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El (S)CHAMANISMO Y EL MUNDO ACTUAL

El Chamanismo constituye ser la máxima expresión cultural y forma de vida de los pueblos naturales del planeta.

La población indígena en América Latina: 40 millones, con cerca 400 grupos étnicos. Alrededor del 80% de los indígenas latinoamericanos son pobres. De estos, más de la mitad extremadamente pobres.

Según el Banco de Desarrollo Interamericano (BID), el 25% de la pobreza en países como Bolivia, Brasil, Guatemala y Perú se debe en exclusiva a razones de raza y origen étnico.

La estructura social, económica y política de Latinoamérica esta afectada por el acelerado crecimiento de la población, la migración masiva migración del campo a la ciudad y la migración ecológica (por la destrucción del hábitat y naturaleza). Hecho que complica la disponibilidad de los Estados, para atender las demandas de salud, salubridad, educación, problemas ambientales, etc., agravando de esa manera la crisis económica, la brecha entre pobres y ricos y el descontento social.

El rublo de salud a Nivel de Latinoamérica es aún limitado para muchos sectores de la población, aproximadamente el 30% tiene acceso permanente a los servicios médicos, se hace necesario el desarrollo de nuevas alternativas y estrategias para poder llegar a zonas, que por razones geográficas, se encuentran apartadas de los centros de atención médica.

El Chamanismo, es una de las más valiosas expresiones de la resistencia a morir del espíritu, práctica cultural de los indígenas americanos.

La medicina se ha transmitido de generación en generación, de pueblo a pueblo, el principio vital es la unidad, la armonía con la naturaleza, la naturaleza es una prolongación de sí mismo, algo así como la propia piel y los propios órganos de los sentidos.

Este momento histórico es importante liberar a las prácticas naturales, de los principios y bases de la medicina occidental, que ha perdido la noción de los conocimientos indígenas. Dentro de la medicina indígena la salud y la perdida de la misma, son factores netamente activos, es decir una coparticipación entre el paciente y el Chaman (dominio del cuerpo y el sometimiento de la enfermedad).

En el tratamiento chamánico de un paciente, se combinan la fuerza curativa de las plantas de poder y la movilización de la energía interna del paciente. El Chaman es parte del proceso curativo. Para garantizar el éxito de la curación:

– utiliza su energía positiva, para cambiar la polaridad energética del paciente,
– su facilidad de comunicación con el subconsciente y
– la psique de las personas y su capacidad de captar las fuerzas del universo.

Basándonos en actuales investigaciones, podríamos decir, entre el 75% hasta el 80% de todos los pacientes, que hoy están en las salas de espera. De una u otra manera adolecen de un trastorno psíquico: Gran parte de estos pacientes, son sometidos a tratamientos largos que no conllevan a ningún resultado positivo. Los placebos han dejado de hacer efecto y la droga perfecta todavía no se ha creado.

El chamanismo y su terapia mágica van más allá del tratamiento de enfermedades corporales o psíquicas, sino que ayudan a las personas a crecer espiritualmente o despertar en una dimensión espiritual especial.

En la medicina actual, el paciente es pasivo e ingiere medicamentos y pastillas de todos los colores, el médico o terapeuta intenta realizar un make-up a las enfermedades, dejando de lado al enfermo.

Actualmente la selva amazónica se encuentra amenazada por las empresas petroleras, que están destruyendo el ecosistema y desplazando a las poblaciones indígenas a las ciudades, por otro lado las fumigaciones, la polución están exterminando aceleradamente con la vida en estos territorios.

Se hace urgente el apoyo de la población progresista, para la creación de unas “ Centros de Protección Indígenas y su medicina milenaria“, en todos los puntos del planeta, encargadas de evidenciar el valor de la medicina tradicional aborigen y legalización de manera total y a nivel global, las prácticas Chamánicas curativas.

La organización mundial de la salud ha entendido el valor curativo de las plantas y promociona actualmente la utilización de las plantas, como medicina alternativa, las cuales no causan efectos colaterales.

Paralelamente se comercializa de manera ilegal con muchas plantas, hasta el extremo, de que plantas sagradas y milenarias se han llegado a patentar, como es el caso de la Ayahuasca o Yagé (Banesteriopsis Caapi), por el americano Miller.

Los laboratorios farmacéuticos, han clasificado a las plantas de poder utilizadas durante los rituales Chamánicos, como drogas alucinógenas y han codificado a las plantas sagradas dentro de las substancias adictivas, como la morfina, heroína, etc.  Muchos imperios farmacéuticos están utilizando la sabiduría de los chamanes y su conocimiento de las plantas, sin pagar un sol centavo por los derechos de autor y no reconocen el valor de estos conocimientos para tratar enfermedades incurables.

Un Chaman  amazónico esta en capacidad de diferenciar hasta 10 mil planteas, clasificándolas por sus cualidades y potencial curativo.

El Chamanismo esta en capacidad de construir un mapa completo del subconsciente, una especie de sistema de navegación interno, las culturas modernas conocen actualmente este proceso psíquico y  este desarrollo cerebral a través del mundo virtual.

No hay cultura o pueblo que no haya utilizado „las plantas de poder o sagradas“, para el desarrollo espiritual, pero siempre bajo la dirección de un Chaman o guía espiritual.

 

COMENTARIOS

Sergio Gonzalez

La ayahuasca y demás plantas alucinógenas, ni curan, ni son espirituales. Son drogas alucinógenas que destrozan el cerebro. Parece mentira que hoy en día aún se fomenta el uso de estas drogas en base a una situación espiritual, cuando mas que de espiritual, es de falta absoluta de espiritualidad. Para llegar a la espiritualidad, precisamente, hay que estar muy entero, no drogado.
Refrente al uso medicamentos, lo siento, si mi hijo se pone a 40 de fiebre y tose, prefiero un buen antibiótico.

Nacho Rivera

Gracias Walter.

Venga Sergio… Usar plantas alucinógenas por un chamán tiene mucho de espiritual. Son miles de años de uso, es toda una ciencia.

El uso de plantas alucinógenas por parte de una sociedad occidental esquizofrénica, eso es más preocupante, y es un insulto a la sabiduría indígena. No tiene nada que ver y ahí te doy toda la razón.

Respecto a los antibióticos. Te diré que un día, harto de ellos, me prometí no volverlos a tomar. Y te aseguro que desde entonces no he tenido ni una sola infección. Y eran muchas las que tenía cuando los tomaba.

Buscamos la pastillita milagrosa y en el camino nos olvidamos de cuidar nuestro cuerpo. Cuerpo que si le damos la oportunidad es capaz de curarse el sólito. Pero para ello hay que dejarle actuar. Cosa que limitamos al tomar un antibiótico.

Si no hacemos uso de nuestras defensas naturales, éstas se van debilitando. La media de uso de medicamentos es de uno cada 24h por persona. Todo un negocio.

Un abrazo.

Sergio Gonzalez

Nacho, usar plantas alucinógenas, por un chaman, o por quien sea, es estar alucinado. Punto. El cuerpo humano responde ante la química, siempre. Si lo quieres vestir de espiritualidad, que cada uno haga lo que quiera, pero a mi no me venden la moto. Otra cosa e drogarse por placer, o por lo que te apetezca, a libre albedrío. pero, por favor, seamos un poquito serios…….
Respecto a los medicamentos, como siempre, el abuso es malo, cuando son necesarios, una gran avance de la humanidad.

Nacho Rivera

Sergio, por esa regla de tres dejaríamos de tomar vino…ése tan bueno de l’alt Penedès… Y cualquier tipo de medicamento antidepresivo…etc. Y no hablemos del café, tabaco…

El uso de plantas alucinógenas por un chamán no tiene nada que ver con el uso que le puede dar un occidental. Son tribus milenarias que todavía no han hecho daño a nada ni a nadie. Dejémoslas en paz.

Salud.

Esther Ibañez

Hola chicos, ahoro entro yo en el debate. El uso de plantas alucinógenas es una vía para adentrarnos en el inconsciente y conectarnos con otras partes de nosostros mismos. Su utilización debe ser guiada por un experto, en este caso chamán, que ya ha realizado ese viaje interno y puede ayudar a otros a hacerlo. Hoy en día existen otras técnicas que buscan lo mismo: hipnosis, psicoterapia analítica, meditaciones elevadas…
Las plantas alucinógenas tienen efectos dañinos colaterales y creo que es mejor probablemente otro tipo de técnicas, pero era de lo que disponían en ese momento y la propia naturaleza lponía a su disposición una herramienta para „ir más allá del ego“, para explorar la trascendencia del ser humano.

Walter nos habla de la medicina natural a base de plantas, no solo de las alucinógenas. Para mi, lo más interesante del artículo es la crítica a nuestra medicina occidental, que busca tapar los síntomas y no ahonda suficientemente en las causas, no relaciona la enfermedad con el espíritu, considera el cuerpo algo mecánico, totalmente separado de las emociones de las personas. En ese sentido la medicina chamánica es mucho más completa.

Sergio, supongo que preferirías dar a tu hijo plantas reforzantes del sistema inmunitario para prevenir las infecciones, que dar antibióticos.

Hay mucho que descubrir y relacionar en torno a la medicina y espero que en los próximos años se realicen avances en este sentido.
Muchas gracias Walter por tu artículo.

