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REPUBLICA DOMINICANA ACTUAL

¡Jefe PN envía una mala señal!

 Por Olga Capellán, Barcelona España.-

UNIÓN EUROPEA. Que lo diga cualquier ciudadano quizás no tendría mucha importancia, pero que sea el Jefe de la Policía Nacional José Armando Polanco Gómez, que diga estas absurdas palabras es preocupante, ya que la República Dominicana ha pasado por difíciles situaciones en diversos momentos por la incomprensión entre los ciudadanos y las Fuerzas Represivas del Estado.

Con los hechos acaecidos el pasado martes de ésta semana en las inmediaciones de la más alta casa de estudios del país, la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD) donde perdió la vida un coronel del la Policía Nacional, mientras se escenificaba una protesta por el asesinato de un estudiante que aconteció durante una manifestación en San Francisco de Macorís, tanto uno como los otros son muy lamentables.

El difunto Don Manuel Fernández Mármol, cuando se presentaban momentos difíciles siempre decía: señores hay que limar las asperezas, estas palabras la pronunciaba el extinto vicepresidente de la república porque entendía que las personas, autoridades é instituciones siempre deben buscar una salida que beneficie a todos los sectores envueltos en el asunto.

Es de mucha preocupación y creemos que el jefe policial no le hace bien al país y mucho menos al gobierno de Danilo Medina, cuando en vez de imponer el orden, trata de aplicar la “Ley del Talión”, ya que la justicia debe ser  para todos.

Este es un punto sensible, pues el pueblo sigue padeciendo los mismos problemas sociales y económicos que heredó del pasado gobierno, y que a pesar de la buena voluntad del actual presidente de la república Lic. Danilo Medina, este no ha podido arrancar con la solución de los mismos, al menos ante los ojos de la ciudadanía, porque todo sigue igual o peor, lo que significa que el despliegue mediático no le ha servido para convencer a mucha gente.

Que busca José Armando Polanco Gómez, con la amenaza de ojo por ojo y diente por diente frente a los hechos, cuando el pueblo dominicano hace tiempo que está sufriendo en carne propia los desaciertos policiales, digo desaciertos para no llamarle por su nombre como debería ser.

Ha sido la propia policía la que en muchas ocasiones ha asesinado a ciudadanos inocentes o no y luego ha simulado algún intercambio de disparos para justificar los abusos policiales, durante esta y la pasada gestión como en los buenos tiempos de los gobiernos del Dr. Joaquín Blaguer.

Son muchas las familias que han quedados enlutadas por los actos de violencias en diversos puntos del país, incluyendo la del propio  coronel Julián Suero Cordero, donde se dice que ya el cuerpo represivo de la Policía Nacional ha apresado a más de una decena de personas por el hecho de sangre acontecido en la UASD, sin embargo por los asesinatos en San Francisco de Macorís, no se ha detenido ni a una sola persona, es decir el coronel policial si tiene quien reclame justicia, los estudiantes no tienen esa misma suerte.

El presidente Danilo Medina, como comandante en jefe no debe seguir permitiendo que el país se convierta en un caos, se debe evitar todo tipo de derramamientos de sangres, vengan de donde venga, pues el pueblo dominicano merece vivir en paz.

Es lamentable que el jefe policial se pronuncie de tal naturaleza, porque esto es enviar una mala señal y podría desatar una caza de brujas en contra de diversos sectores que reclaman que las necesidades prioritarias de la nación sean atendidas por las autoridades competentes, porque no se debe reprimir a un pueblo hambriento.

Para nadie es un secreto que el pueblo dominicano está pasando muchas necesidades, mientras un puñado de personas se han alzados con los recursos económicos obtenido de todos los contribuyentes, y este solo mira con impotencia como se acrecientan los problemas sociales, mientras los ricachones de nuevo cuño se burlan abiertamente de aquellos que no han podido escalar a esos niveles.

Muchos de esos funcionarios apañados desde el gobierno todavía llevan el polvazón detrás de las orejas, sin embargo exhiben grandes riquezas que nunca podrán justificar aunque trabajasen más de mil años, pero la justicia del país se ha hecho ciega y sorda ante los reclamos del pueblo.

Los dominicanos no necesitan más represión ni derramamiento de sangre, este hambriento pueblo necesita más comprensión, educación, salud é inserción en la vida productiva para ganarse el sustento diario, es decir; el pueblo necesita oportunidad de vida.

