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CHAMANISMO UNA TERAPIA MÀGICA

La palabra „Shamanismus“ tiene un origen Tungus-Siberiano que significa: HOMBRE-DIOS-MEDICINA. Donde el Chaman es el ejecutante que utiliza las bondades de las „plantas de poder“ y las fuerzas espirituales.

El Shamanismo es una medicina espiritual  sus recursos y técnicas como el „éxtasis shamánico“, son conocidas en muchas culturas, a pesar de la diferencia geográfica, modo de ver el mundo, filosofía, conceptos. El Shamanismo tiene mucho que ver con la espiritualidad y los conocimientos religiosos de los pueblos.

El „ritual shamánico“ para la activación de la conciencia y el éxtasis shamánico (ES) es alcanzado a partir de diversos métodos y prácticas o con la ayuda de „plantas de poder“. Por ejemplo dentro de los esquimales alcanzan el „ES“ con la ayuda del hongo „amanitas muscaria“. En la selva amazónica con la Ayahuasca „Banisterosis Caapi“, „floripondio“, „tabaco“, etc. En México con el cactus „peyote“ .En los Andes con el cactus „san Pedro“ „Trichocereus Pachanoi“. Los Indios Huichol de Estados Unidos con el flagelo hasta la pérdida de la conciencia. En Africa con la percusión de sonidos monótonos o del baile sin interrupción. A pesar de que el Shamanismo es una medicina espiritual, no es ninguna religión, las prácticas shamánicas están basadas en los valores y categorías de creencia del Chaman.

Las experiencias arquetípicas de la „Conciencia Shamánica“ pueden tener diferentes formas de interpretación, dependen de la visión que se tenga, ya sea esta animista, budista, cristiana. Los Animistas buscan la relación con sus formas naturales, dándoles un lugar dentro de sus vidas, costumbres y de su espacio existencial. El Chaman dentro del animismo no sólo juega un rol espiritual, sino el rol de jefe social, religioso y político. Los Budistas buscan la „liberación“ del mundo material, de la ilusoria individualidad, y se refugian en el mar de la impersonalidad trascendental, para conseguir la felicidad del espíritu, algo así como la verdad infinita, la luz infinita, descrita como el „Nirvana“ ó el „Dharmakaya“ en los textos Vedas.

Los Cristianos buscan una relación de amor e íntima con Dios, una relación personal con todo lo existente.

El estudio de los clásicos en el campo del Shamanismo como C. Castañeda, G. Basson,  R. Dolmatoff, D.Sharon, etc me dieron la base teórica necesaria para ubicarme correctamente dentro de los principios shamánicos, comprender el significado del lenguaje mágico, del „éxtasis shamánico“ del „viaje estático“, etc. Su valor curativo, lo trascendental de esta práctica empezé a valorarla cuando me introducí a estudiar el significado de los „Mantas Védicos“, los „Versos Biblicos“, Los „Icaros“, „el lenguaje secreto“ propio de cada Chaman , que es el responsable de los milagros curativos que suceden en el Shamanismo.

Indudablemente con el ritual shamánico se pretende despertar el inconsciente o como C.G.Jung diría „aproximarnos a los arquetipos individuales y colectivos que cada uno encierra dentro de su psique o como sugeriría S. Freud que los „remanentes psíquicos: son elementos psíquicos presentes en la mente humana desde remotas edades y son rescatables „. Al respecto Maltus „Don Juan“ el instructor de C. Castañeda dice: necesitamos resucitar el Nahual (Inconsciente) que es lo oculto o es el lugar donde se localiza lo verdaderamente puro en el hombre, virtud que la poseemos en parte cuando somos niños (sensaciones, instintos) y quitarle terreno a lo Nodal (consciente) y de ésa manera con el conocimiento de ésas dos partes de nuestra psique, llegar a desarrollar de forma extraordinaria nuestra „personalidad“ o quizá nuestros „yo“.

