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CHEVRON ELEGIDA LA EMPRESA MÁS IRRESPONSABLE EN EL MUNDO

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COMUNICADO DE PRENSA

Quito-Ecuador

Fue nominada por Amazon Watch en base a su negativa a pagar la sentencia ecuatoriana para la reparación de las zonas que contaminó en la Selva Amazónica y han causado y siguen causando muertes en la población por la destrucción del hábitat.
Quito, 23 de enero de 2015.- Public Eye (http://publiceye.ch), dio a conocer el día de hoy los resultados que determinan que Chevron es la empresa con las prácticas de negocios más irresponsable en el mundo. La compañía obtuvo el mayor número de votaciones, luego de presentarse nominada por el caso de contaminación en la Amazonía ecuatoriana llamado el “Chernobyl de la Amazonia”. Sus habitantes le ganaron un juicio luego de 20 años y aún ahora, luego de más de 21 años la empresa se niega a pagar para reparar la selva amazónica.

Esta información fue hecha pública en rueda de prensa brindada durante el cierre oficial del evento Public Eye, en Davos (Suiza), en el mismo lugar donde se realiza el Foro Economico Mundial (http://www.weforum.org), donde se encuentran cada año los lideres económicos y políticos del mundo. Chevron fue nominada por Amazon Watch, ONG de los Estados Unidos, que ha sido una de las organizaciones que ha apoyado permanentemente, durante más de 20 años a los afectados por la petrolera, que provocó la contaminación de más de 450 mil hectáreas de selva Amazónica en el norte de Ecuador, generando afectaciones a la salud, el registro del índice más alto de muertes con cáncer en relación con el resto del país, la afectación a los pueblos indígenas quienes incluso fueron desplazados de sus territorios; la extinsión de dos pueblos indígenas; la alteración total del ecosistema; la muerte y desaparición de animales y plantas; entre otros.

La nominación se hizo justamente por el conocido “Caso Chevron”, por el juicio seguido por más de 30 mil indígenas y campesinos ecuatorianos, que luego de 20 años obtuvo sentencia condenatoria contra la compañía, que deberá pagar más de 9.500 millones de dólares para la reparación de las zonas afectadas. A pesar de ello la petrolera se ha amparado en las garantías de la estructura mundial que permite la impunidad total a las transnacionales y se ha negado a cumplir el dictamen de las Cortes ecuatorianas, por lo que los afectados ecuatorianos siguen su litigio en distintos países, para proceder a reparar las zonas contaminadas, que día a día cobran más víctimas. Cada retraso en el cobro de la sentencia por parte de Chevron, significa mayores casos de muerte y la ampliación de la contaminación en la selva amazónica.
El Public Eye Award, es una iniciativa que se ha mantenido durante 15 años, en los cuales se han celebrado 10 ceremonias de premiación y tiene como objetivos evidenciar las crisis generadas por las malas prácticas de las empresas y han provocado casos de violación a derechos humanos, destrucción ambiental y corrupción. El ganador es elegido por ciudadanos. de todo el mundo, puesto que es una plataforma abierta en internet, en donde se exponen los casos y se reciben las votaciones en un plazo de dos meses, por tanto el ganador es reconocido en el mundo entero como la “peor empresa”. Este es el último año en el que se realiza el evento, por tanto han determinado que los nominados ahora tienen el título de Public Eye Lifetime Award.

Frente a esta nominación, Humberto Piaguaje, indígena Siekopai, quien coordina la Unión de Afectados/as por las Operaciones de Texaco (UDAPT), que aglutina a los 30 mil indígenas y colonos ecuatorianos impactados por la contaminación dejada por la compañía, dijo estar satisfecho porque el caso ecuatoriano, “ahora está en el mundo, que ha sido capaz de reconocer el crimen cometido por la petrolera”, a la vez que aseveró que con esto “Chevron nunca más podrá tapar sus acciones corruptas que han provocado y siguen provocando muertes y enfermedades en la región amazónica ecuatoriana y ha dañado los suelos y el agua, alternado todas las formas de vida y provocando la destrucción de los territorios”.
Mientras tanto Oscar Herrera, Vicepresidente del Comité Ejecutivo de los afectados, órgano ejecutivo de la UDAPT, reconoció que esta nominación es importante para los luchadores ecuatorianos, que esperan que la compañía comprenda de una vez por todas que no puede seguir amparándose en su poder para quedar impune. “La muerte no puede quedar impune. Cada día morimos por la contaminación, así como muere la naturaleza y los animales. Ya nada está quedando de la Selva Amazónica, en la que el mundo ha puesto la esperanza de su futuro”, dijo.

Pablo Fajardo, abogado de los afectados ecuatorianos sostiene que la ganancia de Chevron responde a dos hechos fundamentales: el primero que tiene que ver con la imagen pública mundial que tiene la petrolera, al ser una de la empresa que más ha irrespetado a las poblaciones y lugares donde realiza sus procesos extractivos, y, segundo un reconocimiento a la lucha que por más de 20 años han librado las comunidades ecuatorianas en defensa de sus derechos y la búsqueda de la Justicia. Fajardo dio a conocer que muy rápidamente después del lanzamiento de la campaña del Public Eye Award, Chevron estuvo a la cabeza, lo que determina el rechazo mundial a esta empresa.
Si desea apoyar esta causa por favor hágalo a través de la siguiente dirección:

https://www.indiegogo.com/projects/stop-ecocide-in-the-amazon
Contactos: Unión de Afectados y Afectadas por las Operaciones de Texaco (UDAPT)
Quito Ecuador
Teléfonos: (00593) 2 273533
Correo electrónico: casotexaco@gmail.com
María Eugenia Garcés: (00593) 999225516
Nancy Rodríguez: (00593) 999949337
Dirección: Portete E 12-79 y Abascal
Teléfonos: 593 2 273533
Correo electrónico: casotexaco@gmail.com
Quito-Ecuador


EL DERECHO A LA INTIMIDAD

EL DERECHO A LA INTIMIDAD

EL DERECHO A LA INTIMIDAD

No toques mi piel con tus químicos corrosivos
deja de mirar con tus ojos ambiciosos las montañas y ríos
el oro negro blanco, amarillo o verde son mi sangre
corren por mis grietas estrechas y turbulentas
Sal de mi memoria sana y deja mi futuro en paz
mi cuerpo y mi silueta son solamente míos
no mires con ansía y codicia mis curvas preferidas
déjame vivir el derecho a vender o regalar mi intimidad
No sacies tus complejos en mi silueta dorada sin precedentes

 
La Intimidad de un continente entero la violaron hace 50O años en el Abya Yala,
los amigos y defensores de la civilización, con religión de un solo dios, reyes perversos y civilizadores, corregidores y soldados llenos de odio y avaricia.