Polanco Gómez, debe sopesar sus palabras amenazantes, ya que con ellas solo está incitando a más violencia, es decir está  enviando una mala señal al pueblo, al país y al propio gobierno, cordura general, cordura.

Que Dios bendiga y se apiade de todo el pueblo dominicano.


ANTROPOLOGÍA DE LA VIOLENCIA A LA MUJER

Por José REPISO MOYANO, ESPAÑA, MALAGA

En los seres humanos rigen, a priori, las leyes de la naturaleza por deriva hasta que se conforma una diferenciación individual o de estatus social.

Un ser humano en concreto al nacer lo primero que hace es seguir a un servilismo biológico por medio de unas funciones o deberes que son inculcadas por sus progenitores; y eso lo produce, de seguida, que adquiera unas capacidades de adaptación social, las cuales actuarán en adelante por automatismo. Esquemáticamente sería así el proceso: una habituación, lo que conlleva una capacidad adaptativa y, ésta, actuará hasta el final por automatismo.

Desde luego, cada individuo está designado a ejercer una autoridad que protege una u otra habituación que, al mismo tiempo, le tensa, le motiva, lo crea necesario -para adaptar el carácter a una resistencia identificativa-. El carácter sexista es, así, condicionado, reducido a una obligatoriedad -capacidad por manifestarse- necesaria porque se ha adquirido.

Ahí la mujer, se condiciona o se deja condicionar „irremediablemente“ por la fijación reproductiva, asimila un animismo infantil en su contagio -resonancia emocional- por saciar esa agradable atención a su hijo; por ello, la psicología de la mujer genera agentes o funciones susceptibles al „amor“, alimentándose a la vez de la „inutilidad agresiva“ que desplaza (término psicológico que significa trasladar pulsiones o emociones como elementos sustitutivos a otras acciones diferentes) a su convivencia social.

En cambio, el hombre se solivianta a la agresión sometido directamente a su instinto de supervivencia, sin verse orientado constantemente por una catarsis que eso evite. Tiene que cazar y, además, guerrear para „imponer“ una etnia -lo que subestima la vida como fin propio o como valor-; él se hace sin duda autoritario porque la agresividad conduce a vencer, a resolver la „enemistad anímica“ que desplaza a todo acto como recurso de supervivencia. Esto no determina que él no necesite emociones de afecto, sino que están condicionadas a su „a priori“, a su dinámica psicológica que no puede soslayar.
Cuando sus puños se levantan contra la mujer no lo hace sólo por intenciones, sino por la impulsividad de un carácter biológico-social que ha adquirido; enfrente suya, la mujer, llorará imitando al niño que fijó porque es su „salida“ -su respuesta- como única razón que no revoca o que no ha aprendido a revocar.

Así pues, lo que dijo Rousseau de que el ser humano es bueno -con respecto a la carencia de agresividad- por naturaleza puede ser válido sociológicamente, pero no biológicamente. El ser humano ejecuta en su campo vital sus capacidades funcionales de supervivencia, reacciona para no frustrar sus impulsos o emociones fijadas que ha creado como necesarias, como adaptación.
Sólo en el contexto de la socioterapia -el fortalecimiento de valores y el cambio de funciones sociales como el que se compartan tareas del hogar y del cuidado de los hijos- tiene una eficacia real como contrapartida a lo que ya hay.

Pero, de forma resumida o enumerada, ¿cuáles son las causas para que el hombre trate a la mujer con violencia?