Alfredo Astort

Solo dos apuntes a tu agradable artículo:

El B.I.D. atribuye la pobreza a motivos étnicos; la pobreza es el opuesto de la riqueza ( concentrada en 1% de la población mundial ); el camino del medio entre la riqueza y la pobreza: es la prosperidad!.

chamán es un término siberiano derivado de la forma clásica de chamanismo en el norte de Asia. A través de rituales, el canto, la música, las drogas psicotrópicas, el mimetismo con la madre naturaleza, …. los chamanes llegan al trance con propósitos adivinativos y de curación…

Bueno, tres, tres cosas, los organismos Oficiales siempre llegan tarde, tres mil años, como que están un poco oxidados…..

Maria Oliver

Alfredo,Walter explica el origen del término en su anterior artículo, el primero sobre este tema. Y, además de los organismos oficiales, los alópatas, la ciencia occidental, también… Esperemos que no sea demasiado tarde!

Me pregunto, inspirada por el debate, y que me recuerda a otros, en especial los que siguen a artículos sobre astrología, ¿porqué desacreditar o negar o tachar de esto o aquello, lo que desconocemos? No sería mejor practicar una sana indiferencia, puesto que no nos va la vida en ello… por qué no manifestar escepticismo, o duda o miedo –si se puede reconocer–, a secas? porqué esa necesidad de afirmar como una verdad demostrada, o revelada (y punto) algo que… en fin, de lo que lo ignoramos todo y que no se nos impone… Por qué es tan difícil convivir sin desacreditar?
que prefieres la medicina alopática? adelante (te hablaría largo y tendido, con ejemplos, de las consecuencias del abuso de antibióticos, no lo haré). ¿Que te parecen unos espantajos aquellos que practican o creen en otras vías de sanación? y?
No he probado la ayahuasca, confieso que de encontrar chamán lo haría, pero sé de cómo trabaja la medicina alopática, „massa bé que ho sé“… Sabes? Igual me equivoco, pero no me atrevo a negar un saber milenario, eficaz durante siglos, principio y pilar de tantas culturas –sentido etnológico– por equipararlo a conductas adictivas de las sociedades moderrnas –grupos desquiciados y desnaturalizados donde los haya y, sobretodo, capados de la dimensión espiritual… Existe una cultura de la ayahuasca, del peyote, de la Belladona, del opio… y no tienen nada, absolutamente nada que ver con drogarse, con lo que los massmedia llaman cultura del éxtasis, por ejemplo. Se trata, en aquellas, sí, culturas, de usarlos como vehículos…Te ahorro, amigo Sergio, las tesis sobre el uso de setas e infusiones alucinógenas por parte de Santa Teresa a la hora de ayudarse en los éxtasis…
Sergio, perdona pero… no hay sólo una vía de acceso a la espiritualidad (y si algo sabía el chamán, es lo que descubren los verdaderos médicos: que no hay sanación si no hay espíritu, que existe una gran diferencia entre curar y sanar)… El alma (humana) es algo demasiado grande como para dejarse abordar sólo por una vía, no?
un abrazo

Carles Nebgen

Estoy en la linea de Esther. La medicina occidental ha realizado grandes adelantos, pero se equivoca al considerar el cuerpo como un elemento mecánico donde existen una serie de reacciones químicas. La enfermedad como un accidente, desvinculada de sus causas, en su mayoría emocionales.
El ser humano es un todo, con una parte espiritual y energética sobre la que podemos interactuar.

Walter Trujillo

Haya una cosa que me gustaría aclarar antes de continuar con mi opinión al respecto de los comentarios. Hay mucho que decir, no quiero tampoco justificar nada

Indudablemente que es difícil entender al Chamanismo sin haber tenido la posibilidad de experimentarlo o conocido personalmente. Algunos de los comentarios ahora escritos son los mismos que escuche hace 15 años, cuando por primera vez escribe un articulo sobre el Chamanismo. No confundamos el uso de las plantas medicinales, que son capaces de curar diversos de síntomas de la civilización, como la fiebre infantil, los dolores de cabeza hasta curar ligeras depresiones y neurosis. Con las plantas que utilizan los Chamanes a las cuales se les denomina plantas de Poder, el Chaman si hablamos basándonos en la Jerarquía occidental diríamos, el Chamán es el médico jefe o principal. La gente que trabaja con plantas medicinales se llaman curanderos o yerberos.

La medicina occidental ha progresado mucho, la mayoría de los preparados siguen siendo placebos y grana parte de estas medicinas causan adicción y efectos colaterales o secundarios y sus costos son elevados, llegando al extremo de prohibir la venta de genéricos que se producen en Brasil, La india o México, por ser demasiado baratos y afectan los intereses financieros de la industria farmacológicas. Sin embargo el inconsciente o el consciente profundo, no les dejemos a las tabletas o las pastillas, sino a expertos espirituales o expertos de la conciencia, como los Chamanes.

Ah! a mi hijo con 40 grados de fiebre y tos, de ninguna manera le doy un paracetamol o codeína, sino a beber una planta curativa fría Sauce ( Salix ), Jengibre ( Zingiber officinale), Eucalipto ( Eucalyptus globulus), etc, estos no tiene que ver con Chamanismo.

* Para evitar confusión de las plantas de poder con los alucinógenos o drogas, las denominaremos psicotrópicos de la conciencia.
*las visiones se diferencia de las alucinaciones, las visiones tiene una base real y las alucinaciones carecen de esa base real y son netamente psíquicas.

Para evitar la confusión con una „droga“ o con un psicotrópico común lo vamos a denominar „PSICOCATALÍTICO DE LA CONCIENCIA“, su uso causa alteración de la conciencia, donde existe la interacción activa necesaria entre el Chamán y el Participante. Su consumo de ninguna manera es individual, el objetivo es siempre curativo o espiritual, no causa ninguna dependencia ni psíquica ni física, ni provoca conductas antisociales o psicopáticas. La prueba de lo que estoy diciendo, lo tenemos en los cuatro siglos de utilización de muchos pueblos Indoamericanos sin haber observado en ellos estados de degeneración ni desintegración social ó cultura, a causa del consumo de las „Plantas de Poder“. Al contrario su consumo siempre ha tenido que ver con su destino y desarrollo. Los únicos autorizados para su utilización han sido los „Médicos Indígenas“ ó „Chamanes“.

El consumo de Psicotrópicos sintéticos e industriales, causa alteraciones de la conducta social, lesiones orgánicas, en cuyo „high fly” se trasladan a realidades totalmente enajenantes, una realidad divorciada de un „Socium“, se transportan a un mundo individual, donde solamente ellos son los dueños de su propio tiempo y espacio, Al final terminan siendo esclavos y victimas de su propio consumo y desesperación. El consumo se da sin ninguna conducción espiritual o religiosa, sin finalidad de cambio, ni de mejora de su existencia, sino por el mero placer o necesidad de sentirse libres, sin problemas, nuevos, diferentes.

Una cosita más, me gustaría alertar a los psiconautas o experimentadores espirituales: la utilización de las Plantas de Poder, en manos inexpertas o curiosas, siempre tener la seguridad necesaria de lo que se quiere encontrar al momento de su utilización y no intentar alucinar fuera de una realidad pequeña o amplia.

Saludos chamánicos Walter T.

Maria Oliver

Muchísimas gracias Walter por tus serias aclaraciones.
M.

Andrea Sydow

Para llegar a la espiritualidad, precisamente, hay que estar muy entero, no drogado – GRACIAS Sergio por este comentario, lo dice todo.

Me permito poner en duda esta facultad: „(el chamán) utiliza su energía positiva, para cambiar la polaridad energética del paciente“. Esto me parece lo más violento y abusivo que se le puede hacer a alguien.

Cómo sabe el chamán que su „energía positiva“ es mejor que la „polaridad energética del paciente“? De donde viene la idea de que la energía del chamán es mas favorable que aquello que otra persona lleva adentro?

Porque no enseñarle a esta persona justamente ir adentro, conocerse, entender sus resonancias y sus bloqueos a aceptarlas para que se puedan transformar? Sin que se sustituya lo que el paciente tiene adentro y es parte de su riqueza y experiencia por la supuesta energía positiva del chamán. Sin drogas que opaquen y hacen volar.

Salir de su cuerpo en viajes astrales o impulsado por drogas serán buenas vacaciones de vez en cuando. Pero son todo lo contrario de estar presente en la experiencia humana que está diseñada para ocurrir dentro de un cuerpo – con todo lo que ello conlleva, incluidos los bloqueos.

El verdadero poder está en la verdad momentánea de cada uno adentro y con la mente clara.

Walter Trujillo

Estimada Andrea,
por supuesto que tu lo puedes alcanzar un estado de espiritualidad elevado sin usar „drogas“ yo diría plantas de poder para no confundir con el LSD, la morfina o la heroína, etc. El único problema que Nos. tenemos 4 mil años de retraso, nuestro inconsciente esta tan contaminado, que es muy difícil rescatar de la mente arquetipos individual o colectivos o símbolos universales.

El Chamán no te pone a volar, sino te da la oportunidad de conocer una realidad nueva, que va más alla de la que nos presenta el cine o la tele.
Me es difícil explicarte más, tendría que vivir un ritual contigo, porque aqui no se trata de convencer a nadie, el chamanismo no es religión o doctrina, sino una forma de vida una filosofía de la vida.

En mi vida profesional, soy psicólogo y trabajo en una clínica alemana de rehabilitación de drogadictos, se lo que son las drogas convencionales, por esa razón te puedo confirmar que el Chamán no tiene nada que ver con esas drogas.

Siempre se ha querido confundir a la gente, denominada a las „plantas de poder“ como drogas, sin embargo a pasado más de 500 años desde la llegada de los españoles a nuestro continente, que también pensaban lo mismo que tú (sin tratar de ofenderte), sin embargo el chamanismo sigue existiendo y seguirá existiendo, porque al momento que muera, muere una parte importante del planeta y de nosotros.