Los europeos después de saquear su naturaleza, talar sus bosques, pescar hasta su última especie marina, talar el último árbol torcido y una explotación absurda de los minerales; todo a nombre del progreso y la civilización;todo para construir y levantar sus ciudades y adornar sus templos y palacios. El nuevo mundo, el Abya Ayala sería el emporio ideal, la tierra virgen, el mundo sagrado con su gente llena de futuro y espíritu; estas tierras fueron reducida a suministros de madera, materia prima, mercancías humanas renovables y desechables; productos agrícolas y frutas imaginables, una pesca abundante, hasta sus deseos terrenales se ampliaron con las doncellas, el tabaco y bebidas alcohólicas.

La base de la filosofía de estos pueblos fue/es la diversidad, la pluralidad, la creencia universal, los dioses múltiples, las estrellas abundantes y el caudal de plantas llenas de perfume, sabiduría y fuerza curativa, Chamanes capaces de hablar con Dios y los espíritus.

La brutal dictadura malentendida de la diversidad es uno
de los males de la Globalización.

El mito de la Diversidad en el mundo moderno es una realidad ofensiva, un síndrome sin precedentes ni bases coherentes. No es suficiente pensar, tener voluntad o creer, “Yo también he viajado mucho, por eso soy capaz de entender y compartir la diversidad”, la diversidad no es alimento ni píldora, no se la comparte; se la vive, se la hereda. La diversidad es un proceso continuo de crecimiento personal y colectivo, una reacción química que al ser ejecutada, desencadena irritación, desconfianza, comunión y solidaridad.

La diversidad no es una dictadura o un mal moderno, sino un enriquecimiento, bajo la base de la suma de las individualidades de recursos y capacidades, es la adición perfecta de estos componentes y la conjugación perfecta para crecer en armonía, como la diosa Harmonía de la mitología griega, Diosa hija de Afrodita y Ares, encargada de la armonía sentimental y la concordia cívica. La Diversidad se ha convertido en un adjetivo inaplicable, en otras época este adjetivo era sobreentendido y formaba parte del desarrollo cultural, social, biológico, financiero, ambiental, químico, espiritual y filosófico. La Naturaleza verde y humana es diversidad, no realmente armonía, vivimos en relación, en dialogo, cooperación, colaboración. Se entiende y vive en constante reflexión y cambio.

LA DIVERSIDAD
nace, crece y se convierte en forma de vida, forma de actuar y pensar en relación de lo vivido y por vivir, y al final muere como ejemplo imperecedero y sostenible. El ecólogo social uruguayo E. Gudynas asevera: «la tarea no es pensar en desarrollo alternativo sino en alternativas de desarrollo». Más halla de ese concepto, la Diversidad se debe convertir, no sólo en un alternativa de desarrollo, sino en futuro de un desarrollo alternativo; la naturaleza puede subsistir sin nosotros y fuera de nosotros, el hombre ¡NO!, El Hombre no puede vivir sin ella.

IDENTIDAD ser parte de un lugar, biografía, geografía e historia, responder a características filosóficas, físicas y emocionales. En Europa tienen que redefinir
“que significa ser Europeo”, “ser Alemán”, “ser español”, etc. Naturalmente redefinir sin olvidarse de los inmigrantes y sus nuevos ciudadanos.

LIBERTAD DE MOVIMIENTO / LIBERTAD DE CIRCULACIÓN / LIBERTAD DE MOVILIDAD aparentemente el derecho a fijar la residencia y lugar de trabajo en cualquier lugar de Europa ó donde más le convenga. Pero do debemos confundir libertad de movilidad con abandonar un país por falta de oportunidades ó salir en busca de perspectivas y nuevos horizontes.

POLÍTICAS DE DESARROLLO, manera de asimilar y controlar las actividades de los pueblos y personas, donde los intereses y ambiciones ocupan un lugar importante en la ejecución de proyectos. Las bases para garantizar el éxito de las política de desarrollo son la cooperación, el reconocimiento del conocimiento ancestral, la valorización de la experiencia cotidiana, la aceptación de que los actores locales son los expertos o conocedores de la materia. La cooperación no es ni ayuda unilateral, ni el filantropismo, ni el síndrome de ayuda. Para evitar la corrupción, el despilfarro o la repartición material injusta, es importante la participación activa de las bases, en el control de las conductas de los funcionarios y sus actividades.

LA SOSTENIBILIDAD tampoco se la entiende, a veces es adjetivo otras veces sustantivo, como adjetivo se lo añade o suma, es un esfuerzo paliativo o temporal, la relación con la naturaleza no cambia, es la típica actitud de las empresas, que tiene como objetivo final la ganancia y la competitividad. Como sustantivo presenta un cambio de relación con la naturaleza, la tierra y los seres vivos, es un cambio de conciencia, percepción, respeto, interacción entro lo vivo y lo inerte, actuaciones inteligentes, cambio en la conducta de consumo, responsabilidad con nuestro ecosistemas y hábitat y finalmente solidaridad con los seres humanos y la naturaleza.

PODER Y CONTROL, muchos virus y enfermedades han sido desarrollados en laboratorios privados y gobiernos europeos, principalmente en los EE.UU.; con el fin de controlar la natalidad, regular el mundo y asegurar la subsistencia de sus países y gente. Hoy gracias a la internet podemos desenmascarar, revelar y entender las verdaderas intenciones de los gobiernos neoliberales y expansionistas.

La peor paradoja en el mundo actual es ver a los pobres materiales, pobres de conciencia, desposeídos, marginados eligiendo a gobernantes ricos, derechistas o nacionalistas, creyendo que estos los van a “contagiar” de su riquezas o patriotismo; como si el poder fuera una enfermedad transmisible. En ese sentido; buen trabajo el de los medios masivos de comunicación, en su tarea de confundir y dañar mentes y conciencias.

Pepé Mujica el ex- guerrillero del Movimiento de Liberación Nacional Tupamaros manifiesta:
“Los necesitados de África son los pobres de nuestra humanidad, no sólo de África. El problema de la inmigración clandestina se arregla subsanando la pobreza en África y no poniendo muros, porque es un problema de toda la humanidad y por ello tenemos que empezar a pensar como especie. Aplaudimos la integración financiera, las comunicaciones que conectan millones de personas, y ¿la política? Hay que pensar por el mundo entero y los que vivimos mejor tenemos la responsabilidad de hacerlo por los que viven mal. Y termina mencionando a Séneca y su definición de pobreza –el hombre pobre es el que más precisa- para mandar otra pullita al sistema capitalista. Viviremos mejor si los demás mejoran, consumo sano y necesario de los que ahorran y no solo consumen.
La generosidad es un símbolo de éxito”

BLOQUERO / EMBARGO, en el sigo XXI bloqueo son los muros invisibles, el bloque económico, medial, el impedimento de movimiento y circulación de persones y bienes. Cuando se derrumben los muros podremos hablar de derechos humanos y globalización humana. Cuando nos liberaremos de todo tipo de bloqueo, podremos hablar de democracia y libertad. Sin bases militares ni muros; no tendremos nunca más un Guantánamo norteamericano en Cuba, franja de gasa Israelita en Palestina o Yongsan Garrison en Corea, cruces colgando sobre los muros de Texas y Chiguagua en la frontera México y EEUU, ni africanos cercenados en las cuchillas de la Valla de Melilla en la frontera de España y Marruecos.