  • El hombre no está diariamente vinculado de forma emocional a los hijos tras la fase pos-reproductiva, sino a sus ritmos congénitos y de poder -control del medio natural y del medio social-.
    Las niñas es la belleza lo que exhiben; los niños, fuerza.
    Las niñas juegan a ser madres; los niños, a competir con otros en cualquier cualidad no sensible.
  • La sociedad posee generalmente una cultura patriarcal y esto permite una misión de autoridad a favor del hombre: es quien decide las decisiones más importantes y, luego, quiere en consecuencia decidir las de la separación o del divorcio.
  • La falta de autonomía económica: la mujer al no estar integrada plenamente en el mercado de trabajo depende más del salario de su pareja y se siente „adeudada“ en eso emocionalmente.
  • El sentimiento de propiedad del hombre como organizador de la sociedad patriarcal, pues él siempre ha sido propietario: „mis tierras“, „mis obreros“, „mi caballo“, etc.
    El rey tiene un país, el maestro tiene discípulos, etc.
  • El lenguaje como inductor de la infravaloración de la mujer, ya que casi todos los „tacos“ tienen connotaciones de ningunearla como persona, de ofenderla.
  • El hombre es quien utiliza las armas, casi siempre va unido socialmente a ellas: él es quien las fabrica y las sublima como medio de poder.
  • El sentimiento de honor que ha alimentado también socialmente: él es el prestigioso macho que no quiere „mancha“ y, ante todos, le irrita una situación de „cornudo“.
  • La carencia de rebeldía emocional en la mujer, puesto que está tratada por la resignación a ser „el sexo débil“, „inútil para muchas cosas“ e, incluso, en la búsqueda de amor, ella no seduce por miedo a sentirse después mal o al „¿qué dirán?“.
    Pasivamente espera a que el macho la conquiste y pasivamente espera a que el macho la determine sexualmente, es decir, le imponga cuándo y el modo de sexualidad. Esto, sí, produce más inseguridad y retraimiento en ella para conseguir sus derechos.

Por último y como exigencia, la sociedad tiene la obligación de remediar que sigan imperando estas causas como „destructivas“ -en todas las facetas de sus vidas- para más de la mitad de los seres humanos que la componen. Sólo es, pues, un reto humanitario o de pura o neta dignidad.

José REPISO MOYANO, ESPAÑA, MALAGA


CONCIENCIA DE SOSTENIBILIDAD

CONCIENCIA DE SOSTENIBILIDAD O PERMANENTE SUSTENTABILIDAD

Después e la conferencia de Río de Janeiro, „la Sostenibildad“ se ha convertido en una palabra clave de la política. Sostenibilidad es un término que todos lo encuentran bueno y con el cual se puede identificar.

El hablar de la sostenibilidad o desarrollo sostenible o Nachhaltigkeit / dauerhaft-umweltgerechte Entwicklung o Sustainable Development, hablamos de una tarea global y de ética global. Un factor fundamental es la educación para el Desarrollo Sostenible, se debe impartir en los sistemas escolares temas como: el desarrollo basado en un permanente respeto al medio ambiente y el reconocimiento permanente de sus derechos, respetar la biodiversidad y tratar al agua como un recurso limitado, para no entrar en un futuro en concurrencia con la naturaleza, crear una conciencia de consumo y producción, sobretodo un compromiso político total con la tierra, sus recursos naturales y la diversidad humana.

La sostenibilidad en la culturas indígenas, es parte de la filosofía del buen vivir, con los principios de pluralidad, complementariedad y la repetición cíclica. En la Naturaleza existe la biodiversividad, el ciclo orgánico de la naturaleza garantiza el desarrollo biológico del hombre. Para las nacionalidades de la Amazonía son importantes no solo las plantas, los animales o el hombre, sino todo su contorno, aquí se incluye al Cosmos. Sus sociedades viven la diversidad social, el hombre es un parte esencial de un todo, pero tiene sus particularidades individuales, la complementariedad y la participación colectiva es vital. La Naturaleza es un Sujeto con derechos ilimitados, es una extensión del hombre, en un mismo eje se cruzan el tiempo y el espacio, es decir el futuro contiene elementos y procesos del pasado.

La Naturaleza tiene derecho a regenerarse y reencarnarse, su interrupción o bloqueo significa su destrucción y por ende el fin del hombre.

HISTORIA DE LA SOSTENIBILIDAD

El principio de Sostenibildad fue introducido en 1713 por el capitán mayor Hans Carl von Carlowitz in Freiberg-Alemania, emite un par de leyes para garantizar la cantidad de madera para la construcción de las minas de plata, „no se puede cortar más árboles, de los que pueden crecer, desarrolla el pensamiento: “ vivir de los intereses y no del capital“
En 1968 el club de Roma empieza a plantearse la discusión a nivel científico, sobre el „desarrollo sostenible“, en 1972 Massachusetts se publica el informe „Los límites del crecimiento“, un punto central es el hecho de que la „la humanidad todavía tiene una oportunidad, a partir de un futuro de cooperación colectiva de todas las naciones, y el interés de alcanzar un nivel de vida cualitativo y alcanzar una sociedad equilibrada.