Las transnacionales farmacéuticas, también denominan a las plantas de poder, drogas, sin embargo envían sus especialistas o expertos a la amazonia, para apoderarse del conocimiento de los chamanes, porque no decirlo robar los conocimientos ancestrales y producir drogas maravillosas, que no serán denominadas drogas, sino calmantes, analgésicos, reguladores del metabolismo, equlibradores de la consciencia o antidepresivos.

Saludos y un abrazo a nombre de los Chamanes del mundo, en septiembre para mejor comprensión, pondré un par de artículos a disposición sobre la botánica y antropología de las plantas de poder y experiencias propias en rituales.

Walter

Andrea Sydow

Gracias Walter por tus informaciones. Es cierto eso que vamos con cuatro mil anhos de retraso? Con respecto a que parámetro? No entiendo esto del retraso y sobre todo pongo en duda la idea de que otra persona sepa de afuera que es lo que le conviene a otra y se empenhe a cambiar sus energías.

Walter Trujillo

Me refiero al conocimiento del inconsciente, para tratar de ser más didáctico, si una persona en nuestro mundo moderno, de un momento a otro recibe un caudal de información del inconsciente, no está en capacidad de soportar esta información, automáticamente cae en un estado de psicosis o locura. El chaman en cambio ha trabajado toda su vida con los contenido del inconsciente, ha logrado construir un mapa o un sistema de navegación del inconsciente.

Indudablemente nadie puede decir lo que bueno para los demás, en ningun sentido, a si como no podemos obligar a nadie a perdonar u olvidar. Si no lo entendemos de una manera racional y objetiva, cualquier cambio será pasajero, superficiales o auto engaño.

El chaman no es cúralo todo o un cura, sino un guía espiritual, solamente tu decides si necesitas su ayuda o conducción. Hay personas que se sanan con las estampitas religiosas o bajo la manipulación de algún Gurú o manipulador emocional.

Saludos

Walter

 Carolina

Otro artículo interesante!!

Maria, me ha gustado muchísimo tu manera de plantear la cuestión!!

En lo referente al chamanismo y las plantas sagradas rituales, creo que se les debe un respeto y como dice Walter se las debe distinguir de las plantas medicinales. Y todas ellas, añado, me parecen fascinantes!!
Se les debe un respeto a la plantas sagradas, sobretodo porque los chamanes saben con qué están trabajando, es decir qué es lo que se llevan entre manos. Son saberes milenarios que se han transmitido de genereción en generación y se basan en el conocimiento de las plantas y en la responsabilidad del chaman como guía espiritual y encargado de velar por aquellos que llevan a cavo un ritual con alguna de las plantas sagradas.

Sergio, nunca he tomado ninguna de estas plantas, pero conozco gente que sí lo ha echo. Lo han echo con la ayahuasca. Gente sana física y mentalmente, no son drogodependientes ni nada por el estilo y mucho menos estan alejados de la espiritualidad. Son gente con una apertura de mente importante que además de haber echo un viaje sanador a través del ritual de la ayahuasca, también hacen viajes interiores solamente a través del uso de la meditación y la visualización sin necesidad de sustancias externas. Solamente a partir de sus capacidades mentales y que están al alcance de todo ser humano. Y precisamente por ello te digo que tomar plantas para ahondar en la espiritualidad de cada uno realizando un viaje sagrado en el sentido de que se hace como un ritual, no está reñido con ser una persona espiritual ni reñido con poder usar igualmente y en paralelo todas tus capacidades. Lo cortés no quita lo valiente.

Nunca, como decía he probado plantas rituales, pero tal vez algún dia lo haga, no lo sé. Pero lo que sí te diré es que medito y hago visualizaciones, una manera de ahondar en uno mismo y una manera de experimentar alteracions de conciencia que te permiten realizar viajes interiores sanadores así como de alcanzar objetivos, y sin uso de plantas. Y precisamente por ello creo que las plantas también son una vehículo para nada desdeñable en las búsqueda de uno mismo y un vehículo de conexión con el entorno y la naturaleza en su totalidad.

Sobre la medicina alopática diré que trata síntomas, pero no sana. Funciona como un parche; ahora te remiendo por aquí, ahora te apaño por allá, ahora te mando esto para espabilar a tu organismo y para que así vayas tirando hasta que vuelvas a petar por algún lado. Una doctora (buena profesional y reconocida en su ámbito) me dijo una vez que la medicina moderna ayuda, pero no cura. Tenía muy claras las muchas limitaciones de la medicina moderna occidental.

Ahora dejando por un momento de lado el tema de las plantas rituales quiero añadir que pensar que las plantas medicinales no tienen el poder de curar enfermedades serias, es limitar tantísimo el ámbito de la medicina y limitar tanto las posibilidades de ahondar en los males de cada persona como totalidad, que es una pena. Que se rechacen de antemano saberes tan antiguos de los que se puede aprender mucho es condenar al olvido conocimientos que, a mi parecer, son importantísimos.

Por favor un poco más de respeto a la medicina natural en general y a los conocimientos indígenas en particular. El tema no es moco de pavo.

Muy interesante la temática y el artículo!!

Alfredo Astort

Es que no he recaído por aquí pero es verdad no me había leído el artículo anterior porque voy del siete al tres y del cuatro al uno pasando por ninguno.
! Que Vaina!. Pero gracias por indicármelo.
¿Tu no piensas que el conocimiento adquirido es el equivalente a una droga sintética, o lo que es lo mismo, a muchos años de condicionamiento?.
Y volviendo a los chamanes, eran un puente, y algunos contados y pocos, lo siguen siendo, entre el mundo invisible, procedencia, y la tortilla en la que estamos…..
Gracias por vuestras notas, de vez en cuando me resulta agradable leerlo, cuando aterrizo….

Alfredo Astort

Es que no he recaído por aquí pero es verdad no me había leído el artículo anterior porque voy del siete al tres y del cuatro al uno pasando por ninguno.
! Que Vaina!. Pero gracias por indicármelo.
¿Tu no piensas que el conocimiento adquirido es el equivalente a una droga sintética, o lo que es lo mismo, a muchos años de condicionamiento?.
Y volviendo a los chamanes, eran un puente, y algunos contados y pocos, lo siguen siendo, entre el mundo invisible, procedencia, y la tortilla en la que estamos…..
Gracias por vuestras notas, de vez en cuando me resulta agradable leerlo, cuando aterrizo….

Walter Trujillo

Hola Alfredo

¿Tu no piensas que el conocimiento adquirido es el equivalente a una droga sintética?

En realidad el Chamanismo es un conocimiento, el conocimiento como tal no causa adicción, la adicción tiene mucho que ver con el aprendizaje y conductas adquiridas o asimiladas. El chamanismo sigue siendo una forma de vida, así como es el Judaísmo, no es necesariamente la religión el centro de su existencia, sino las reglas y normas que están alrededor de la misma.

Los Chamanes son un lazo entre el inconsciente, la naturaleza y el hombre,
el chamanismo no es religión, no necesita ser religión, posee su espiritualidad propia y se desarrolla continuamente.

Saludos

Walter

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DIOS Y / O LA NATURALEZA

René Descartes cita: „Dios es perfecto, Dios existe, sino existiese no sería perfecto“, Immanuel Kant piensa que „no es suficiente que Dios exista; algo que existe se lo debe probar o demostrar“. Pascal afirma que „Dios es una experiencia irracional, que va más allá de lo racional“. Los escolásticos afirman que „el creer no es razonable, Dios es una experiencia, un sentimiento y no una prueba“. Espinosa manifiesta que „todo lo predecible o el contenido que tiene que ver con el destino, es una negación“.

Cuando el hombre razona al mismo tiempo que reflexiona, niega, omite o confirma; dependiendo del nivel de razonamiento que él puede alcanzar.

El místico hace experiencias interiores sobre la existencia de Dios, esta experiencia no se la puede describir, Dios tiene un lugar en su vida y existencia. Según la historia de la humanidad, Dios siempre fue la Naturaleza, o es el otro nombre de la Naturaleza. ¡Es Dios un sueño, una ilusión, el amigo imaginario, es la Naturaleza percibible ó una realidad envuelta en diferentes dimensiones que encierran el pasado, el presente y el futuro!. Hay culturas que viven diferentes realidades, los muertos físicos siguen formando parte de su mundo real y hay vivos que rotan entre las diferentes realidades.

Los budistas y los hindúes creen que el Hombre después de la muerte se reencarna en diferentes formas: animal o material; Los Anangu de Australia conciben al hombre como una extensión de Dios o su imagen evidente. Para los cristianos y musulmanes Dios es el centro del mundo, se encuentra entre el cielo y la tierra, se manifiesta como fuente de energía o templo de adoración. Voltaire dice: „como Dios me llaman Naturaleza, en verdad soy Arte, el creador del mundo“. La perfección de Dios se lo mide como Platón describía, „a través de la geometría o la perfección de las líneas“, o la „proportio divina“.

Los Dioses hindúes y americanos viven entre los hombres o vivieron entre los hombres, poseen fuerzas colosales, bailan y se divierten creando el mundo y el ritmo de la vida y la muerte. A Dios se lo representa feliz al momento que crea el mundo. Friedrich Wilhelm Nietzsche dijo „si creyese en Dios, creería en un Dios capaz de danzar“, a pesar que él en su tratados filosóficos declaró la „muerte de Dios“.

El médico y filósofo persa Avicena (980 -1037) estudió y conoció los poderes de los „Dioses Verdes“, en Irán las plantas medicinales constituyen hasta los tiempos actuales el 70% de sus medicinas.