COLONIZACION y DESCOLONIZACION, por siglos los pueblos del continente africano, americano y asiático vivieron el horror, la violencia y el genocidio de la invasión y colonización europea. Los pueblos en el pasado conquistados, civilizados, colonizados. Recuerdan ejemplos vivos de perseverancia, constancia, rebeldía y futuro como: Tupaq Katari, Lef-traru, Daquilema, Ruminahui, Jerónimo, Tecumseh, Guaicaipuro, Cuauhtémoc, Domitila Chungara, Malinche, Jacinto Canek, Hatuey todos ellos fueron torturados, condenados al cautiverio, quemados, descuartizados, colgados, expulsados; hoy descansan en su propio cielo espiritual y sin dioses dorados. Sus hijos se revelan, auto-descolonizan, auto-descubren, auto-crean, se auto-gobiernan, se auto definen y rompen cadenas opresoras e indignas y reviven una identidad vieja/ nueva antes cercenada y violada, actualmente símbolo de fortaleza, dignidad y futuro mejor.

LOS VALORES, se habla de valores universales, valores ambiguos o valores personales; los valores dependen de la religión, educación, intereses y forma de percibir el mundo; están en constante cambio y transformación, lo que es válido en Europa no necesariamente es valido en África, América o Asia. Solo la estimación o aprecio mutuo puede garantizar una escala de valores en crecimiento y relativamente justa.

MUJER, se la reducido en todo sentido; inclusive en la actualidad moderna a las mujeres se las viola, se las arremete físicamente y moralmente, se las priva de sus derechos, se las castiga por infieles, se las asesina por protestar, se las obliga a callar, se las cubre el rostro, se las vende en los mercados, se las perjudica en los sueldos y salarios y se las priva o margina de las posiciones de mando y dirección. La mujer como ser ejemplar tiene derechos igualitarios en la sociedad o quizás más derecho; no la podemos relegar a la sombra del desarrollo o a ser simplemente un refuerzo necesario de los hombres.

Con su derecho a la Intimidad, Integridad y a ser Naturaleza propia, debemos ofrecerle un lugar especial en la construcción de la familia y sociedad.

 

Por Walter Trujillo Moreno, Berlín, Diciembre 2014- Enero 2015


¡ALTO A LA VIOLENCIA DE ESTADO EN MÉXICO!

¡VUELTA CON VIDA DE LOS 43 ESTUDIANTES SECUESTRADOS!

Pukara

A más de un mes de la represión ejercida por la Policía Municipal contra la Normal Rural de Ayotzinapa, cuyo saldo es el asesinato de 6 personas, 17 personas heridas y 43 estudiantes secuestrados, hoy desaparecidos, los secuestradores, la policía municipal sigue encubriendo el lugar donde se encuentran los 43 estudiantes.

El “crimen”por el cual los estudiantes fueron muertos, heridos y desaparecidos es el de manifestarse contra los recortes económicos planificados por el gobierno para su escuela normal, y reunir fondos para una manifestación prevista en México en conmemoración del aniversario de la masacre de Tlatelolco en 1968, que causó la muerte de centenares de estudiantes y de civiles y cuyos autores criminales eran funcionarios del Estado quienes hasta la fecha siguen impunes.
El perfil realizado por un periodista mexicano de los 43 estudiantes desaparecidos, muestra a una juventud con deseos de superación, con deseos de ser útiles a su comunidad, jóvenes idealistas que representan un futuro de una sociedad digna, una esperanza para sus comunidades que viven en condiciones de extrema pobreza,en una sociedad caracterizada por un nivel insoportable de desigualdad. El Estado mexicano al hacerlos desaparecer deja una advertencia a los otros estudiantes en el sentido de que no va a tolerar ese tipo de seres humanos que luchan por mejores condiciones de vida y de estudio porque van en contra de sus intereses.
La degeneración del Estado mexicano, como de numerosos otros estados “democráticos” de América Latina que encubren los actos criminales cometidos por la policía, las fuerzas armadas con la bendición del orden judicial, no es único.La impunidad que cubre los crímenes de lesa humanidad reina en la gran mayoría de nuestros países. Impunidad anunciadora de nuevos crímenes donde la transgresión se vuelve la ley.
Frente a estos hechos, la Red Latinoamericana y del Caribe de Instituciones contra la Tortura, la Impunidad y otras Violaciones a los Derechos Humanos:
1. Se solidariza con los estudiantes, sus familias y maestros/as de la Normal Rural de Ayotzinapa.
2. Repudia la violencia de Estado ejercida contra el pueblo de México y últimamente contra los estudiantes de la Normal de Ayotzinapa.
3. Hace un llamado a todas las organizaciones de Derechos Humanos y salud Mental del Continente y del mundo a expresar su
repudio a este tipo de violencia organizada, que causa serias secuelas psicosociales a nivel individual y colectivo.
4. Exige al Gobierno mexicano la inmediata aparición con vida de los 43 estudiantes, la investigación y sanción de los autores
intelectuales y materiales de estos hechos.
¡VIVOS SE LOS LLEVARON, VIVOS LOS QUEREMOS!
¡NO A LA GUERRA CONTRA EL PUEBLO DE MEXICO!
¡NO A LA CRIMINALIZACION DE LA PROTESTA SOCIAL! 
Por la Red Latinoamericana y del Caribe de Instituciones de Salud contra la Tortura, la Impunidad y otras Violaciones a los Derechos Humanos:
­ Centro de Alternativas en Salud Mental y Derechos Humanos (ATYHA), Paraguay.
­ Centro de Atención Psicosocial (CAPS), Perú.
­ Centro de Salud Mental y Derechos Humanos (CINTRAS), Chile.
­ Centro para la Prevención, Tratamiento y Rehabilitación de Víctimas de Tortura y sus Familiares (CPTRT), Honduras.
­ Colectivo Contra la Tortura y la Impunidad (CCTI), México.
­ Comisión de Derechos Humanos de El Salvador (CDHES), El Salvador.
­ Corporación AVRE – Acompañamiento Psicosocial y Atención en Salud Mental a Víctimas de Violencia Política, Colombia.
­ Equipo Argentino de Trabajo e Investigación Psicosocial (EATIP), Argentina.
­ Equipo de Estudios Comunitarios y Acción Psicosocial (ECAP), Guatemala.
­ Fundación para la Rehabilitación Integral de Víctimas de Violencia (PRIVA), Ecuador.
­ Fundación Regional de Asesoría en Derechos Humanos (INREDH), Ecuador.
­ Grupo de Apoyo Mutuo (GAM), Guatemala.
­ Grupo Tortura Nunca Mais – Río de Janeiro (GTNM/RJ), Brasil.
­ Instituto de Terapia e Investigación sobre las Secuelas de la Tortura y la Violencia Estatal (ITEI), Bolivia.
­ Oficina de Derechos Humanos del Arzobispado de Guatemala (ODHAG), Guatemala.
­ Red de Apoyo por la Justicia y la Paz, Venezuela.
­ Red para la Infancia y la Familia- Perú (REDINFA)
Tomado de la Revista Boliviana “Pukara”, enero 2015
http://www.periodicopukara.com/archivos/pukara-101.pdf