La definición de SOSTENIBILIDAD aparece en relación con el „Brundtland-Report“, por primera vez se habla de la sostenibilidad como un desarrollo de estado equilibrado „satisfacer las necesidades de las generaciones presentes sin comprometer las posibilidades de las del futuro para atender sus propias necesidades“
En 1972 la primera Cumbre de la Tierra, evidencia la preocupación a nivel mundial sobre la problemática ambiental global.

Los hitos de la SOSTENIBILIDAD son las declaraciones tanto a nivel nacional, europeo y mundial, la conferencia de Río de Janeiro de1992 y la Agenda 21, se presentan como modelos de desarrollo global con la consigna „pensar a nivel global y actuar a nivel local“.

LA POLÍTICA DE SOSTENIBILIDAD EN ALEMANIA

En 1998 la ex- Ministra del medio Ambiente Dr. Angela Merkel presentó un proyecto sobre la política de medio ambiente como centro de gravedad, sin poder ser aprobado, debido al cambio de gobierno. La política de sostenibildad, se ratifica en el 2008 como una estrategia nacional. Durante el gobierno del Canciller Gerhard Schröder, en el 2001se crea el „Consejo para el desarrollo sostenible“, se publica el documento “ Perspectivas para Alemania“. La estrategia de sostenibilidad incluye 21 indicadores, divididos en 4 temas principales: justicia intergeneracional (aumento de la vivienda y el área de transporte, la biodiversidad y la calidad del paisaje), calidad de vida (la agricultura ecológica, la contaminación del aire, mortalidad prematura), la cohesión social (índice de empleo, guardería para niños, brecha salarial entre hombres y mujeres, graduados extranjeros con título) y la responsabilidad internacional (porcentaje del gasto público para el desarrollo de ingreso nacional bruto, las importaciones alemanas a los países en desarrollo)

A raíz del desastre en Fukushima en Alemania se da una revolución energética, en el 2020 serán desconectadas todas las centrales atómicas, con un costo de 48 millones de euros. Actualmente se discute sobre la „energía del futuro“ y sobre un plan nacional de energía eficiente. Desde el 2011 existe una Comisión de Investigación sobre „el crecimiento, la prosperidad, la calidad de vida y un futuro más sostenible para la sociedad alemana“.

El Ministerio Federal de Medio Ambiente de Alemania invertirá 122 millones de euros en la Conservación de la Naturaleza y la Seguridad de las centrales atómicas, para cumplir con las normas de protección del clima. Las empresas de energía atómica quieren demandar al Estado por daños y perjuicios en miles de millones de Euros. Austria espera mayores costos debido al abandono de la energía nuclear por parte de Alemania.
En el 2010, se aprobó la estrategia Europa 2020, que debería conducir a una estrategia de crecimiento, como un crecimiento inteligente, sostenible e integrativo. Además gracias a los esfuerzos de adaptación y mitigación del cambio climático se estaría aprobando el KLIMA ROADMAP en el 2050, esto significa: La investigación de la viabilidad técnica y económica basada en el logro de al menos el 80% de reducción de gases causantes del efecto invernadero en el año 2050 a partir de año 1990 y mantener o aumentar un suministro confiable de energía, la seguridad energética y la promoción del crecimiento económico y la prosperidad. Análisis de las consecuencias para el sistema energético de Europa en los próximos 5 a 10 años y el ENERGIE ROADMAP en el 2050, esto significa: La seguridad energética y la competitividad a través de la transformación dirigida hacia una economía de emisiones bajas de CO2 (economía baja en carbono), los objetivos de la política energética de la Unión Europea (EU), la sostenibilidad, la seguridad energética y la competitividad.

LA POLÍTICA DE SOSTENIBILIDAD EUROPEA

La Unión Europea adoptó en el 2001 una estrategia a largo plazo para el desarrollo sostenible. Esta contiene una serie de objetivos y propuestas concretas para mejorar las políticas europeas y han optado medidas y programas para lograr estos objetivos, por ejemplo, el tratamiento de las Emisiones y el Programa de Acción Ambiental ponen de manifiesto en la práctica la estrategia de sostenibilidad a nivel europeo. También con estrategias nacionales se implementan desarrollo sostenible dentro de los países europeos, tanto dentro de los Estados miembros de la UE, como en otros países europeos.