Podríamos asegurar que con la práctica shamánica se logra despertar posibilidades que son desconocidas para el hombre común, que en definitiva son formas „Meta-psíquicas“, es el lugar a donde el hombre espiritual se conduce, a lo trascendental de lo trascendental.

El Shamanismo , es una de las más valiosas expresiones de la resistencia a morir del espíritu y práctica cultural de los indios americanos. Como se conoce a través de la antropología y la historia; la medicina shamánica es un „Patrimonio de la Humanidad“, una experiencia colectiva de más de 4 mil años, que sé ha transmitido de generación a generación, de pueblo a pueblo, donde el principio vital es la armonía, la unidad con la naturaleza, donde se considera a la naturaleza como una prolongación de sí mismo, algo así como la propia piel y sus propios órganos de los sentidos.

Este momento histórico es importante para poder rescatar el valor de la Medicina Natural Aborigen, rescatar la noción de curación que tenían nuestros antepasados, en donde la pérdida de la salud era por factores netamente activos (dominio del cuerpo y sometimiento de la enfermedad), es decir una coparticipación del paciente y del Chaman, a diferencia de la medicina occidental actual, donde el paciente es pasivo y el médico ó terapeuta intentan realizar un „make up“ de las enfermedades.

COMENTARIOS

Maria Oliver
jueves, 09 de julio de 2009 12:23

Bienvenido Walter y muchas gracias. Hoy nos saneas!!
Tu artículo me hace pensar en dos cosas… una fantástica película mongol, „la historia del camello que llora“ en la que una camella que se niega a amamantar a su cría, acaba haciéndolo después de „recibir“ el canto del chamán, una melodia ancestral, interpreda con un rudimentario instrumento de cuerda y cuyas trípticas palabras son pura vibración… Finalmente la camella llora y permite que su cría se alimente…

Y en Asclepio, el padre de la medicina en la antigua Grecia. Leo en „El médico divino“ de Karl Kérény, el canto a Peán, que los enfermos entonaban en sus visistas a los templos consagrados a este dios y en los que se operaban milagros: „¡Peán no debe abandonarnos, nunca debe abandonar!“

¿Dónde habrá quedado hoy ese canto de peán? En el proceso de curación se iba –aun hoy, afortunadamente, y de ahí la magia del shamanismo– al encuentro de lo divino. Así se operaba la curación, … el milagro: la fe (esa resistencia ante la adversidad) del enfermo cooperaba con su Dios (o su imaginario), le rogaba no cejar… En el proceso de curación se iba al encuentro de lo divino o de lo mágico… de una transcendencia, en todo caso.

Hoy, la medicina del hombre blanco moderno, reifica el cuerpo en órganos, niega el alma y nos cierra las puertas a… al ruego, a la fe (esa resistencia ante la adversidad). Hoy, pedimos pastillitas, y se nos dan, sofisticadas y caras pastillas… ya no se trata de resistir a la fatalidad y cooperar con algo más fuerte que el hombre… si no de maquillar esa puerta a la trascendencia, a trascender, que es toda enfermedad…

Nacho Rivera

Gracias Walter.

Somos seres pasivos que han dejado de luchar, conocer su cuerpo y curarse. Ahora como muy bien dice María nos dan esa pastillita milagrosa y ale a casita. No le damos tiempo a nuestra propia naturaleza a defenderse.

Si dejamos trabajar a nuestro organismo y aprendemos a escucharlo posiblemente dejemos de atiborrarnos de tanta pastilla.

Esperamos impacientes un nuevo artículo sobre el shamanismo y la cultura de los indios americanos.

Un abrazo.