Si Dios es un danzante, impredecible, extremamente fuerte, generoso, al mismo tiempo severo e implacable; aquí hablamos de la Naturaleza y sus diferentes facetas. Si creemos en Dios, creemos en algo concreto o simplemente decimos „Dios siempre fue la Naturaleza“.

Si a Dios le definimos como a la Naturaleza, partimos del hecho que la Naturaleza no necesita del Hombre, ni de su armonía existencial o material para existir o seguir existiendo. La Naturaleza seguirá existiendo sin la presencia del Hombre.

A la Naturaleza se la ve de diferente manera y se lo aprovecha de diferente forma, si tomamos como ejemplo un río; bajo los ojos del Indígena el río es vida y fuente de energía, para el pescador es fuente de alimentos; para el agricultor seguro de vida y regadío para sus cultivos; para el niño que se baña y juega, es descanso y placer; para las mineras, petroleras, el río es riqueza y poder; para las ciudades, el agua del río es elemento vital, abastece las poblaciones y se la convierte en potable y acta para el consumo; „El río es un punto cristalino y colorido apto para el descanso y la contemplación“. Si analizamos la relación HOMBRE – AGUA y estudiamos su comportamiento, en ese momento la Naturaleza se constituye una unidad psicológica y ecológica. A pesar que existen diversos tipos de intereses hacia la Naturaleza, se tiene que hacer compromisos de no agresión, aceptarla como sujeto de derechos, buscar la armonía con el medio ambiente; escuchar el llamado de la Naturaleza, cuando pide tiempo para regenerarse y renovarse.

Jacob von Uexküll (1864-1954) fue el creador del término „medio ambiente“ „Umwelt“ dice: „la historia del medio ambiente es también la historia de la mentalidad humana“. Si aceptamos a la Naturaleza como sujeto histórico, aceptamos sus reacciones incontroladas e incalculables. La Naturaleza no es enemiga del Hombre, sino reacciona cuando se siente lesionada o mal utilizada.

Entender a la Naturaleza es observar su conducta y comportamiento, muchas de esas observaciones de siglos se encuentran en los dibujos, relieves o poemas de sus primeros hombres. No se puede minimizar el impacto que ha causado la minería, la reforestación, la agricultura y ganadería industrial.

Sin embargo no se debe analizar a la Naturaleza de forma moralista, ni fanático-ecológica, sino seamos realista, multidisciplinarios, multidimensionales,
multi – perspectivas para evitar desarrollos inesperados.

La Naturaleza no es sólo lo verde y libre de personas, animales y pájaros.

La Naturaleza son territorios con animales domésticos y salvajes. Todo animal, insecto o planta es útil a la naturaleza; „los mosquitos de los pantanos ahuyentaron largo tiempo a los conquistadores, colonizadores y misioneros“. Por muchos siglos el excremento de las ovejas fueron los „cascos de oro“ para los agricultores y la regeneración de la tierra erosionada; el excremento humano fue por muchos siglos y actualmente en la China abono natural. Las cabras no son solo las depredadoras naturales de todo lo verde, han vivido miles de años en los laderas secas, sin haberlas alterado; ¡su exterminio no es una acción ecológica sino un actitud de interés económico!. Las cabras son los habitantes de la cara seca inaccesible de la naturaleza.

Actualmente fundaciones y ONGs europeas y norteamericanas, pretenden hacer un bien a la Naturaleza, se crean reservas naturales o parques ecológicos, ignorando las costumbres y tradiciones de los pueblos ancestrales, expulsan a los habitantes milenarios. Se olvidan de que esos salvajes, incivilizados, sin nombre son que han vivido los últimos 4 mil años en dialogo con la Naturaleza, aquellos que huelen la lluvia a miles de kilómetros, conocen el volcán, su estado de ánimo y predicen sus erupciones, perciben la migración de los pájaros, escuchan los mensajes de los vientos, leen el color de las aguas y son maestros de su medio.

Los planificadores de los parques artificiales introdujeron plantas foráneas y exterminaron los animales depredadores como: el lobo, oso y puma, provocando así un desbalance ecológico y una súper-población de flora y fauna, sin enemigos naturales; el caso de los Corzos, conejos y Jabalís. En ciudades como Florida con la expansión de los colonos y sus construcciones, paulatinamente se exterminan a los aligatores y sus habitantes naturales, la caza indiscriminada es casi legal, finalmente terminan convertidos en zapatos y carteras; a pesar de ser conocido que el Alligátor es un indicador ecológico imprescindible.

En Afrika los Masai viven entre Kenia y Tanzania, pueblos nómadas, habitan en las sabanas secas y viven de la ganadería; cuando sacrifican una vaca, utilizan todo el animal, incluido el estiércol para combatir a los mosquitos y cubrir las paredes de sus chozas.

Al sudeste de Camboya se construyen sobre el río casas, jardines y criaderos flotantes; sus habitantes se trasladan de un lugar a otro evitando los monzones, las precipitaciones y las inundaciones; „no abandonan sus casas y construcciones como normalmente lo harían las llamadas civilizaciones“. Viven de la cría de serpientes y cocodrilos, la serpiente es utilizada en su totalidad: los huevos como delicadezas, la carne para venderla ya sea frita o reseca, las vísceras para el consumo personal, la piel como alimento para los cocodrilos. Este es un ejemplo de sostenibilidad, de trabajo conjunto con la Naturaleza, de respeto a las exigencias y bondades del medio. En países europeos como Alemania se utiliza entre el 20% ó el 30% de la vaca o del cerdo, el resto se desecha!

En países civilizados a la lluvia se la considera molestosa e insoportable y no como normalmente lo es, necesaria para el crecimiento de las plantas y flores en los prados, praderas y montañas. „callar y gozar el silencio, escuchar el crecer de las plantas, el cantar de los pájaros y el murmullo de insectos y mariposas“.

La naturaleza cambia constantemente, ella exige un adecuado manejo y control de sus bosques y habitantes. No podemos deforestar, secar lo pantanos, desviar o canalizar ríos, imponer el monocultivo, introducir plantas y animales foráneos, extraer sus minerales, contaminar aguas y tierras, expulsar habitantes originarios, cazar indiscriminadamente sin pensar en las consecuencias o alteración ecológica, climática y global. La ruptura de la armonía o manejo inefectivo de la Naturaleza provoca una catástrofe ecológica y seguidamente una catástrofe social.

No tenemos derecho e manipular a la Naturaleza, más aún cuando sabemos que los transgénicos o alimentos diseñados son alimentos sin memoria genética, imposibles de digerirlos y no son fuente de energía alimenticias; son productos muertos, no aptos para el consumo humano. Lo más macabro de este tipo de productos, es que están destinados y predestinados a los pobres del mundo!

El hombre vive en simbiosis con la Naturaleza. La Naturaleza no es el bosque modelo sino la selva tropical inaccesible, los desiertos, los volcanes, las lluvias monzónicas, la nieve eterna, los ríos, las praderas, los lagos.

El deber del hombre moderno es evitar que la Naturaleza se revele en toda su dimensión, evitar que la humanidad deje de existir demasiado temprano debido a errores continuos, egoísmos desmedidos y ambiciones personales o grupales elitistas.

Artículo y Gráfico por Walter Trujillo Moreno, Febrero 2013


A QUIÉN LE PERTENECE EL AGUA

el agua es tan pura que se puede beber

el agua es tan pura que se puede beber

las Naciones Unidas estiman que „El agua es más valiosa que el oro“
defender la naturaleza no es ni religión ni extremismo

el agua vale más que el oro
el oro es solo para los ricos y el agua es para todos
del agua nace la vida del oro la guerra
el agua son las lágrimas de los dioses el oro sus excrementos
el oro es un diamante, el agua es un brillante
el agua es para siempre
algún día será imposible purificarla

„Muere el río, mueren las personas“, dice un proverbio brasileño.
Así como también es cierto: “vive el río,viven las personas”

Al hablar del Agua se corre el riesgo de ser ideológico ambiental, terrorista ecológico, religioso animista u ortodoxo, exiliado ecológico o apocalíptico.
En tiempos pasados el Nilo, Eufrates, Ganges, Jordán y Amazonas tenían fuerzas divinas, curativas y energéticas. Hoy por hoy están sucios, cercados, desviados, mancillados, canalizados, poblados y sobre explotados.
Actualmente se contamina sin conciencia los mares, los ríos; se tala indiscriminadamente el bosque y se abusa de las tierras fértiles; a consecuencia de eso, se secan los lagos, lagunas y ríos. Los campos de golf, las plantaciones agresivas han reducido el nivel del agua freática y la minería la ha contaminado.

Para año 2015 cerca de un billón de personas tendrán problemas de agua potable.

Asia, debido a los cambios climáticos; las inundaciones por el deshielo de los Himalayas. La elevación de la temperatura causará en las costas disminución de la producción y epidemias, como el cólera.

América del Sur estará afectada por la disminución del nivel freático del agua, la ampliación de los desiertos, la deforestación mal dirigida; la quema indiscriminada del bosque, causante de la erosión de la tierra y desgaste total de la capa de humus; a esto se suma la perdida de la diversidad ecológica. Las inundaciones afectarán a sus costas, aquí al igual que en otras partes del mundo.

El Caribe y las islas del pacífico debido al cambio climático serán afectadas sus entradas básicas, disminuirá  la pesca y el turismo; muchas islas estarán inhabitadas debido al aumento del nivel del mar

Europa estará afectada por las inundaciones debido al deshielo de los glaciares, temperaturas extremas, una combinación de frío y calor. Esto afectará a la agricultura y el turismo. El Sur estará afectado por la sequía y escasez de agua, mientras el Norte se beneficiara de las nuevas formas de cultivo, como las frutas, cereales y vino. Esto causará fricción y conflictos en las zonas fronterizas.

