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Journalismus und Kommunikation

¡LOS PÉSAMES SE PUEDEN EVITAR SI PROTEGIESEN A LAS VÍCTIMAS!

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Por Olga Capellán

El presidente Danilo Medina es muy ligerito al igual que otros funcionarios gubernamentales en dar el pésames a los familiares de las víctimas, al parecer lo que ellos ignoran es que esos protocolos burocráticos podrían evitarse si su gobierno diera una mayor protección a sus ciudadanos, tanto dentro como fuera del país.

La muerte del periodista Blas Olivo, por poner un ejemplo y la más reciente el de la joven estudiante Franchesca Lugo, asesinada por una banda de malhechores compuesta por agentes del orden público en su mayoría, pero estos supuestamente están para proteger al ciudadano en sentido general.

No podemos dejar de lado el que en la actualidad un alcalde de una provincia se encuentra bajo proceso judicial, acusado de ser el asesino intelectual de un regidor, que además era miembro de su propio partido.

Nadie puede olvidar que en el pasado reciente que dos ex peloteros dominicanos han perdido la vida, el más conocido Pascual (Cutá) Pérez, así como también el periodista José Silvestre, quien fue secuestrado, asesinado y dejado tirado próximo a un cañaveral, en la Romana.

Silvestre había denunciado a un miembro de la justicia en su pueblo natal, del que había dicho estaba cobrando dinero del bajo mundo para liberar a personas implicadas en asuntos de narcotráficos.

Tampoco podemos evitar mencionar la muerte del camarógrafo Newton González, de Santiago de los Caballeros, quien hace más de un año de su asesinato y hasta la fecha no se ha hecho justicia alguna por el horrendo crimen.

Actualmente existen varias denuncias por amenazas é intimidación a diversos miembros de la prensa, incluyendo al periodista Salvador Holguín, por haber desvelado los supuestos vínculos de un ex presidente de la república con un ex capo de la droga, quien guardó 10 años de prisión, luego de su extradición a los Estados Unidos; el que regreso al país hace algunos meses y quien dijo vino a cobrar sus cuentas pendientes.

Otro que cantó y bien duro fue el recién llegado al país Ramón Antonio del Rosario Puente ( alias Toño Leña) quien luego de unos arreglos con la justicia federal de los Estados Unidos fue sentenciado a 5 años de prisión, pero solo cumplió tres, al parecer por su buen comportamiento, y además quien había referido mientras se encontraba guardando prisión en su país, República Dominicana, que había sido delatado por un funcionario gubernamental con el cual mantenía ciertos lasos de negocios y también señaló que dicho funcionario le adeudaba más de 30 millones de pesos, siendo este el motivo de la actitud delatora del mismo con la finalidad de evadir pagar la deuda contraída con el ex prisionero.

Quizás estos temas no guardan relación alguna entre sí, lo que sí quiero dejar claro es que el crimen organizado está siendo dirigido en gran parte desde adentro y que existen muchas muertes relacionadas, no solo con la delincuencia callejera, sino también con los delincuentes organizados institucionalmente en algunas organismos Estatales, siendo el presidente Danilo Medina, el comandante en jefe, jefe del gobierno y al mismo tiempo el responsable de la seguridad ciudadana.

Si este gobierno no es capaz de poner el orden en sus Estamentos, el jefe de Estado y otros funcionarios tendrán que seguir dando el pésame a los familiares de las víctimas tanto dentro como fuera del país.


DOMINICANOS RECONOCERÁN A SIGNI POR HALLAZGO DE CUERPO DE SANDRA

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Janette Kruit van Signi – Zoekhonden inHelmond –

¡Harán funeral y marcha silenciosa este jueves a las 4 de la tarde!

Por Olga Capellán.-

AMSTERDAM, Holanda.- La comunidad dominicana en Holanda reconocerá a la fundación SIGNI, en persona de la señora Janette Kruit, quien junto a sus perros Pelo y Pedo dieron con el cadáver de la ciudadana de este país, Sandra García Geraldino, de 45 años de edad, la que se encontraba desaparecida desde el día 31 de Julio y que fue asesinada presuntamente por su ex pareja sentimental, Sylvester Landzaat, de 42 años, al que se le acusa haber asesinado a su ex pareja y madre dos sus hijas gemelas.
Es un deber de nuestra comunidad y especialmente de nuestra organización reconocer la labor desarrollada por la señora Janette Kruit, en la búsqueda de los restos mortales de nuestra conciudadana Sandra García Geraldino, dijo Marisol Suazo, presidente del Partido Revolucionario Dominicano (PRD) en Holanda.

Suazo, dijo además que gracias a la labor de SIGNI, quien se unió voluntariamente en la búsqueda de Sandra García, a un equipo de la policía investigativa formado por unas 25 personas en la ciudad de Utrecht, razón por la cual sin la participación de ésta la aparición del cadáver se hubiese prolongado.
Según la dirigente perredeísta, gracias a la labor de la señora Janette Kruit y sus entrenados perros Pelo y Pedo, se hizo posible encontrar el cadáver de Sandra García Geraldino, el que apareció enterrado a poca distancia de la vivienda del hoy sospechoso del asesinato, Sylvester Landzaat, ex pareja sentimental de la malograda dama, quien guarda prisión preventiva desde el pasado día 5 de Agosto, y el este jueves será presentado por ante un juzgado criminal, donde se le presentarán los cargos formalmente.