LA GESTIÓN SOSTENIBLE

La economía se orienta cada vez más en la sostenibilidad. Por ende es más claro que los valores de las empresas de negocios no sostenibles (Empresas cuya actividad principal causa problemas ambientales o sociales), están poniendo en riesgo su reputación y sus negocios. Para asegurar la sostenibilidad de la economía y la responsabilidad corporativa se desarrollan términos cada vez más explícitos como la Corporate Responsibility (CR) ( Responsabilidad Corporativa (RC) es el concepto general de responsabilidad institucional por el impacto que la actividad de la empresa tiene en la sociedad y el medio ambiente y Corporate Social Responsibility (CSR) (Responsabilidad Social Empresarial (RSE) se ha convertido en las empresas alemanas desde 2005, en una palabra de moda. Muchas Empresas resaltan todo lo bueno que hacen: eventos culturales y deportivos, construcción de senderos naturales, donaciones, patrocinios. Sin embargo estas buenas obras no son pruebas de „CSR“, sino de „Corporate Citizenship“ ó „ciudadanía corporativa“ (CC), que se conoce como el „compromiso cívico“. (CR) y (CSR) a veces se hace difícil distinguirlos uno de otro. Además cada vez son más populares para los inversionistas privados los conceptos de inversiones financieras sostenibles y el capital sostenible.

VALOR AGREGADO AMBIENTAL Y EL PRODUCTO INTERNO BRUTO DEL MEDIO AMBIENTE

En el momento actual no es solo importante como se produce mercancias, sino cual es el impacto ecológico, ambiental y humano que provocan las empresas agrícolas o la industria agropecuaria. La producción de ciertos productos, como la Soja, Caña de Azúcar, Palma africana, maíz transgénico, que se utilizan en Europa y EE.UU como Bio-combustible o alimento para el ganado, este tipo de sembríos provocan erosión, monocultivo, sequías, congestión social. Descontento de los habitantes del lugar, que debido a la demanda de terrenos cultivables, han sido desplazados de sus lugares de origen. El monopolio del Agua por parte las empresas, deja sin agua a los pequeños agricultores o micro empresas, se ha reducido el caudal de Agua de los ríos y estos se contaminan paulatinamente con pesticidas y químicos.

Europa y EE.UU están obligados a reconocer a los países que producen sin destruir el medio ambiente y conservan sus recursos, evitan emisiones excesivas de CO2, con una huella ecológica e hídrica baja y no desplazan poblaciones.
Este tipo de mercancías tienen un valor agregado ambiental, estos productos deben ser cotizados a precios altos y se debe garantizar su competibilidad en el mercado, su producción y distribución.

Muchos de los países mal llamados del „TERCER MUNDO“ cuentan con una mega diversidad ecológica y una diversidad social y humana, esto traducido en términos financieros, significa riqueza natural, humana y social, que se debería tomar en cuenta en el cálculo de la prosperidad de los países o el PRODUCTO INTERNO BRUTO „PIB“. Los insectos benefician a la agricultura, anualmente con más de 150 mil millones de dólares, gracias a la polinización, „un proceso de transferencia del polen desde los estambres hasta el estigma, donde se germina y fecunda los óvulos de la flor, haciendo posible la producción de semillas y frutos“. La deforestación, la minería a cielo abierto significan disminución de esas riquezas, el 70% de las plantas se reproducen, gracias a la acción de los insectos. Se debe reconocer y premiar la administración adecuada de los recursos y el cuidado de las riquezas, en pro de las nuevas generaciones y la conservación de la naturaleza.

CONDUCTA DEL CONSUMO

No lo vamos a analizar desde el punto de vista del marketing, ni social, lo analizaremos más ha nivel de la Psicología del medio ambiente y la Filosofía de la subsistencia o de la permanente sustentabilidad. Tenemos que plantearnos la pregunta, Quién, Qué, Cuando, Dónde y Cuánto, en relación al tiempo, dinero, esfuerzo, necesidad, emoción y cognición.

El capitalismo crea necesidades, modela consumidores y determina productos y cantidades de consumo, el hombre se ha convertido en una victima de las necesidades creadas y consumidor de los productos que el mundo no necesita.
Actualmente en el tiempo de la vida acelerada, del estrés necesario o innecesario, del estatus social, la etiqueta, la conciencia y posibilidades. Tenemos que empezar a tomar posición y definirnos en pro de la naturaleza y pro de las futuras generaciones.