¿CUÁL ES LA VIRTUD DE DON CÉSAR MEDINA?

Por Olga Capellán.-

César Medina

César Medina

 

MADRID, España.- ¿Qué tiene el embajador Don César Medina, que no tienen los demás embajadores? Esa pregunta nos las hacemos todos, dada la alta valoración económica con que éste diplomático es remunerado, a diferencia de otros que realizan iguales labores y quién sabe si con mayor apego.

Estas y otras preguntas salen a colación, luego que se diera a conocer la estratosférica suma de dinero con que sus labores son remuneradas mensualmente y de acuerdo a lo publicado por el diario digital Acento.com, son unos 40mil dólares, el mismo se hizo eco avalado por documentos oficiales procedentes del Ministerio de Cancillería del país.

Igual trabajo igual salario, cosa que no se ha cumplido en el caso del flamante embajador dominicano en la hermana república de Panamá, antiguamente en el Reino de España, puesto que desempeñaba ejerciéndolo desde los Estudios de Color Visión.

En lo adelante queda una interrogante relacionada a su nueva designación en el país centroamericano, siendo esta la siguiente: ¿seguirá el Estado Dominicano pagándole a Don César Medina, esta escalofriante suma de 40mil dólares para que éste continúe de vocero político partidista sin ejercer funciones diplomáticas apreciables a través de la Cancillería?

Conozcan algo inusual del señor embajador

En el pasado reciente la señora Ceferina Rodríguez, dirigente del Partido de la Liberación Dominicana en Madrid, quien trabajo con el flamante embajador dominicano, ésta señora fue víctima, insultada y amenazada por parte del diplomático, cuando acudió a la sede para reclamar el pago pendiente de labores realizadas.

Según la señora Rodríguez, en sus declaraciones manifestó haber asistido a dicha embajada en busca de unos 213.33 Euros que el diplomático le adeudaba, quien de acuerdo a lo expuesto se negó a recibirla, sin embargo, denuncio que luego de su insistencia el honorable embajador salió de su despacho para insultarla y hasta le levantó las manos en señal de darle una pescozada, versión que fue documentada a través de un video film que ponemos a la disposición de todos los lectores.

En dicha entrega Ceferina Rodríguez, dijo además desconocer la virtud del entonces embajador dominicano en España, la que también desconocía que el sagaz diplomático devengaba una estratosférica suma de 40mil dólares como salario, sin contar otros beneficios económicos del propio oficio.

La triste historia de Doña Ceferina Rodríguez, salió a colación, dada su indignación por el mal trato recibido en la sede representativa de su país y gobierno al que ella ayudo a subir, pocas semanas más tardes viajó a la República Dominicana para vacacionar en compañía de sus familiares, cosa que no le fue posible, ya que a pocos días de llegar ésta a la ciudad de Santo Domingo recibió un infarto fulminante que acabó con su vida y al mismo tiempo con su historia.


A PROPÓSITO DEL ÁRBOL DE NAVIDAD

 ÁRBOL DE NAVIDAD

ÁRBOL DE NAVIDAD

Víctor Montoya, Bolivia

 

Otra vez se acerca la Navidad, con su lujo y sus luces en medio de la oscuridad. Otra vez los regalos empaquetados en las vitrinas de los comercios de la ciudad. Otra vez el árbol navideño, cuya presencia es tan importante como la de Papá Noel, pues nos recuerda que ya es tiempo de consumir lo que los negociantes ofrecen a nombre de los Reyes Magos, quienes, guiados por la estrella del Oriente, acudieron hacia el establo de Belén, donde nació el Redentor por obra y gracia divina. Los Reyes Magos, según cuenta la tradición, llevaron obsequios para el hijo del Señor, a diferencia de los comerciantes de hoy, que aprendieron el arte de escurrirnos los bolsillos, con la misma destreza de los fariseos de hace más de 2000 años.

Pero en este espacio no tengo la intención de referirme a los mercaderes de la sociedad cada vez más globalizada y neoliberal, sino al árbol navideño y a los árboles que tienen cierta fama en la historia universal. Así, debajo de un árbol se ahorcó Judas después de vender a Cristo por treinta monedas y debajo de un árbol perdimos el Paraíso terrenal; debajo de un árbol descubrió Newton la ley de la gravedad y salió Buda del sobaco de su madre; debajo de un árbol aguardaba el vellocino de oro a los argonautas de la mitología griega y debajo de un árbol lloró Hernán Cortés su derrota después de la Noche Triste. Cuando Cortés volvió a Tenochtitlán, junto a la india Malinche, su intérprete y amante, se enfrentó a los guerreros de Cuauhtémoc, el último emperador azteca, quien, derrotado y hecho prisionero, se negó a revelar dónde se encontraba el tesoro real. Los conquistadores lo sometieron a torturas, pero él soportó el suplicio con increíble serenidad. Fue llevado a una lejana selva tropical, donde le quemaron los pies y lo colgaron de un árbol.

Otro árbol histórico es el de “las hadas”, vieja encina francesa, a cuya sombra jugaba de niña Juana de Arco, la heroína que luchó por salvar a su país del yugo inglés. Pero abandonada en Compiegne, tal vez traicionada por los suyos, cayó en poder de sus enemigos, quienes la declararon culpable de herejías y la condenaron a arder como antorcha en la plaza del mercado viejo de Ruán. El árbol de “las hadas” está situado en Domremy-la-Puelle, la aldea donde nació la famosa “doncella de Orleáns”, quien, a pesar del calvario que la tocó vivir, fue beatificada en 1909 y canonizada en 1920.