EE.UU  y Canadá debido  a las olas de calor, tendrá una situación parecida a Europa. Sin embrago serán afectados por las inundaciones y la insuficiencia de agua potable.

Diez grandes empresas de alimentos y bebidas representan aproximadamente el 10% de la economía mundial. Mars, Danone, Mondelēz, General Mills, Kellogg’s y Associated Foods, Nestlé, Coca-Cola, PepsiCo. Empresas que no asumen que “el agua es un derecho humano”, practican  la explotación de sus trabajadores, no prestan servicios a las comunidades nacionales y  tampoco asumen el compromiso de consultar a las comunidades locales sobre los planes para el desarrollo de los recursos hídricos.

Rokko No Mizu, el agua más cara del mundo  proviene del Japón, de las montañas de Rokko, cuesta 124€ . Lauquen proviene de la Patagonia de Argentina, a 533 metros de profundidad, cuesta 28€. Según los expertos el agua 10 Thousand BC,  es el agua más pura del mundo, se ha derretido de los hielos del glaciar, cuesta 25€. En Asia, África y Latinoamérica se les permite a las mineras y petroleras extranjeras y nacionales contaminar las aguas superficiales y profundas, sin pedirles nada a cambio, ni siquiera la purificación o regeneración de la misma.

Los países de Amércia del Sur  todavía mantienen las reservas de Agua más grandes del planeta, sin embargo los Sistemas de Manejo Ambiental y el mal manejo de sus recursos esta causando una contaminación acelerada: en Brasil, Argentina, Bolivia, Perú, Ecuador  y Chile debido a la megaminería  o minería a cielo abierto. Muchos gobiernos de América Latina buscan beneficiarse de los altos precios del petróleo y de los minerales en el mercado internacional. Si pensar en las consecuencias  y efectos colaterales.

En el 2002 Alemania, Costa Rica y numerosos estados de Estados Unidos  prohibieron la  explotación de los minerales  “A cielo abierto”,  al igual se prohibió en  EE.UU. y Turquía la utilización del Mercurio y Cianuro, debido a los cuantiosos daños económicos  y ecológicos. Cantidades mínimas de este veneno letal en el agua, causa daños irreparables a la naturaleza y los humanos. Para las empresas el Cianuro significa ahorro de equipos de ventilación, iluminación y mano de obra, en América latina se debería prohibir su utilización.

En el año 2000 en la mina de oro de Baia Mare, Rumania, se quebró un dique de contención donde se encontraban los residuos de la mina de oro, vertiéndose 100.000 metros cúbicos de cianuro y otros químicos a los ríos Szamos, Tisza y Danubio, ríos que recorren Hungría y Yugoslavia. Contaminó el abastecimiento de agua de más de 2 millones y medio de húngaros. Los informes indicaron que el desastre ecológico podría haber sido uno de los más grandes después del accidente en Chernobyl en1986.

Guido Turdera, del periódico digital Plaza de mayo, en el artículo “Minería a cielo abierto: ¿desarrollo sustentable o espejitos de colores?”  escribe: “La lista de “accidentes” sigue: el desastre de Aznalcóllar en España, donde en 1998 se derramaron 5 millones de metros cúbicos de barro tóxico y agua ácida al río Guadiamar afectando el Parque Nacional Doñana; o en Papúa Nueva Guinea, donde se desechan diariamente 200.000 toneladas de desechos al río Tedi Ok poniendo en peligro las condiciones de vida de 50.000 personas; el desplazamiento de más de 30.000 personas por operaciones extractivas de oro en el pueblo de Tarwka, Ghana. Ese desplazamiento conllevó la pérdida neta de más de 7.000 puestos de trabajo, puesto que los lugareños ya no disponían de tierras pero tampoco podían trabajar en la mina, por no poseer los conocimientos necesarios”.

En el año 2010 la Unión Europea prohibió mediante una “Resolución de su

Parlamento” la extracción de minerales a cielo abierto mediante el uso de cianuro: “considerando que la minería que utiliza cianuro crea poco empleo y solo por un periodo de entre ocho y dieciséis años, pero puede provocar enormes daños ecológicos transfronterizos que, por lo general, no son compensados por las empresas explotadoras responsables, que suelen desaparecer o ir a la quiebra, sino por el Estado afectado, es decir, por los contribuyentes (…) pide a la Comisión que imponga una prohibición total del uso de tecnologías mineras a base de cianuro en la Unión Europea antes de que finalice 2011, puesto que es la única forma segura de proteger nuestros recursos hídricos y ecosistemas frente a la contaminación por cianuro procedente de las actividades mineras”.

El Convenio 169 de la OIT (Organización Internacional del Trabajo) reconoce internacionalmente el derecho de las comunidades indígenas e incluyendo muchas regiones que no son propiamente indígenas a ser consultadas antes de que se desarrolle cualquier actividad en las tierras que estas tradicionalmente ocupan.

El científico  William Sacher escribe: “Canadá es un país de fuerte tradición minera, desde hace 150 años ha construido su prosperidad económica  en base a la minería y cuenta actualmente con alrededor de 200 minas en actividad. Durante décadas y hasta el día de hoy, la industria minera se aprovechó del “dejar-hacer“  de los gobiernos canadienses para enriquecerse abusivamente, a costa de daños socio-ambientales irreversibles. … Esta ecuación conduce a la concentración de las riquezas minerales del país en pocas manos, mientras los costos socio-ambientales son transferidos al público canadiense casi sistemáticamente”. Canadá es considerada como el paraíso político, financiero y moral de la minería.  En este paraíso, las empresas gozan de impunidad de hecho, aún si enfrentan acusaciones de abusos graves en materia de derechos humanos, económicos o ambientales.
La mayoría de transnacionales mineras  tienen sus centrales en Canadá, en caso de un conflicto, es casi imposible inculparles o sancionarles, es típico el cambio de nombre y la utilización de empresas locales para legalizar sus actividades cuestionables.

Según el Minewatch, organización internacional cuya sede está en Inglaterra y que cumple con el papel de vigilar las actividades transnacionales mineras de todo el mundo manifiesta: “no existe sitio en el planeta donde el suelo se haya rehabilitado y tampoco existen planes para hacerlo en el futuro”

Resumen del artículo “el agua es más valiosa que el oro” del reconocido científico alemán Franz Alt, investigador político, historiador, filósofo, teólogo y periodista.
Alt es un orador brillante, de conciencia ecológica y  una postura directa y sin compromisos, en temas como el medio ambiente y la energía alternativa.
En los años 70 su magazín político “Report” lo vieron más de 17 millones de teleespectadores.

EL AGUA ES MÁS PRECIOSA QUE EL ORO

El agua es nuestro elemento (oro) vital – nuestro principal alimento. El agua es nuestro medio de vida. Sin alimento una persona puede sobrevivir hasta 70 días, pero sin agua sólo 70 horas. Tenemos que aprender a reconciliarnos con el agua.

Todavía no sufrimos de sed, la escasez de agua es la consecuencia lógica del cambio climático y la mala gerencia de los recursos hídricos. En África hay 15 millones de personas que dependen de los pozos de agua.

En todo el mundo 1,1 mil millones de personas carecen de acceso a agua potable, hasta la mitad del siglo podrían ser 3 mil millones, las Naciones Unidas estiman que „El agua es más valiosa que el oro“, un estudio de la ONU sobre el futuro del agua indica que en 40 años vivirán 9 mil millones de personas. El mundo se enfrentará a un déficit de agua sin precedentes históricos.

SIN AGUA, NO ES POSIBLE LA VIDA.

El calentamiento global también altera el ciclo global del agua. En los Estados Unidos, Rusia y Asia del Sur el verano pasado, no ha llovido durante meses. Millones de africanos oran: „Danos hoy el agua de cada día“.

Alrededor de 10.000 personas mueren cada día por falta de agua, incluyendo 5.000 niños a causa de enfermedades infecciosas, causadas por el agua contaminada.
El problema del hambre es ante todo un problema de agua. El Siglo  XX fue un siglo de refugiados de guerra. El Siglo XXI será un siglo de refugiados ambientales y del agua.

El  75% del planeta está cubierto de agua, sólo el 2,6% de los recursos hídricos mundiales son de agua dulce, y sólo un 0,6% se utilizan, 2% se encuentra en los glaciares y la nieve „eterna“.

El científico, filósofo y teólogo alemán Franz Alt escribe: “La cantidad absoluta de agua en la Tierra es „para siempre“ sin cambios. Tenemos siempre la misma agua.
Si los dinosaurios hace 65 millones de años derramaron lágrimas antes de su extinción, ahora usamos esa agua en nuestras tazas de cappuccino. El agua del mar de Galilea, que Jesús caminó sobre ella, hace 2000 años; nos sirve hoy posiblemente como un refresco  – a diferencia de las fuentes de energía, al agua no la podemos ni desechar ni sustituir – ”.

En los EE.UU. las personas arrojan anualmente cerca de 40 millones de toneladas de desechos tóxicos al agua. La reverencia por el elemento vital está casi perdida. Los negocios, la ingeniería, la ciencia y los políticos y sus secuaces han tomado posesión del agua. Una regeneración del planeta no se dará, sino desarrollamos una nueva conciencia, una nueva política y una nueva ética de los uso del agua.