La conducta del consumo es individual y colectiva, a nivel colectivo, podemos tomar como referencia la familia a el grupo social en que nos desenvolvemos, en el consumo de productos tienen que identificarse: la procedencia, el modo de elaboración, el transporte ha utilizarse, el rol social, el beneficio económico y la huella ecológica del producto.

En los supermercados alemanes se observan frutas exóticas, que nadie las conoce, ni nadie sabe como consumirlas, en Alemania hay un dicho que dice: „lo que el campesino no conoce, no come“. „Was der Bauer nicht kennt, frisst er nicht“ o se observan frutas tropicales que cuestan centavos, uno se pregunta: a cuanto tuvo que producirse ese producto, para que aquí cueste menos que una manzana local o la gente recibe centavos por sus horas de trabajo. En Alemania se desechan diariamente toneladas de alimentos. Debemos prender a avalorar los productos, para evitar la carga ecológica sobre el medio ambiente y el clima.

Hay productos que cuestan más que otros, sin embargo con la venta de esos productos, que se les conoce como FAIRTRADE, se apoya a los pequeños productores y proyectos de desarrollo agrícola y social.
A nivel individual tenemos que evitar comprar cantidades desmedidas o innecesarias, no debemos arrojar alimentos, solo porque se pasaron un día su tiempo de valides o consumo. Si no participamos en proyectos de desarrollo, al menos ayudemos indirectamente a los pequeños productores, consumiendo productos FairTrade, que sin duda alguna no provocan una alta huella ecológica o hidrológica.

CONCLUSIONES

Tenemos que a aprender de Europa, en especial de Alemania, no copiarlos, ni adaptar sus políticas de desarrollo, pero si aprender de las alternativas tecnológicas, la investigación y las energías renovables, donde son pioneros. Se debe elaborar leyes y reglamentos en pro del medio ambiente. Incluso a nivel de las construcciones de casas, una ley que controle los materiales a utilizarse, el espacio y el paisaje.
Muchas empresas en Alemania han incorporado la sostenibilidad dentro de sus estrategias, los partidos políticos en sus programas, los estados federados de Alemania desarrollan planes de medio ambiente. Los científicos y la sociedad exigen y demandan más atención al medio ambiente.

Los ciudadano alemanes se han convertido en miembros activos en la elaboración del diseño de sostenibilidad de la sociedad. Donde se recalca la utilización y consumo de los recursos, los recursos no renovables cambiarlos por recursos renovables, no destruir los recursos sino utilizarlos la mayor cantidad de tiempo posible, reciclar o volverlos a utilizar, no arrojar en la naturaleza basura dañina o contaminada, sortear la basura y reglamentar el consumo de Agua caliente y la calefacción. Un tema que esta empezando hacer Escuela es la conducta de consumo personal y la „Huella Ecológica“, como indicador de la sostenibilidad ó la no sostenibilidad en el caso de daños ecológicos.

Si queremos contribuir a la reducción  de  emisión de CO2 en la atmósfera, tenemos que empezar actuar de manera individual, utilizando la energía de manera eficiente, tanto en la producción de productos y bienes como en la movilización; movilizarnos si es posible sin medios de locomoción, si necesitamos un auto, no necesariamente tiene que ser con aire acondicionado y 100 extras más; utilizar electrodomésticos o línea blanca modernos, que ahorren energía y con una esperanza de vida de mínimo 10 años. Si logramos cambiar nuestra conducta de consumo o superamos nuestra memoria consumista, el dinero excesivo que se utiliza para combatir el CO2, podríamos utilizarlo en primer lugar para disminuir la pobreza, el analfabetismo y las enfermedades y seguidamente para mejorar el nivel de vida de la personas a nivel mundial.

Si queremos garantizar la existencia de nuestras generaciones tenemos que aprender de las culturas milenarias, que no sufren la paranoia del futuro y de alcanzar y hacer siempre lo nuevo, ellos han creado la civilización que necesitan, la armonía con la naturaleza, les ha permitido existir por miles de años, los indígenas son los indicadores de la naturaleza, su extinción o asimilación significa la muerte de la naturaleza.

Si queremos ofrecer a nuestros hijos una naturaleza intacta, tenemos que cambiar nuestra conducta de consumo personal, consumir productos locales, respetar los tres parámetros mágicos de la Sostenibilidad: la estabilidad del medio ambiente y su seguridad, una economía racional, con un mercado controlado por la sociedad y el gobierno y justicia social garantizada por el control y participación de la colectividad.