La higuera es muy buena para protegerse del sol, pero es peligroso quedarse dormido debajo de ella. Su sombra actúa sobre el sueño de un modo mágico y es capaz de trocar en loco al pensador más cuerdo. Esto le ocurrió a Maupassant cuando buscó refugio a la sombra de una higuera, con la intención de escribir un cuento corto, cortísimo. La escuelita donde fue asesinado el legendario Che Guevara, allá en el sudeste boliviano, se llama también La Higuera como el árbol que le dio nombre a esa región hoy convertida en atracción turística.

En la India, según cuenta la leyenda, el árbol cosmogónico es el dios Brahma, del cual salieron el cielo y la tierra, y los otros dioses a quienes se los considera ramas suyas. En ese mismo país, bajo el follaje de un árbol, que es el testigo mudo de los amores y desamores de los corazones violentamente apasionados, se enamoró Octavio Paz de su mujer de origen francés y corazón mexicano. Pero el árbol más mentado es el árbol genealógico, en cuyas ramificaciones, ordenadas cronológicamente, aparecen los miembros descendientes de la sagrada familia, un árbol simbólico que acuñó el refrán: “de tal tronco, tal astilla”, para aludir al hijo parecido a su progenitor en las virtudes y los defectos.

El manzano, según explica el Génesis bíblico, es el árbol del fruto prohibido y el árbol de la vida, el árbol de la ciencia del bien y el mal, el que, con propiedad natural o sobrenatural de prolongar la existencia humana, puso Dios en el Jardín del Edén. Empero, el árbol navideño es el más famoso de todos, incluso más famoso que el árbol de la cruz, donde fue crucificado Cristo, y más famoso que el árbol genealógico.

Se cree que el llamado “árbol de Navidad” existía ya como tradición mucho antes del nacimiento de Cristo. En algunos pueblos, para celebrar el solsticio de invierno, se talaban ramas verdes en las noches heladas como medios de protección y magia, y también para la evocación del verano. En todas las culturas y religiones, el árbol eternamente verde fue considerado la morada de los dioses y, a la vez, un símbolo de la vida, la fertilidad y el crecimiento.

La costumbre cristiana de poner un árbol navideño surgió en Alsacia y Selva Negra, aproximadamente el año 1509. Martín Lutero y los protestantes fueron los primeros en declararlo símbolo de la Navidad. Después se hizo presente en las iglesias católicas y viviendas hacia fines del siglo XIX. El árbol navideño simboliza el árbol del Paraíso, del cual cuelgan, de un modo figurativo, todos los frutos de la vida.

Con el transcurso del tiempo, el árbol navideño, que no es forestal, frutal ni medicinal, se convirtió en el símbolo de la sociedad de consumo, donde no faltan quienes lo usan como un amuleto de prosperidad, como si un abeto artificial, adornado con profusión de cintas, luces y regalos, fuese una garantía contra las calamidades que azotan a la humanidad; cuando en realidad, el árbol navideño es un simple objeto comercial que todos los años se debe armar, desarmar y guardar.

 


DANILO MEDINA QUIERE FORZAR LA REELECCIÓN A COSTA DE LAS MUJERES

Por Olga Capellán.-

UNIÒN EUROPEA.- En la República Dominicana cerca de un 50% de su población está conformado por mujeres, aunque antes se decía tener un porcentaje mayor que el de los hombres, pero las cifras estadísticas que datan del 2013 dictan lo contrario.- No obstante, la población femenina es un eje importante como electorado en el país, ya que cada 4 años se celebran las elecciones presidenciales y congresuales, aunque estas no sean correspondidas en la toma de decisiones del tren gubernamental, salvo escasas ocasiones, lo cierto es que las llevan como vacas al matadero.

Hoy con el caso del aborto el presidente Danilo Medina, pretende sacar capital político del complejo tema, porque cree que con su observación a la enmienda del artículo 30 de la Constitución se gana el favor de las mujeres y al mismo tiempo desvía la atención a los numerosos escándalos sobre la corrupción gubernamental en sentido general de los gobiernos del Partido de la Liberación Dominicana (PLD) y que actualmente él preside.

No se trata de que si se legaliza o no el aborto constitucionalmente, sino de cuán beneficiado saldría el presidente de la república Danilo Medina, con la no penalización del mismo, en su afán de poder convencer incluyendo a sus compañeros de partido de que su gobierno ha sido tan bueno que debe quedarse 4 años más, donde por cierto existe una gamma de aspirantes, incluyendo al ex presidente Leonel Fernández y Reyna, quien goza de mucha simpatía dentro de esa organización dado el gran clientelismo político practicado durante los diversos mandatos que encabezó.

Sin embargo, el presidente Medina, no ha tomado en cuenta el poder dirigencial de la iglesia católica, quien en una población donde el 99% dice ser practicante cristiano, aunque esto no se trate de catolicismo, sino de todas las religiones existentes en la República Dominicana y que son oponentes a la despenalización del aborto; pero esto es como si el presidente actual quisiera forzar sus apetencias reeleccionistas a costa de las mujeres.

Curioso ha sido la forma de manipulación a las mujeres, por medio de algunas de aquellas viven bien porque ostentan un alto cargo en el Estado, se pavonean diciendo que el presidente Danilo Medina, es el único que le ha dado valor real a las mujeres del país, al referirse a la observación hecha por el primer mandatario al proyecto de enmienda del Artículo 30 de la Constitución.

El señor presidente debe saber que el valor a las mujeres se le brinda cuando estas tengan un país seguro donde vivir, cuando sus hijos no tengan que pasar hambre, cuando los capítulos salud y educación lleguen a todas las familias dominicanas, cuando cada una de esas mujeres tengan un techo fijo donde poder vivir juntos a sus hijos, cuando existan casas de acogidas para las mujeres maltratadas, cuando a ningún niño le falte un libro para estudiar, cuando las ayudas sociales sean verdaderamente para personas necesitadas sin miramiento a cuáles parcelas política dirijan sus simpatías.

El aborto con penalización o no existirá siempre y se deben categorizar cuales son los inevitables por circunstancias, ya sean estos por asunto de peligro de muerte de la madre, por deformación fetal, violación sexual u otros motivos valederos, pero nunca enfrentarse con un tema tan delicado a la iglesia que tanto poder de decisión política tiene en el país y es un deber del Estado dominicano enfrentar a los embarazos de niñas adolescentes por medio de programas educativos de concientización, ya sean estos a través de las escuelas u otras instituciones orientativas.