EL AGUA ES MÁS QUE H2O

En todas las religiones, el agua es un símbolo de transformación. El agua ha inspirado para la creación de leyendas. En todos los mitos de la creación el principio inicial es el agua.

„El agua es lo mejor“, escribió el poeta griego Píndaro, Thales dijo: „El principio de todas las cosas es el agua, el agua es todo, todo se convierte de nuevo en agua“ Las prácticas humanas milenarias reafirman el poder purificador del agua, a nivel del cuerpo, la mente y el alma. En nuestro inconsciente colectivo  el concepto “agua” esta profundamente grabado, verdad que atrae a millones de personas durante los días de fiestas y celebraciones en honor al agua.
Los Chamanes y curanderos Africanos, Asiáticos y  Americanos  vinculan al agua en su mitología. En muchas aldeas africanas y americanas se considera al agua un recurso no renovable, una „bendición de Dios“. Las religiones modernas, la expansión occidental y sus proyectos industriales han provocado  la escasez y contaminación de la naturaleza.

EL AGUA ES UNA NECESIDAD

Actualmente el agua en Europa se la ensucia, desperdicia, se arrojan residuos químicos, venenos, fertilizantes, además la contaminación del aire amenaza el principal medio de supervivencia.

La industria alemana consume cerca de 16 mil millones de metros cúbicos de agua. La agricultura la contamina las aguas subterráneas y  superficiales con abonos, herbicidas, pesticidas e insecticidas. Hace 120 años el agua tenía que ser filtrada una sola vez. Hoy en día se utiliza el agua contaminada para purificarla, cada vez se necesita mayor tecnología y químicos para el tratamiento. En Alemania son necesarios ocho pasos de tratamiento químico para que el agua este segura para beber. El agua es clorada, filtrada e irradiada.

El zoóloga toxicóloga de Washington Thea Colborn  escribe “los productos químicos en el agua pueden causar problemas de fertilidad, no sólo para los peces y aves, sino también para las personas. A nivel mundial, en los últimos 50 años se ha reducido a la mitad el número de espermatozoides en los hombres. Muchos animales que viven en los lagos, ríos y mares no pueden tener más descendencia”

Desde el 1900 la población mundial ha crecido de 1,6 a más de 7 mil millones de personas, pero los recursos hídricos siguen siendo los mismos. Hoy en día se consume en Alemania 122 litros de agua por día. El agua es tan pura que se puede beber. Para cocinar y beber se necesita sólo cuatro litros por día. Cada habitante arroja 40 litros de agua potable al día por el inodoro. Se necesita 52 litros de agua potable para bañarse, ducharse: para lavarse y enjuagar otros 25 litros de agua potable. Los estadounidenses consumen un promedio de 400 litros de agua por día, la mayoría en sus inodoros y para lavar sus coches.

Actualmente el  río Jordán lleva un tercio de su cantidad inicial al Mar Muerto. Grandes áreas se secan en Siria, Jordania, Irak y en el norte de África. A lo largo de los ríos aumentan los conflictos armados entre los países fronterizos.

Capital de Tailandia, Bangkok en el 2025 no estará en condiciones de garantizar las necesidades de agua potable de sus residentes. En la capital de Indonesia, Yakarta el agua de la red municipal está contaminado con bacterias fecales y amoníaco.
En la capital filipina de Manila en cinco años todas las reservas de agua subterránea estarán contaminadas.

Necesitamos  un nueva cultura y una nueva política del agua

UNA VISIÓN PARA EL FUTURO EN ALEMANIA 

EL AGUA  EN EL  2015.-  se dará una política de ahorro del agua: instalación de duchas, lavadoras de ropa y lava platos que ahorran mucha agua, A los grandes consumidores se les exigirá el centavo para el agua, pronto se consumirá  la mitad de la cantidad de agua que se consume hoy.

Cada año se salvarían 25.000 litros de agua por habitante. En diez años serían 250.000 litros. Una familia de cuatro personas ahorraría un millón de litros de agua, sin restringir las comodidades habituales.
La industria tiene que aprender  a reciclar el agua. El agua usada se puede utilizar diez o más veces. Necesitamos utilizar los ciclos del agua, como sucede actualmente en los inodoros de trenes alemanes ICE. La agricultura podría reducir el consumo de agua en dos tercios, utilizando sistemas de riego subterráneo, la industria reduciría hasta un 90%.el consumo de agua.

En próximos diez años las fábricas de productos químicos solo podrán utilizar sustancias que sus depuradoras puedan reducirlas. El cloro está prohibido en este modelo futurista. Debido a los sistemas de circulación, el consumo de agua se reduce en la producción de un kilogramo de papel a un décimo respecto a la actual. El agua de refrigeración de las plantas de energía no deben contener metales pesados. La descentralizada de la energía renovable pueden convertir a las plantas de energía que absorben agua en cantidades excesivas en innecesarias u obsoletas.
El AGUA  EN El 2030.- Los agricultores utilizarán agua de estiércol y orina de animales como fertilizante. El estiércol no se rociará como antes, sino a través de tubos delgados insertados directamente en la tierra; de esa manera el viento ya no puede transportar el amoníaco tóxico a los océanos y bosques. El nitrato no entrará ni en el suelo, ni en las aguas subterráneas. Si los fertilizantes se usan con moderación, en 25 años no serán las empresas químicas que lo abastezcan sino sus propias vacas.

Para concretizar esta visión se necesitan los medios tecnológicos necesarios, una conciencia del agua de abajo y una política nueva de arriba. Los responsables de la contaminación del agua superficial fue la agricultura química. Las municipalidades de Munich ofrecen incentivos financieros  a los agricultores que se mudan a la agricultura ecológica. Las municipalidades ahorrar dinero, porque la limpieza del agua potable es más cara que la ayuda financiera a los agricultores ecológicos.

Tenemos que retornar a los patrones originales de la naturaleza, donde los paisajes naturales se encontraban funcionando con lo sistemas de agua, existía un alto grado de estética, la armonía era palpable. Muchas ciudades le deben a la calidad del agua la originalidad de sus paisajes urbanos: por ejemplo Venecia, Ámsterdam, Bergen, Friburgo, Río de Janeiro, San Francisco, Chicago, Detroit, Constanza, Hamburgo, etc.

El agua tiene un gran impacto sobre el clima urbano, el bienestar y la psique de sus habitantes. Los Arquitectos deben nuevamente aprender a entender que el flujo del agua de lluvia no debe ser oculto. Sus perlas y corrientes se las puede entender como obra de arte natural. Juegos de agua  y reflexiones de luz permiten a los habitantes de la ciudad una relación afectiva y consciente con el elemento vital.

En las imágenes de las ciudad futura no deben faltar las obras de arte hídricas, que enriquezcan los espacios públicos, jardines y parques. Canales abiertos que funcionen con agua de lluvia, en Freiburgo – Alemania durante mucho tiempo usa ese sistema de agua  para disminuir el tráfico y favorecer a los peatones y paseantes.

Freiburgo-Alemania

Freiburgo-Alemania

Tenemos que diseñar una política responsable del manejo agua, para poder decir a nuestros hijos con la conciencia tranquila : niños, “esa es su agua! Ustedes pueden bañarse y nadar en los ríos. En los ríos hay otra vez muchos peces. Y los peces ya no están enfermos. Porque hemos aprendido, que los peces enfermos, también hacen que la gente se enferme”.

Debemos cerrar simbólicamente con nuestros hijos un contrato generacional del agua. Nosotros no  hemos heredado el agua de nuestros padres, la hemos tomado prestada para nuestros hijos.

Para todas las personas, de todas las generaciones es una constatación un conocimiento: el  agua es felicidad, el agua es riqueza. El agua es también libertad, justicia y seguridad.

„Muere el río, mueren las personas“, dice un proverbio brasileño.
Así como también es cierto: “el río vive, viven las personas”

 

ORO VERDE EN EL CHOCO-COLOMBIA

Oro-verde-en-el-chcoco

separan el oro de la tierra y lo envuelven en una mezcla de plantas

 La AFP Videos – Español .-  dice “La fiebre del oro volvió a Colombia, alentada por el aumento en los precios del metal, que alcanzó una cotización récord de 1.260 dólares la onza a mediados de junio. En los cuatro rincones del país las excavadoras se afanan en extraer el metal precioso”.

La cooperativa colombiana de extracción de oro gana el sello ecológico “oro verde”, esta cooperativa esta ubicada en el Choco, al suroeste de Colombia, el Choco es una de las zonas de mayor diversidad del mundo, sus habitantes son descendientes de los esclavos traídos por los españoles para la extracción del oro en América

La asociación “ASOCASAN”  tienen el  programa “oro verde”, una minería artesanal que aprendieron de sus ancestros. El respeto a la naturaleza es su prioridad; no usan ni retro- escavadoras, ni mercurio por ser nocivo para el hombre y el medio ambiente;  separan el oro de la tierra y lo envuelven en una mezcla de plantas y al terminar restablecen la capa de tierra removida. La ONU les entregó un premio internacional, el sello ecológico “oro verde”, gracias a ese sello pueden vender a un precio15 por ciento superior al del mercado. Una parte de la ganancia se entrega a un fondo para ayudar a los vecinos que se dedican al comercio; no tienen patrones, no solo respetan el medio ambiente, sino también la mano de obra.
Con este proceso extraen 14 kilos de oro al año, su producción ha llegado a EE.UU y Europa, en el Choco se produce oro y conciencia ecológica mundial.