Cristóbal Cervantes

Estupendo artículo, muy interesante, es impresionante la cantidad de información que trasmites, felicidades, como dice Nacho, esperamos impacientes un nuevo artículo, un abrazo

Walter Trujillo

Estaba empezando e enviar mi comentario, pero de alguna manera se borro todo, así que tengo que empezar de nuevo. El schamanismo o Chamanismo es más que una religión, una filosofía, es un estilo de vida, es la resistencia a mantener un espíritu vivo; y en constante cambio y desarrollo.
El schamanismo no es religiosidad o religión, es la espiritualidad alternativa a la naturaleza y lo netamente humano.

Cuando los españoles hace 500 años observaban a los indígenas en sus trances schamánicos, los tildaban de locos y de estar poseídos por demonios, Ah! una cosa, la palabra diablo o el concepto diablo fue introducido en america por los conquistadores, antes existía el bien o el mal, la dualidad entre el cielo y la tierra, la simbiosis entre la tierra y los planetas.

En realidad todos debería participar o ser actor activo de un ritual independiente de su religión, religiosidad o nivel espiritual.
En un ritual schamánico se puede despertar el consciente y el inconsciente, estimular el crecimiento del espíritu, la corrección de nuestro navegador interno, la movilización de nuestros recursos sutiles y la movilización de nuestro médico interno.

En un futuro cercano les entregaré más artículos sobre schamanismo, mis experiencias dentro del schmanismo y un poema místico sobre la vida del Schamán del fin del mundo. Primero tengo que encontrar la manera de ingresar nuevos artículos.

La escrito a continuación, debería haber ingresado al comienzo, pero lo haré ahora, es una explicación introductoria necesaria.

Chamán, del idioma tungu, de Siberia, xaman o schaman, y éste del verbo scha, saber. La función fundamental del Chamán es restaurar la armonía entre el hombre, su mundo espiritual y el mundo físico. Los chamanes no son sacerdotes, el chamanismo no es una religión, sino una forma de vida espiritual de los pueblos naturales o indígenas.

El Chamán tiene la capacidad de modificar la realidad o la percepción colectiva.

Esto se puede expresar en la facultad de curar, de comunicarse e intermediar con los espíritus, sabios correctores de los errores de las comunidades alterar los factores climáticos y de presentar habilidades visionarias y adivinatorias. Los chamanes son elegidos por familias y espíritus. La iniciación consistente en largos ayunos, entrenamientos, retiros y la ingestión de plantas de poder o psicotrópicos de la conciencia. Los Chamanes existieron en sociedades cazadoras y recolectoras de Asia, África, América y Oceanía, en las tribus indígenas del Norte, Centro y Sur de América y las de Australia y Nueva Zelanda entre los pueblos siberianos y los sintoístas de Japón, y en culturas prehistóricas de Europa.

El Chamán pueden realizar „viajes estáticos“ al mundo espiritual mediante estados controlados de la conciencia y para recibir conocimientos especiales. Los Chamanes son los verdaderos navegadores del inconsciente, su capacidad de navegar en el inconsciente tiene un desarrollo de más de cuatro mil años. El poder del Chamán radica en su capacidad de curar y movilizar al paciente para su auto curación o mejora física e espiritual.

Santiago Villar

Interesante la idea que el chamanismo es una forma de vida espiritual…, en occidente hemos creado creencias que suelen alejarse del mundo en que habitamos. La ética extramundana de la mayoría de las creencias occidentales ha producido un cantidad ingente de seres desencantados. El Chamán con su capacidad de modificar la realidad es un agente activo, que más que „vigilar y castigar“ se dedica a dar respuesta a los retos que se nos van planteando en nuestra cotidianidad.
Gracias por el artículo

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Dios (o su imaginario), le rogaba no cejar… En el proceso de curación se iba al encuentro de lo divino o de lo mágico… de una transcendencia, en todo caso.

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Australia y Nueva Zelanda entre los pueblos siberianos y los sintoístas de Japón, y en culturas prehistóricas de Europa.

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Walter Trujillo Moreno en Poemas del Alma

Presentado por Poemas del Alma

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