De acuerdo a informaciones el país cuenta con un millón 105 mil personas analfabetas en una población de aproximadamente 10 millones de habitantes, lo que equivaldría a un 13% en total, y es que a pesar del cacareado programa de alfabetización por parte de algunos sectores gubernamentales, estos no están llegando verdaderamente como debe ser, además es una obligación recordar que en tres meses no se alfabetiza a nadie, mucho menos a personas adultas.

Por último, el gobierno del PLD no invierte en la gente, los cambios no se vislumbran y el presidente Danilo Medina, sigue haciendo lo que siempre en la República Dominicana se ha hecho.

 


POETAS MALDITOS

 El francés Paul Verlaine escribió un libro de ensayos sobre los poetas malditos.


El francés Paul Verlaine escribió un libro de ensayos sobre los poetas malditos.

Bolivia, Víctor Montoya

Conozco a algunos “poetas malditos” que, como castigados por un delirante destino, beben sus versos en toneles de licor, como paisanos que se entregan al amor ciego, incluso a riesgo de caer en el fango del dolor o perder la vida de un modo insólito. Sé que el desprecio y la incomprensión minaron sus existencias, aunque ellos no se dejaron apabullar por los dimes y diretes, conscientes de que toda forma de libertad tiene un precio y que la poesía no tiene la función de reflejar la sociedad sino de subvertirla.

No revelaré sus nombres, no viene a cuenta ni creo que sería de su agrado, pero tomaré sus experiencias para reflexionar en torno a la conducta de los llamados por sus pares “poetas malditos”, quienes, independientemente de su genialidad y talento, son marginados por sus contemporáneos y casi nunca reconocidos en vida; especialmente si llevan una existencia bohemia, desarrollando un arte provocativo y rechazando las normas establecidas por los convencionalismos sociales y los cánones políticamente correctos.

Los “poetas malditos”, en honor a su consagrado apelativo, son bohemios empedernidos, que declaman sus versos con el corazón en la boca, mientras el tufo del alcohol y el humo del cigarrillo rompen en pedazos la tertulia de amigos, donde todos comparten la ley de beber noche y día, hasta quedar hechos lona, agotados de empinar el codo y besar el gollete de la botella; al fin y al cabo, comparten más o menos una misma historia personal: no tienen familia, trabajo ni bienes inmuebles, por asumir la pose de antihéroes, hasta terminar, en algunos casos, tirados en la miserable intemperie.

Los “poetas malditos” son dueños de todo y de nada. Sus versos son el cante jondo de su alma herida y un grito de pavor bajo el manto estrellado de la noche. Su poesía es tiempo comprimido como sus vidas, más comprimido todavía si, en lugar de dedicarle más tiempo a la escritura, optan por el camino del suicidio tras un síndrome de abstinencia, que los sumerge en una profunda depresión y melancolía.

Los “poetas malditos” tienen una genialidad al borde de la locura, una lucidez verbal que logra desnudar el lenguaje y una honestidad a prueba de balas, que les permite revelar los secretos de la vida, el amor y la muerte; a veces, recluidos en la soledad, dándole duro a la máquina de escribir y combinando sus largos períodos de aislamiento con botellas de aguardiente, soportan los flagelos de su cotidianeidad, invocando a la muerte como si se tratara de una encumbrada dama, a quien ruegan concederles la paz en el territorio de los difuntos.

Los “poetas malditos”, por antonomasia y legítimo derecho, son raras avis, controvertidos y periféricos. Están en contra de la lógica formal, la disciplina y el refinamiento burgués. No en vano son retratados como desiguales respecto a la sociedad, con vidas trágicas y entregados con frecuencia a tendencias autodestructivas; todo esto a despecho de sus dones literarios, cuyo lenguaje poético transgrede las fronteras de lo convencional. Escriben a espaldas de la cultura oficial y hasta atentan contra la moral pública. Se mueven en los márgenes de la literatura, en los extramuros de la convención social, alejados siempre de la ortodoxia de escribas dóciles y escribanos de medio pelo.

“Les Poètes maudits” (Los poetas malditos), el libro de ensayos escrito por el francés Paul Verlaine, cuya primera edición data de 1884, es el que mejor define a los poetas hechos de bohemia y excesos, cuando dice que el genio de cada uno de ellos es también su maldición, pues los aleja del resto de las personas de costumbres atávicas, llevándolos a acogerse en el hermetismo y la autodestrucción como formas de existencia y escritura.

El concepto de Verlaine sobre el “malditismo” fue tomado de “Bendición”, poema de Charles Baudelaire, que está en el inicio de su libro “Las flores del mal” (1857), donde se sugiere que los “poetas malditos” son como los desequilibrados mentales que, además de depresivos y melancólicos, sólo pueden vivir en absoluta libertad, entregados a una existencia autodestructiva que, tarde o temprano, los induce hacia submundos parecidos a los avernos de Dante.

Sin embargo, su poesía, inspirada en su propia realidad existencial, transmite los vericuetos de sus sentimientos más profundos y profanos, que son criticados por los defensores de las buenas costumbres ciudadanas y los académicos que abogaban por una escritura propia de los salones literarios, donde no siempre se rescata la locura como fuente de creatividad y mucho menos las ideas irreverentes que, aparte de ser las llaves que abren las puertas del mundo mágico de las palabras, sirven para cosechar las ideas revolucionarias de una época.

Los “poetas malditos”, que se tornan en los personajes de sus propias obras, son tripulantes de una “nave de locos”, donde todos o casi todos viven a la deriva entre nubes de cigarrillos y oleajes de alcohol, lejos del cuerdo razonamiento y apartados de los códigos moralizantes de una sociedad hecha a golpes de normas y leyes preestablecidas por los poderes de dominación. Algunos de ellos, que allanan los caminos por los que luego transitan los sabios y eruditos de las ciencias humanas, atracan en los puertos del pecado y pronuncian discursos desafiantes contra las leyes divinas.

Estos poetas de pensamientos incendiarios, que escriben entre la locura y la lucidez, son los apóstoles que empujan los carros de la historia de la literatura, no sólo porque son hábiles en el manejo del lenguaje, sino también porque están liberados de los chalecos de fuerza impuestos por una sociedad conservadora y retrógrada, que escucha más a los prelados del ámbito religioso que a los filósofos que convierten el libre albedrío en una admirable virtud.

Los “poetas malditos” saben que su oficio consiste en captar el instante poético, donde el principio y el final no sólo se unen sino que se funden. Las palabras que casa el poeta no las separe el lector, salvo la misma respiración del poeta, quien hace un alto entre verso y verso, para echarse otro trago y aliviar la resaca. No cabe duda de que son rebeldes en la actitud y el verbo, escriben poemas exentos de métrica, rima y aliteración; en ellos, los versos breves, lacónicos, cargados de ironía, humor y reflexión, son como relámpagos que iluminan las penumbras del alma y aguijones que penetran en la mente del lector.