 

El Blog de los Pequeños y Medianos Empresarios Mineros del Peru escribe:
“En América Latina la explotación minera en gran escala nunca ha sido realizada por el propio país; el coloniaje fue opresivo contra la cultura y contra la vida; perdimos gran parte de nuestra riqueza natural y humana durante la feroz historia; muestra de ello es el Departamento de Huancavelica (Perú) que “sobrevive” en condiciones de extrema pobreza. La taza promedio de mortalidad infantil es de 43 por mil nacidos vivos, en Lima por 23 por 1,000. En Huancavelica del 109 por cada 1,000. Así la mortandad infantil de la población indígena en Huancavelica es hasta 7 veces mas alta que la de Lima, mientras que la esperanza de vida alcanza a 77 años en Lima y en Huancavelica es de 53,7 años”.

EN DEFENSA DEL MEDIO AMBIENTE Y CONTRA LAS MINERAS se pronuncian varios sectores de la sociedad latinoamericana. Acción Ecológica – Ecuador; Centro de Ecología y Pueblos Andinos CEPA, Oruro – Bolivia ; Confederación de Comunidades del Perú Afectadas por la Minería, CONACAMI Perú; Observatorio Latinoamericano de Conflictos Ambientales OLCA – Chile; CENSAT – Agua Viva, Colombia, entre otras.

CONCLUSIONES

Agua

  • el agua es un derecho humano y un bien cultural de los pueblos;
  • excluir el agua de cualquier acuerdo comercial;
  • establecer un diálogo regional entre gobiernos y movimientos sociales para la creación de una Convención Suramericana del Agua;
  • hacer un mapa de todas las reservas hídricas del continente para garantizar su protección;
  • prohibir a las transnacionales  la explotación de minerales y petróleo en zonas de recarga de agua;
  • defender, cuidar y utilizar las fuentes de agua pura, embotellarla y venderla a nivel local e internacional, ese dinero se utilizaría en proyectos sociales;
  • utilizar el agua pura con fines medicinales, preparación de bebidas y demás productos de consumo humano;
  • prohibir a la venta de las reservas de agua las transnacionales o empresas nacionales, las fuentes de agua son patrimonio de la humanidad.

Para  contribuir  a nivel individual a la conservación del agua, debemos cambiar nuestra conducta de consumo agresivo y desleal, consumir lo necesario y ocupar el espacio disponible de buena manera y cuidarlo.

Los ideólogos y economistas del siglo  XIX Y XX se olvidaron de que  por encima de enemigos o amigos de un sistema, pobres o ricos, contrarios o partidarios, existe humanos de cuerpo y alma, con necesidades creadas, innatas y adquiridas.

La pobreza de los países modernos no solo se define por el nivel de vida o el poder adquisitivo, sino por la capacidad de acceder a la sociedad, la vinculación e integración en la misma. El mundo poco a poco se va dividiendo en amos y consumidores. Las sociedades modernas son sociedades netamente individualistas y egoístas, donde una persona sin un plan de vida concreto, sin recursos reales o capacidad de desenvolverse en el sistema, es condenado a  crecer entre las paredes de su casa, con la tv como único contacto al mundo exterior; con los paraísos del consumo (shopping-centers), como únicos  lugares de relajamiento, descanso y diversión.

Lastimosamente el individualismo en una sociedad globalizada, no tiene espacio ni futuro. Las sociedades que sobrevivan a la globalización, serán aquellas que estén en capacidad de formarse y organizarse en redes, ser colectivas, cooperar y  marchar en conjunto.

Para una solución adecuada al problema actual y futuro del agua, se necesita una cuota de razonamiento, técnica y ciencia; y, una gran dosis de Intuición y espiritualidad.

Artículo dedicado a Jacqueline Chang & Eduardo Villacís  (ecuatorianos residentes en Hamburgo)

Artículo por Walter Trujillo, Mayo 2013

 

LITERATURA

Artículos del científico, filósofo y teólogo alemán, Franz Alt, 2013

http://www.sonnenseite.com

Bolo de los Pequeños y Medianos Empresarios Mineros:

http://revistaecominas.blogspot.de/2012/04/cooperativa-colombiana-de-extraccion-de.html

Minería a cielo abierto: ¿desarrollo sustentable o espejitos de colores?

http://www.plazademayo.com

….. la poesía el lenguaje de los dioses nos ayuda a entender el drama actual
de la mala utilización y perdida de respeto al agua ….

AGUA, MAR, AMAZONAS

Serena dibujas formas ajenas,
vertiginosa esquivas y chocas contra masas existentes,
guardas en tu vientre un tesoro,
das vida a los ¡yo! perpetuos.

Te vistes de grana , azul y celeste,
emanas estrellas y muchas veces te exaltas.

Tu cuerpo esta lleno de brazos, risas y caras bellas,
alimentas o anidas hasta lo imposible,
tus habitantes se reflejan en el cielo,
te imploran al calmar su sed.

Eres vida poesía, paisaje y madre a la vez.

Nunca te acuestas, amaneces serena,
por la tarde te agitas y exhalas,
por la noche te vuelves fría e indiferente.

Has visto crecer el pasado, pasar al presente,
el futuro te ensancha y muchas veces te absorbe para siempre.

En el verde infinito, tu egotismo se comparan con el mar,
torturas tu ¡yo!,
apareces en otro horizonte.

Te quiero no porque te veo,
sino porque recubres mi cuerpo y
calmas mi sed de inspiración existencial.

Por Walter Trujillo Moreno

 

AGUA FREÁTICA Y BENDITA
(declaración de Amor al Agua)

 

Agua Dios, ángel, rey, sirvienta, esclava, viva, muerta,
pura y con brea contaminada

Agua, naces donde los picos se besan con el cielo,
rayas la tierra a tu antojo.
Cuidado!, no permite cambios de geografía o nuevos trazos,
se enoja y se vuelve salvaje.

Agua eres vida y muerte al mismo tiempo,
si no la entienden, ni respetan o le obligan a desviarse,
se enoja, llora incansable y riega violenta y renegada,
escupes el mal tragado.
Regresas al cielo o te pierdes en los huecos y escondrijos.

Agua viajas a la espalda del viento,
tu disfraz prestado o rasgo concreto son formas infinitas,
como cristal eres única y un millón de estrellas explosivas.

Agua variante de mil contrastes,
mar refugio cuna de Dioses,
río mago de la geometría y las colores,
nube jardín de sueños e inspiración del poeta desperado,
tristeza lágrima de ángel y demonio.
Te abusan, te vuelves salina y amarga

Agua de arriba, agua de abajo, agua viento y agua de ángeles,
agua roja, blanca, rosada y negra.
Te convirtieron en Agua bendita y al pisotearte demasiado te volvieron ácida.

En la selva eres Dios verdadero, esperanza, futuro, mística, átomo de continuidad.

Cada gota, manantial, riachuelo es Altar de vida y existencia permanente.

En la selva se dibuja con agua, se filosofa con el agua.
Agua sujeto, mitología, madre y hermana.

En la selva el agua es verde vida,
mírala bien!, es verde, se la vive verde.
la rodea el verde y la cubre el verde.
Visión del dios del éxtasis.

Ante el verde y el blanco se doblega, se rinde  y pierde sus modales.

 

Por Walter Trujillo Moreno, 21-26 de Mayo 2012, dedicado a Laura

Agua freática: Agua que nace en el subsuelo o la capa del subsuelo que contiene estas aguas
Agua blanca:  Las aguas aptas para el consumo.
Agua de ángeles. agua perfumada con el aroma de flores de varias clases.
Agua muerta: agua estancada y sin corriente.
Agua viva: agua que mana y corre naturalmente.
Aguas negras: aguas residuales.
Agua  de abajo: En la dirección de la corriente o Agua freática
Agua de arriba. En dirección contraria a la de la corriente o Agua del cielo
Agua roja: agua caliente.
Agua rosada: agua de ángeles.

LITERATURA:

-DICCIONARIO DE LA LENGUA ESPAÑOLA – Vigésima segunda edición
-DICCIONARIO ENCICLOPEDICO ILUSTRADO “OCEANO UNO”

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


TORSOS DE LA GUERRA

Por: Lic. Oscar Castillo Banda, Educador y poeta

 ¿Que es la Poesía?

La palabra poesía proviene del término latino poēsis, que a su vez deriva de un concepto griego. Se trata de la manifestación de la belleza o del sentimiento estético a través de la palabra,
¿Qué es un poeta?
Un poeta es una gente “descarnada”, es decir, una persona que va por el mundo sin piel, con la carne viva. Por lo tanto, las cosas que suceden le afectan más que a otros. No tiene nada que lo cubra, que lo proteja, y entonces, como respuesta a la vida, se le da la poesía. Jaime Sabines
Experiencia de vida; pues tenemos ante nosotros a un hombre, a un Poeta del Perú para el mundo, nació en Catacaos, Piura, Perú. Radicado en Alemania desde la década de los 70, ha realizado allí una importante labor cultural y literaria. Prueba de ello es que ha sido Co-fundador de la Sociedad Trilce en Berlín y fundador del grupo literario MeloPoefant (Sismo Poético Resistente) de gran trascendencia literaria-cultural para los latinoamericanos literatos residentes en Alemania. Así mismo este vate es Representante del Movimiento a Brace de Uruguay. En Febrero del 2006 fue designado Embajador de Poetas del Mundo en Alemania. También en este país se desempeña como Representante de la Fracción de Escritores Latinoamericanos vinculada a la Lesebühne der Kulturen Berlin-Karlhorst.Ha publicado más de una decena de libros y figura el más de treinta antologías que podemos citar:
  • La noche, un día de espaldas al sol (1973)
  • Torsos y piedras (1994)
  • Variación de la luz  y “Poemas para un cuerpo encendido” (2001)
  • Los deshielos del tiempo  y “Orovela” (2002).
  • Las voces inaugurales del alba, las márgenes ocultas de la lluvia, la Antologia MeloPoefant Internacional (2004)
  • Arte  Regresivo en autoría con Raúl Gálvez Cuéllar, 2009, presentado en Huacho
  • Torsos de las Guerras (2012), publicado en México
La obra de este vate ha sido traducida a cinco idiomas y sus poesías y trabajos de prosa y de ensayos literarios se hallan difundidos en las más importantes revistas y periódicos de América Latina y España. El poeta José Pablo Quevedo visitó nuestra ciudad por primera vez en el 2007 para participar del I Coloquio Literario en homenaje a la ciudad de Huacho, en esa oportunidad, recibió la distinción de VISITANTE ILUSTRE, con Resolución de manos del alcalde provincial
Pedro Zurita Paz.
Para definir su poética debemos conocer:
¿Qué es un Torso?

