Chevron, se creará un fondo de fidecomiso que servirá no solo para reparar la contaminación y restauración de la Selva, sino también para reparar y restaurar la Cultura de las Naciones afectadas y además se utilizara el fondo para invitar e integrar a la gente  residente en la Amazonía, gente con conciencia de integración y sensibilidad de Naturaleza, para que formen  parte de este  proceso humanista de restauración de
la naturaleza
y la Cultura, manifestó Donald Moncayo

Pablo Fajardo & Donald Moncayo en Berlín

Pablo Fajardo & Donald Moncayo en Berlín

Haus der Demokratie und Menschenrechte  en Berlin.-  En la Noche del Viernes 7 de Febrero en la sala Robert-Havemann de la “ Casa de la Democracia y DDHH tuvo lugar la charla histórica con Pablo Fajardo, el abogado de los pueblos indígenas, quién en junio del 2005 asume la defensa de los indígenas de la las provincias de Orellana y Sucumbíos, en el juicio en contra de Chevron Texaco y Donald Moncayo testigo desde su niñez de  la contaminación y negligencia de la Texaco- Chevron, durante 26 años de operación petrolera en Ecuador, quienes provocaron el “Chernovil de la Amazonía”, en una de las zonas más mega diversas del planeta, afectando a 30 mil personas y 450 mil hectáreas. Actualmente Donald Moncayo guía periodistas y turistas por la zona afectada, en el tour denominado “Toxi Tour” .

A la Charla asistieron gente de muchos rincones del planeta: Malawi, Lituania, Rusia, España, Colombia, Perú, Bolivia, Chile, Ecuador, Alemania, etc. Se desarrollo un programa muy especial, una combinación de música política a cargo del guitarrista clásico y canta autor chileno Nicolás Miquea, se proyecto un documental desgarrador sobre la Apocalipsis  Texaco, sinónimo de enfermedad, extinción, dolor y muerte.
Un segmento de Poesía;  que gritó y rechazó la intromisión del cartel petrolero en Ecuador, se dio lectura al poema “ Texaco” de la poetiza ecuatoriana Elsye Suquilanda, la lectura de la traducción al alemán estuvo a cargo del poeta alemán Jürgen Polinsky. La nota de emoción y drama ofreció  la declamación  ardiente y viva de Olivier Herrera Marin, poeta español de fama internacional, con sus versos llenos de humanidad, solidaridad y libertad. La Moderación estuvo a cargo del ecuatoriano Walter Trujillo, activista social y poeta comprometido con la naturaleza y su buen vivir  y la traducción al alemán a cargo del historiador  y conocedor de América Latina, el alemán Tobias Baumann.

El evento fue organizado por la organización techo de migrantes y de la diáspora moveGLOBAL e.V, con la cooperación de la Casa de la Democracia,  Publicata e.V., World Poetry  Movement  „MPM“, Poetas de la Tierra y amigos de la Poesía „POETAP“.

"La verdad sobre Texaco" - Haus der Demokratie en Berlín

„La verdad sobre Texaco“ – „Haus der Demokratie & Menschen Rechten“
en Berlín

Durante la exposición testimonial, Donald Moncayo, conmovido recalcó que la acción de la Texaco no fue sólo un crimen a la naturaleza sino también un crimen a la humanidad. Cuando Moncayo era un Niño le enseñaron a creer que el petróleo era beneficioso para la gente y era normal te bajo sus país un suelo lleno de brea, cuando tuvo la oportunidad de viajar a otras ciudades del Ecuador, se dio cuenta que lo contado anteriormente, fue un engaño; sus padres le enseñaron a caminar sobre el oleoducto para evitar tener contacto con el petróleo y sus derivados derramados o arrojados sobre los ríos y bosques. Desechos  y venenos extinguieron  peces y animales; causaron enfermedades de la piel, tumores cáncer y muerte a los seres que entraban en contacto con él veneno llamado petróleo.
Los gases que arrojaban por la noche eran insoportables, causando enfermedades respiratorias y alergias. El ruido ensordecedor de su maquinaria asustaron animales y aves. Manifestó:  “a causa de la polución y expansión indiscriminada de la Texaco, se produjo la extinción de las Naciones de los Tetetes y Sansahuari,  las Nacionalidades  Cofán, Siona y Siekopai fueron expulsadas y obligadas e internarse en la profundidad de la Amazonia, abandonar esos territorios. No se podía vivir ahí,  no había ni caza ni pesca”. Dijo, estos crímenes a la Naturaleza y a la humanidad no se deben volver a repetir, “lucharemos hasta que nuestro territorio este limpio de masas negras y aguas tóxicas y estas tierras se conviertan en dignas de ser habitadas, como era antes”.

Fajardo-Baumann-Moncayo-Trujillo

Fajardo-Baumann-Moncayo-Trujillo

El Abogado Pablo Fajardo contó, la petrolera Chevron demandó a las comunidades ecuatorianas, sus abogados y representantes  bajo la “ley RICO” (Racketeer Influenced and Corrupt Organizations Act), una Ley creada en la década de 1970 en EE.UU, para luchar contra la mafia y el crimen organizado, Texaco dio a los pobladores amazónicos el estatus oficial de famiosos.

La agresión contaminante  de la naturaleza y sus habitantes durante  la operación de Texaco en el norte de la Amazonía ecuatoriana, dura 14 años, sus secuelas y efectos secundarios perduran hasta el momento actual. Los millones de litros de petróleo derramados en el los esteros y ríos han causado dañó a la selva, envenenado  ríos grandes y pequeños, desapareció la cacería y los peces, las plantas alimenticias y medicinales  se secaron; ahora aparecen enfermedades que los Chamanes no pueden  curar y esos han perdido sus capacidad de transformación, como era la de convertirse en Jaguares.

Texaco perforo pozos indiscriminadamente, más de los que habían sido reportados legalmente. En una ocasión  los Chamanes después de un ritual de Yagé, reciben el mensaje de sus antepasados, el lugar donde Texaco pretendían perforar, no existía crudo, comunicaron sobre esto a la Petrolera, no fueron escuchados, al final no encontraron nada. “La Texaco esta involucrada en la muerte de sus lideres espirituales, como es la muerte del Shaman  Cofan Guillermo Quenamá”.

Recalcó: “ tenemos que reforzar los comités cívicos de defensa de la Amazonía y debemos exigir a la Texaco y transnacionales dañinas, reparaciones e indemnizaciones por sus atrocidades y crímenes a la Naturaleza. Pablo Fajardo ilustro la necesidad de la solidaridad con la parábola del colibrí, cuando hubo un incendio gigante en la selva, el colibrí echaba con sus alitas gotas de agua sobre el fuego, intentando sofocarlo, de esa manera cumplió con su parte, a pesar de que el león creía y argumentaba que eso era innecesario y ridículo.

Olivier Herrera Marin, poeta español

Olivier Herrera Marin, poeta español

Finalmente Walter Trujillo  Moreno concluyó la Charla con la frase de Humberto Piaguaje, presidente de la Unión de Afectados por Texaco. “La justicia nos ha dado la razón, porque tenemos a la verdad de aliada. Seguiremos nuestra lucha hasta cumplir nuestro anhelo: la reparación de nuestro hogar, de la madre naturaleza, hasta que eso sea una realidad, solo ahí veremos la verdadera justicia. Cuando ni más vidas ni más plantas ni animales mueran a causa de la contaminación dejada por Chevron”.

 Artículo por Walter Trujillo Moreno


Walter Trujillo Moreno en Poemas del Alma

Presentado por Poemas del Alma

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