Los “poetas malditos” son conscientes de que la palabra tiene un poder trascendental cuando ésta es manejada por la destreza idiomática de quien aprendió a domar al lenguaje como a un potro salvaje, dejando de lado los artificios que tienen que ver con lo fónico, semántico y sintáctico del verso.

Ellos aprenden a sintetizar en pocas palabras las situaciones más difíciles, a economizar el lenguaje para simplificar las expresiones complejas, explayando siempre un lenguaje lúdico que, una vez convertido en metáforas de hondo sentimiento, calan como sables en la conciencia y los instintos naturales del individuo, que busca avivar su sed de amor o mitigar la pena de un amor perdido.

Asimismo, como respuesta a la métrica de la poesía clásica, que está llena de figuras de dicción y resonancias musicales, insisten en practicar el verso libre, convencidos de que la musicalidad no es un recurso suficiente para expresar todo lo que los sentidos percibían de la realidad, antes de que ésta sea transformada en poesía viva o en “antipoesía”.

De un modo general, no están acostumbrados a manifestar sus pensamientos y sentimientos de manera indirecta, sugerida, disfrazada; en esto se diferencian de quienes, creyendo hacer una poesía figurativa y altamente estética, suelen escribir con circunloquios, evitando no herir la sensibilidad ajena ni contradecir el consabido precepto de que una poesía sin ritmo no es poesía.

Valga señalar que la mayoría de los “poetas malditos” son autores de una obra proteica, olvidada y, no pocas veces, menospreciada y vilipendiada, pues no sólo se enfrentan a un entorno hostil, sino también a las críticas de los doctores de la literatura. No obstante, por muy tarde que lleguen a la cita con la historia, sus obras, en algunos casos dispersas y escasas, tienen la fuerza de salir de los sótanos oscuros de la indiferencia y emerger a la luz de la superficie, como una prueba contundente de que todo lo que es bueno y auténtico, más que acabar soterrado, está destinado a sobreponerse a los polvos del olvido y al paso del tiempo.


DEJARON A DOÑA LEONARDA SOLA

Por Olga Capellán.-

MADRID, España.- Fueron cinco largos meses de espera, de esperanza y también de dudas que tuvo Doña Leonarda Sánchez en la búsqueda de su nieta Argelis de 9 años de edad, quien había desaparecido junto a su madre, Adolfina Puello Sánchez, el día 29 de junio del presente año en un populoso barrio capitalino, donde reside un considerado conglomerado de sus conciudadanos dominicanos.

Desde la desaparición de las víctimas, la señora Leonarda Sánchez, estuvo clamando para que tanto las autoridades españolas, así como las de su país (República Dominicana) hicieran mayor esfuerzo por encontrar el paradero de las que entonces se consideraban desaparecidas, hasta que el autor de los hechos a finales del recién pasado mes de noviembre confesara haber cometido el doble crimen é indicó el lugar donde se encontraban los cadáveres de ambas.

Con la confesión del convicto criminal terminó la angustia de Doña Leonarda y su familia, pero fue entonces como comenzó la desesperación porque ya no hubo más esperanza, y aunque ella al parecer estaba segura del los hechos, no tuvo más remedio que aceptar la realidad, la muerte por asesinato de sus parientes.

A Leonarda, nadie le hizo caso en su lucha por encontrar a sus parientes, según sus declaraciones no recibió ayuda de las autoridades de su país, consulado, embajada, diputados de ultramar ni de ningún colectivo asociativos de la diáspora dominicana, es decir a ella la dejaron sola.

Según informaciones publicadas en diversos medios de prensa la abuela paterna de Argelys había puesto una denuncia por ante la policía española en el Més de enero por violencia de género y amenaza en perjuicio de su nieta y la madre de esta de parte del compañero sentimental de Adolfina Puello, pero según contó, la misma fue ignorada por las autoridades locales, ahora al salir la verdad al flote ha sido como se dijo: estas muertes pudieron ser evitadas.

Por otro lado, en entrevista por la vía telefónica el cónsul general dominicano en la ciudad de Madrid señor Juan Cuevas Féliz, dijo que al confirmarse la muerte de Adolfina Puello y su hija, asumió (por orden de la presidencia de la república) las gestiones y el costo del traslado de los restos mortales hacia su tierra natal, República Dominicana; aclaro el representante del gobierno que esto sólo sería posible, luego que lo determinase un juez supremo, dada la complejidad del caso.

Asimismo dijo el diplomático dominicano, gestionar la participación de un abogado para que les brinde asistencia jurídica a los familiares de las víctimas y que el caso de investigación se encuentra en poder del comisario Manuel Seané, en Vallecas, barrio de la capital española, sector donde residían las víctimas, del que no dio ningún detalle por encontrarse bajo “Secreto Sumario”.

Por último, Juan Cuevas, se quejó de personas que luego de confirmado el doble asesinato pretenden politizar los hechos y aclaró que Doña Leonarda Sánchez, en ningún momento le solicitó alguna ayuda económica, por lo cual nunca se la ofreció ni concedió.

 


LOS DESACIERTOS DIPLOMÁTICOS DEL GOBIERNO DOMINICANO

Por Olga Capellán.- España

UNIÓN EUROPEA.- Se considera una desfachatez en el servicio exterior, la República Dominicana más que improvisaciones necesita verdaderas representaciones consulares y diplomáticas que sean eficientes para responder a las diversas necesidades de sus conciudadanos y accionar correctamente por ante las autoridades en los países en los que son designados.

Desde hace algún tiempo venimos investigando acerca de este tema, debido a los constantes rumores sobre el personal consular del gobierno del Partido de la Liberación Dominicana (PLD), luego de la promesa que al asumir el poder el Dr. Leonel Fernández y Reyna, quien dijo que gobernaría para todo el pueblo, dándole mayor participación a los profesionales de diferentes áreas y con la juventud, pero al parecer este tipo de personal carecía de afiliación en su organización política, fue de ahí como su gobierno hubo de agarrarse de lo que apareció dentro de sus compañeros y no le fue fácil.

En los últimos tiempos los rumores se han apoderado extremadamente acerca de las funciones consulares y diplomáticas, los mismos abarcan desde América hasta Europa y otros territorios del hemisferio con los que República Dominicana mantiene relaciones bilaterales, lo cierto es la existencia de graves problemas en el tren consular, mientras que los dominicanos residentes en el exterior pasan vicisitudes cuando tienen que resolver cualquier problema de diversas índoles, por la apatía, capacidad o carencia del personal correspondiente o porque los altos precios de los servicios requeridos no les permiten solucionarlos debidamente en el adecuado tiempo.