Escultura que representa el cuerpo humano y a la que le faltan la cabeza y las extremidades
¿Qué es la guerra?

Enfrentamiento u oposición que se produce entre dos o más personas o grupos por disparidad de opiniones o actitud, por falta de acuerdo. Para el poeta Josè Pablo Quevedo, la guerra es la polìtica irracional que se hace a travès de otros medios,  en la lucha por las riquezas y las influencias sobre los mercados, y es precisamente, a travès de las armas sofistificadas.
José Pablo Quevedo en su libro “Torsos de la guerra”, utiliza la poesía para hacer un pronunciamiento a los que dirigen el mundo en un escenario de transformación histórica, lo llamaríamos dioses temporales, que perecen y denuncia en su poema “El escenario del mundo”, poéticamente: //Bizarros guerreros// antiguos y modernos// métricas espadas// el uranio de balas//…//del molino a  la máquina// de la rueda al laser// y de los cañones  a los rambos// hay de los Reagan, los Bush y los Nixon// ¿Pero la copia del ayer?// lo hace también Obama en la Casa Blanca// El capital no es negro ni blanco// y todo por el vellocino del petróleo//…Su filosofía centrada a describir que las guerras tienen sus intereses que aquellos que pregonan Paz, y disfrazados hacen la guerra.
En otro poema  Torsos del significado y el significante,
//Abstracta interpretación sobre el planeta,
dos caminos divergentes,
los significados y los significantes.
Al soldado no le crecen alas,
pero tiene la máquina que le permite sobrevolar,
y desde la geopolítica de guerra construir nuevas palabras:
“Daños colaterales, efectos secundarios”, “países canallas”,
“lucecitas sobre Bagdad”, “en misión de paz”//
El vate peruano universal César Vallejo, en su poética de Poemas humanos dice: Y entre mi digo://Ésta es mi inmensidad en bruto, a cántaros// éste es mi grato peso, que me buscará abajo para pájaro// éste es mi brazo que por su cuenta rehusó ser ala// éstos son mis sagradas escrituras// éstos son mis sagrados compañones//, se revela en el verso de JPQ, que se interioriza entre lo dialéctico y lo filosófico así lo observa el mundo el poeta entre lo cotidiano y social.
A Vallejo le atisbó- vislumbró vivir la II Guerra Mundial y la Guerra civil española a José Pablo Quevedo…como a nosotros le ha tocado ser testigo como hombre mundial las muchas guerras que se suscitan en diferentes escenarios y lo que quedan son simplemente torsos de miseria, angustia, de hambre y el hombre construyendo cada día la tecnología para nuestra propia destrucción, en pleno siglo XXI.
La poesía de José Pablo Quevedo, no es un galardón de belleza superficial, es un misil compuesta de nucleares palabras, está en su voz la protesta, la denuncia, de un poeta combatiente que su única rama es su pluma escribidora…hay una corriente simbolista, un desertor del parnasianismo, porque su poesía no es para describir, sino para sugerir, //presenta la palabra con dureza, pero está pintada con su belleza de vida// Paul Valery y Rimbaud.
El poeta Salvadoreño Roque Dalton, en su poemario “Poemas clandestinos”, infiero que hay voces escuchadas por nuestro poeta, hay ternura en su poesía, hay rabia contenida, irreverente a los dioses mortales y habla en su poema “Sobre nuestra moral poética” //No confundir , somos poetas que escribimos desde la clandestinidad en que vivimos// No somos, pues, cómodos e impunes anonimistas// de cara estamos contra el enemigo y cabalgamos muy cerca de él, en la misma pista// Y si al sistema y a los hombres que atacamos desde nuestra poesía con nuestra vida le damos, la oportunidad de que se cobren día tras día//
El poeta tiene mucha cultura, mucha historia, me atrevería a decirle a José Pablo Quevedo que es un José Gabriel Condorcanqui del siglo XXI por su espíritu combatiente, un Odiseo en su Iliada, es un Ulises que hoy ha llegado a visitar a su Penélope Huacho, hay una poesía que se ha se ha sublevado a un sistema, a ese paraíso inventado por pocos.
Hay un poema contenido en el libro de Torsos de la Guerra “Obra plástica de hierro”
//Con el hierro en la mano// Caín mata a su hermano//
//Con el carro de guerra// y con ojo de cíclope se puede calcinar la rosa//
//se puede convertirla la belleza en chatarra//
//y el hierro puede más en desalmar una obra de miles de años/
//y miles de aldeas y cientos de naves//
 //Matar a los hombres como a pajaritos// sea con el garrote o la bala//
//o en salto de metralla// es el tiro de muerte que regresa al hombre//
//a la edad de las cavernas//
Describe la parte bíblica más dolorosa del Antiguo Libro de Abraham de Moisés de Jacob, David…y de los primeros habitantes de la tierra Adán y Eva, por citarlos el celo conmovedor que Caín levantó la mano de muerte y mató a Abel su hermano, eso sucede hoy, se matan a los hombre como matar a pajaritos, el yo poderoso del hombre con el poder en su egocentrismo, se hace despiadado sin compasión y si así caminamos el hombre tendrá una regresión a la edad de las cavernas, como lo dice el poeta; naturalmente que sí.
Y un último poema hecho en mi modesto análisis, lectura completa del poema,
“Cuándo el hombre”
//Cuándo el hombre no sea parido por el huevo de la muerte//
todas las estrellas nos parecerán las mismas en los ojos//
//Cuándo el hombre no haya nacido
en un basural de radiación atómica//
//todos los colores serán los de la luz para definirnos//
//Cuándo el hombre y los pájaros ya no mueran//
sin ojos en los pantanos de petróleo//
//todas las rosas del universo
dejarán caer una imaginación infinita//
//Maduros en el atardecer y amanecer
de la misma estrella, seremos los mismos,
y otros, como al principio/
José Pablo Quevedo, con su libro poético “Torsos de la Guerra”, presenta un pronunciamiento como testigo social del mundo en este siglo, un caminante sin país, sin frontera, su patria es la palabra; pero sobre todo un poeta con mirada filosófica y con mucha filantropía humana, donde su palabra se hace revolucionaria por la PAZ,
Concluyendo  mi comentario diré, desde mi modesta butaca de aprendiz, que la poesía de JPQ:

*Tiene una madurez en talla poeta de los poetas universales, es el mayor poeta peruano de este siglo.
*Su poesía va comprometida con una misión cuya batalla es luchar por un mundo más humano, más sensible con un espíritu dialéctico.
 *Su lenguaje es muy realista con símbolos poéticos muy emotivos, cuya característica lo hace único e imperceptible.
 *Sus poemas están arraigados en el dolor y al tiempo en la esperanza, lo que dijera alguna vez el poeta peruano  Manuel Scorza.
Y por último leeré una dedicación poética para el caminante de la palabra:
¿Qué será del caminante fatigado?
 ¿En cuál de mis ciudades moriré?
¿En Ginebra, donde recibí la revelación no de Calvino, sino de Tácito? Borges.
José Pablo Quevedo ¿En tu abrigadora Piura del norte del Perú donde naciste  o en Alemania donde te acoge hoy la vida y me trae el recuero d los países que caminé y en la poesía que hoy escribo, mi almohada?
¿En español o Alemán por la fertilidad o el desierto?
Otros lo sabrán, y lo olvidarán
¿Qué hora será?
¿La del crepúsculo de la paloma, cuando no hay colores la del crepúsculo del cuervo, cuando la noche simplifica y abstrae las cosas visibles, o la hora trivial, las dos de la tarde?
Otros lo olvidarán
Estas preguntas no son digresiones del miedo, si no de la impaciente espera
Son parte de la trama fatal de efectos y causas, que ningún hombre puede predecir o  acaso ningún dios.
Jorge  Luis Borges –
Adaptación Oscar Castillo Banda
Al caminante de la palabra global, por el Día del idioma castellano Día mundial del libro y del Derecho de autor, este trabajo que hoy comento es el justo tributo a nuestro poeta José Pablo Quevedo peruano – alemán, por parte de la literatura Huachana y Regional y a todos los Poetas en este día un gran abrazo
 Gracias
José Pablo Quevedo - Escritor y Filósofo peruano-aleman

José Pablo Quevedo – Escritor y Filósofo
peruano-aleman

Nota: El presente artìculo,  es el resumen de un comentario hecho por el poeta Oscar Castillo Banda en la presentaciòn del libro „Torsos de las guerras, hecho en la ciudad de Huacho, por la Sociedad de Escritores del Norte, y publicado  por Blogger por JULIO SOLORZANO MURGA el 4/25/2013.


 

Walter Trujillo Moreno en Poemas del Alma


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