Literatura:

-The TEEB Synthesis Report Mainstreaming the Economics of Nature
http://www.teebweb.org

-Nachhaltigkeit!
http://www.nachhaltigkeit.info/

Artículo por Walter Trujillo, Berlín 2013


PRESIDENTE DE ECUADOR RAFAEL CORREA EN BERLIN

LA COMUNIDAD ECUATORIANA RESIDENTE EN ALEMANIA SE SIENTE ORGULLOSA
DE TENER  A RAFAEL CORREA COMO PRESIDENTE

Presidente de Ecuador Rafael Correa en la TU de Berlín

Presidente de Ecuador Rafael Correa en la TU de Berlín

Cristóbal Colón se dice que fue uno de los primeros economista,
porque cuando viajó no sabía a donde iba, cuando
llegó no sabía donde estaba y todo fue pagado por el gobierno”

El 17 de Abril a partir de las 18 horas, en el Centro de Convenciones “URANIA e.V.” de Berlín, se reunió el Presidente de Ecuador Rafael Correa con la Comunidad ecuatoriana residente en Alemania.
Fue recibido de manera efusiva y cálida por más de 700 ecuatorianos y latinoamericanos residentes en Alemania, Hamburgo, Bonn, Munich, República Checa y Suiza; latinoamericanos de Colombia, Venezuela, Perú, Chile, etc.

ecuatorianos residentes en Hmburgo

ecuatorianos residentes en Hamburgo

A este evento asistieron también ministros, asambleístas y empresarios ecuatorianos. Después de la charla del presidente hubo un acto artístico con la participación de ecuatorianos residentes en Alemania y Praga; como: el guitarrista y compositor José Vítores, Grupo de Danza Ayahuma, Fernando Velasco , el pianista y compositor José Miguel Maschietto (esta noche recibió el premio European Union of Art – Golden Europea Award), Leo Rojas, etc. Ecuador es un país de 15 millones de habitantes, en Alemania hay cerca de 5 mil ecuatorianos.

compositor José Miguel Maschietto

compositor José Miguel Maschietto

La razón de la presencia del Presidente a Alemania fue la participación en la 13. “Conferencia de Económica Alemana para latinoamericana” (LAK Lateinamerika-Konferenz der Deutschen Wirtschaft), como conferencista principal en este foro realizado en la Casa de la economía alemana en Berlín, paralelamente recibió la invitación oficial de la Canciller Alemana Dra. Angela Merkel

El interés de Correa y su gobierno era firmar no un TLC sino concretar un acuerdo comercial con la Unión Europea, un acuerdo de cooperación que vaya en pro del desarrollo del Ecuador, sin convertirse en victima del proteccionismo y la desigualdad competitiva.

Correa al hablar de las crisis de Europa manifestó: “La crisis española ha hecho su economía ineficiente. Los bancos están repletos de casas hipotecadas mientras que la gente está sin casa”.
El éxito de la Revolución Ciudadana en el área económica, social y educativa y el Socialismo del Buen vivir y el Socialismo colectivo latinoamericano siglo XXI, interesa y llama la atención a los ciudadanos y gobiernos europeos.

Correa manifestó “Somos de las cinco economías que más crece en América Latina, mientras la región ha crecido en promedio 3.8%, en el período 2007-2012, Ecuador ha crecido al 4.5%”.

A pesar que Ecuador pertenece al continente de las desigualdades. El Coeficiente GINI es de 0,43; para referencia Alemania tiene 0,290, Noruega 0,225 el más bajo del mundo y uno de los más altos tiene Sudáfrica 0,631; el Coeficiente de GINI representa la distribución de ingresos, riqueza y posibilidades. Según datos de la CEPAL con sede en Santiago de Chile; el Ecuador es uno de los cinco países que más desigualdad reduce en América latina.

Rafael Correa en el Centro de Convenciones “URANIA e.V.” de Berlín

Rafael Correa en el Centro de Convenciones “URANIA e.V.” de Berlín

Uno de los proyectos ejemplares a nivel educativo, científico y tecnológico; es el proyecto “YACHAY“, “aprende”, “Ciudad del Conocimiento”, una ciudad moderna planificada de más de cinco mil habitantes, un centro de investigaciones, comercio, negocios, información, comunicaciones y tecnología. Su profesorado esta compuesto de especialistas nacionales e internacionales, empresas e institutos internacionales puedan realizar sus investigaciones y transferencia de tecnología, esta universidad pretende generar talentos locales e internacionales.