En la ciudad de New York se suscitó un grave problema luego que el presidente de la república Danilo Medina, nombrase como cónsul general a Luís Lithgow, a quien el gobierno de los Estados Unidos de Norteamérica le negó el plácet por su condición de ciudadano de este país, razón por la cual el mandatario dominicano le retiró el nombramiento como tal, pero sin apártale del cargo, tampoco le retiró su salario, ya que este continúa como representante de su gobierno en este país.

Es decir: con esto pasó el señor Lithgow a cobrar una botella en la Gran Manzana, generando así la desavenencia que muchos de sus colaboradores no asimilan el nombramiento de una nueva figura consular, según se ha dicho la plaza newyorkina se encuentra en una especie de limbo consular.

Por esa misma situación atraviesa el consulado dominicano en Miami, aquí se repite la misma historia con el nombramiento del señor Eduardo Sánchez, situación que ya fue denunciado por un medio de prensa local.

Según lo informado, Sánchez carece de acreditación por ser también ciudadano americano, quien canceló gran parte del personal, incluyendo a varios vicecónsules, entre ellos al Lic. Luís Delgado y al ingeniero Virgilio García.- Sin embargo allí también permanece cobrando como vicecónsul otra persona que reside en España y se dedica a otros quehaceres en la Madre Patria.

Así mismo, el consulado general dominicano en Madrid carece también de representación oficial, según informaciones de una fuente de entero crédito, el señor Juan Cuevas Féliz, no posee la acreditación que lo avale como tal por ante el gobierno del Reino de España, y de acuerdo a la misma fuente informativa en días recientes cuando éste se encontraba festejando en un Centro de Diversión junto a familiares y compañeros de su partido (PLD) agentes del orden público se lanzaron al lugar requiriendo la identificación de todos los allí presentes, quien se presentó como el cónsul general de República Dominicana, fue entonces como las autoridades le requirieron presentar su acreditación como tal y éste al no tenerla no pudo hacerlo, ya que carece de la misma.

Por su estado y condición, España representa la puerta de Europa ante América, razón por la cual la República Dominicana y sus autoridades que les representan como país deben estar debidamente cumpliendo con las leyes diplomáticas, cosa ésta que no está sucediendo y debería saberlo el presidente Danilo Medina, como jefe de Estado.

Por otro lado, hemos recibido informaciones de una fuente creíble sobre la situación por la que atraviesa el consulado dominicano en París, capital de Francia donde el actual cónsul Lic. Antonio Abreu, lleva alrededor de 8 años que no viaja a esta metrópoli europea, alegadamente por razones de salud, provocando así que la sede consular se encuentre acéfala desde ese entonces, mientras el enfermo diplomático cobra una estratosférica suma de dinero en dólares por los beneficios consulares, además de su salario.

Esa misma fuente opinó sobre este caso de ausencia involuntario, a quien el presidente de la república debería pensionar con todo lo de la ley, sustituyéndole por otra persona que esté en condición de asumir sus funciones y así dicho consulado pueda rendir una labor a favor del país y de toda la comunidad dominicana residente en una de las más importantes naciones europeas.

Pero en el cuerpo diplomático dominicano se vive de escándalo en escándalo, es de ahí que no podemos pasar por alto la acusación hecha recientemente en la Fiscalía del distrito Nacional por supuesta estafa y falsificación de documentos en contra de la cónsul general dominicana en Milano, Italia Natacha Sánchez de Tapia y a otros parientes, donde se le impuso coerción de 3 millones de pesos, impedimento de salida y presentación periódica los días 30 de cada mes, según lo publicado en diversos medios de prensa nacionales, culpable o inocente, es un deber del presidente de la república tomar medidas en los casos de tal magnitud y saber bien a quienes nombra como representante del país por ante las demás naciones.

Ya en otras ocasiones también se han generados grandes escándalos, luego que el ex presidente Leonel Fernández, nombró a una de sus compañeras políticas en Suiza, la que fue rechazada por el gobierno de ese país, quien según informaciones publicadas en varios medios de prensa, la negativa de las autoridades para concederle el plácet, se debió a la supuesta vinculación a sectores dedicado a acciones reñidas con el buen comportamiento, viéndose la afectada a renunciar a su cargo antes de haberse iniciado.

Entre los medios locales que se hicieron eco del mismo se encuentra: El diario Le Matin, el SonntagsBlick entre otros.

Algo muy criticable ha sido el abandono en que se encuentra la diáspora dominicana, producto de la improvisación en el tren diplomático, por inoperancia de muchos de sus representantes, el más reciente lo es el caso del asesinato de la conciudadana Alfonsina Puello y su hija de 9 años Algelys Sánchez Puello, quienes sus familiares pasaron por la angustia de casi 5 meses de la desaparición, sin que las autoridades dominicanas hicieran algún esfuerzo por encontrarlas, hasta que en esta semana el cuerpo de investigación español logró la confesión del hecho del compañero sentimental de la víctima y su hija.

Por último, no hubo ningún representante dominicano que gestionara una exhaustiva investigación a la mayor brevedad posible por ante las autoridades españolas, a pesar del largo tiempo transcurrido y los constantes reclamos hechos por los parientes de las víctimas, en el caso de Madrid se hace más complejo dada la falta de acreditación consular y la ausencia de un embajador que represente debidamente al gobierno dominicano por antes las autoridades del Reino de España.

 

 

 


PUBLIC EYES AWARD : VOTE POR CHEVRON, LA PEOR COMPAÑÍA DEL MUNDO

PUBLIC EYES AWARD : VOTE POR CHEVRON, LA PEOR COMPAÑÍA DEL MUNDO

El ejemplo emblemático para las luchas en contra de la impunidad de todas las compañías transnacionales en el mundo

CHEVRON ha sido condenada a pagar 9.5 billones de dólares para reparar los incalculables daños causados en la Amazonía ecuatoriana, pero se niega por todos los medios a cumplir con la sentencia.  Ahora comunidades indígenas y de campesinos pelean en las Cortes de Argentina, Brasil, Canadá y también ante la Corte Penal Internacional (CPI), en L’Aia. Su lucha es emblemática para abrir nuevos caminos de acceso a la justicia de los pueblos, frente a las violaciónes de los derechos humanos cometidas por las corporaciones transnacionales. (ver la video de la voz de los afectados )

Por favor coloque el link para la votación contra Chevron en su website, en su hoja informativa y su correo electrónico.  Difunda este llamado para firmar, así como los textos que se adjuntan, a través de facebook, twitter y otras redes sociales.

Dé click aquí para votar: http://publiceye.ch/case/chevron/

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