Correa manifiesta “La pobreza es estructural”, desde ese punto de vista estamos convecinos de que la pobreza no se la combate en un periodo presidencial, la pobreza es un proceso de años; para garantizar el éxito, erradicación, manejo de la pobreza de manera permanente y sostenible, es necesario gobiernos con conciencia de mayoría y ciento por ciento humanistas.

El gobierno ecuatoriano esta facilitando el ingreso de los jóvenes a las universidades a nivel local y mundial; igualdad de oportunidades para todos, acceso a la universidad en función de sus capacidades y no en base al clientelismo y los ingresos económicos. La tarea actual es mejorar aún más la educación universitaria, estimular y apoyar al talento humano, Correa manifestó: “Somos el país de América Latina con mayor porcentaje de pobres matriculados en la Universidad y son esas oportunidades las que van a resolver la pobreza”.

Correa en las continúas preguntas de los medios alemanes, sobre si era el heredero de Chávez, manifestó: “no me consideró un heredero de Chávez, porque el proyecto político del Socialismo del Siglo XXI no prevé el liderazgo de una sola persona, sino la construcción de un modelo de manejo de Estado”.

En la charla magistral que el presidente Correa sostuvo el 16 de Abril en la Sala magna de la Universidad Técnica de Berlín “TU” fue recibido con ovaciones y gritos de júbilo; con un público de 1500 personas entre alemanes, europeos y latinoamericanos. Su discurso fue un claro y contundente; las respuestas a las preguntas del moderador fueron tratadas con maestría y sensibilidad. Durante esta charla, un grupo de jóvenes alemanes de manera simbólica pedían al Presidente Correa dejar a la zona de Intag libre de Minería y de sus efectos colaterales.

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jóvenes alemanes piden al Presidente Correa „dejar a la zona de Intag libre de Minería“

El gobierno ecuatoriano durante su visita a Berlín bajo el mando del presidente Rafael Correa firmó los siguientes convenios:

  • acuerdo entre Universidad de Rottenburg y la Universidad Regional Amazónica (IKIAM) de Ecuador
  • cooperación técnica y tecnológica entre la Secretaría Nacional de Educación Superior, Ciencia, Tecnología e Innovación (SENESCYT) y la Cámara Alemana de Comercio Exterior (AHK)
  • acuerdo con el Senior Experten Service – integración de científicos, académicos y expertos de diferentes áreas de investigación alemán para apoyar en la transformación de la educación superior en Ecuador
  • acuerdo entre SENESCYT y Universidad Técnica (TU) de Berlín en la investigación
  • acuerdo con  empresarios alemanes y ecuatorianos

El Jefe de Estado de Ecuador después de visitar el Parque Tecnológico de Adlershof en Berlín, junto con ministros, funcionarios y secretarios de Estado recorrerá además de Berlín, Milán, Roma, Madrid, Valencia, Francia y República Dominicana.

En Europa existen diferentes formas de definir la pobreza: pobre es aquella persona que no tiene los suficientes recursos financieros para sacar adelante su vida, también pobre es la persona que no tiene acceso a la vida del sistema, como es la integración, participación y diseño de la sociedad. En América Latina la pobreza se transformó en crónica después de la llegada de los españoles; la república con la presencia del instituto lingüístico de Verano, los misioneros religiosos y antropológicos, la minería y la explotación petrolera, los proyectos de desarrollo mundial aceleraron la pobreza convirtiéndola en continua y crónica.

Actualmente en la región amazónica de América del Sur existen nacionalidades que viven en el aislamiento voluntario, otras que evitan los procesos civilizatorios agresivos. Aquí la pobreza no se la debe confundir con las apariencia material o de infraestructura. Un rol decisivo en estas sociedades tiene su vida espiritual, su cosmogonía, la organización social y familiar de sus habitantes. La civilización mal pensada puede significar la muerte de estas culturas valiosas e irrepetibles . La magia y el atractivo de las zonas del eterno verde, no son necesariamente los árboles o los pájaros, sino sus habitantes ancestrales únicos en el planeta.

Artículo y Fotos por Walter Trujillo, Abril 2013


Walter Trujillo Moreno en Poemas del Alma

Presentado por Poemas del Alma

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