Marisol Suazo, informó además é invitó a la comunidad dominicana para que participe en un acto funeral que se celebrará en memoria de Sandra García Geraldino, este jueves, y tendrá lugar en la funeraria Yarden Daelwijck en Utrecht a las 4 de la tarde, sito en la Calle Floriadreef 7, 3565 AM, en la que también tendrá participación el consulado dominicano en Holanda.

Al final de dicha ceremonia, la comunidad dominicana hará una marcha silenciosa que partirá desde la funeraria hasta el lugar donde fue encontrado su cuerpo yaciente.


CONFIRMADO EL ASESINATO DE SANDRA, ¿QUEDA UNA INTERROGANTE POR ACLARAR?

Sandra García Geraldino

Sandra García Geraldino

Por Olga Capellán.-

ANSTERDAM/ BARCELONA.-Luego de que las autoridades de investigación holandesas confirmaran este martes, que el cadáver encontrado el pasado domingo pertenece al de la señora Sandra García Geraldino, quien llevaba desaparecida desde el pasado día 31 de Julio; y por el cual la comunidad dominicana residente en Europa y la sociedad en general se hacen la siguiente interrogante, ¿Qué destino tomarán las niñas gemelas de 4 años por el cual su madre perdió la vida?
De acuerdo a informaciones dadas a conocer, Sandra García Geraldino, viajó a Holanda en busca de recuperar la tutela de sus gemelas, luego que el pasado año su ex pareja y padre de las niñas Sylvester Landzaat la visitara en Sabadell, sector barcelonés donde residía la víctima, secuestrando a las pequeñas y llevándoselas con él a la ciudad holandesa de Utrecht, lugar donde reside el hoy asesino.
El cadáver de la dama asesinada fue encontrado por un equipo de perros entrenados en materias de búsquedas, luego que los detectives rastrearan las inmediaciones del lugar, tras la víctima llevar más de dos semanas desaparecida y su hallazgo fue en J.M. Muinck del puente El Emperador, a escasos metros de la residencia donde vive su asesino.

Landzaat, quien por el hecho se encuentra bajo arresto policial desde hace dos semanas, y este jueves será presentado ante la corte de Utrecht, donde la fiscal pedirá un a año de coerción contra el asesino de la señora García Geraldino.

Luego de la identificación del cadáver, las autoridades competentes se reunieron con Rosa, una hermana de la malograda dama y con miembros del Cuerpo Diplomáticos de República Dominicana, para dar a conocer los detalles sobre el horrendo crimen de su ciudadana.

Según informaciones el cuerpo de Sandra García Geraldino fue encontrado por un equipo de hombres especializados de una fundación que en Holanda se dedica a la búsqueda de personas desaparecidas, dando con el mismo a poca distancia de la vivienda de Landzaat.

De acuerdo a lo expuesto por un funcionario consular dominicano en Holanda, la lucha ahora comienza por la guarda y custodia de ambas niñas que a la edad de 4 años se han quedados sin su madre por ser asesinada y sin su padre que fue su asesino hecho por cual ya se encuentra en prisión; y pidió la unidad de la diáspora dominicana, porque según dijo: la lucha no será fácil para lograr que estas crezcan bajo la tutela familiar del lado de su madre.


¿DÓNDE ESTÁ SANDRA?

Sandra García Geraldino

Sandra García Geraldino

Por Olga Capellán.-

ANSTERDAM, Holanda.- A dos semanas de su desaparición la comunidad dominicana residente en España/Holanda se hace la siguiente pregunta: ¿Dónde está Sandra García Geraldino? ciudadana dominicana de 45 años y residente en Barcelona España, quien desde el día 31 de Julio se encuentra desparecida en Utrecht, ciudad de Holanda, y de acuerdo a lo informado por la prensa de este país se encontraba en este lugar visitando a sus dos hijas menores de 4 años de edad, que había procreado con Sylvester L. de 42 años y de nacionalidad holandesa.

Según lo informado, por la desaparición de la señora García Geraldino, se encuentra detenido el ex compañero sentimental de la dama desaparecida, por sospecha de guardar alguna relación con el hecho, del que no se conocen mayores detalles por encontrarse bajo investigación del sumario.

Nadie sabe dónde se encuentra Sandra a pesar de la intensa búsqueda desatada por las autoridades que están utilizando todos los medios, inclusive perros entrenados, un detective y otros medios a fin de dar con el paradero de ella, en cualquieras de las circunstancias, viva o muerta.

Según informes de la prensa holandesa dicen que la policía de Utrecht cree que ya esta no se encuentra con vida y que pudo haberse tratado de un crimen.

El Ddichtbij.NL señaló que las autoridades holandesas han tomado muy en serio el caso, y que además investiga si la desaparición de Sandra García Geraldino, guarda relación con un coche (carro) de matrícula española que apareció quemado la misma noche en que la dama desapareció en JM El Keizerlaan Muinch.

Sin embargo, también se dijo que García Geraldino, tenía diferencia con su ex pareja   padre de sus hijas menores de 4 años por la educación de las niñas, razón por las cuales viajaba varias veces al año desde Barcelona a Utrecht para ocuparse de las mismas, pero según versiones de los vecinos del lugar, ambos siempre discutían sobre el tema común, inclusive el mismo día de su desaparición, la señora García Geraldino, había estado en el consulado en busca de asistencia jurídica referente a la custodia de las dos niñas.


LA SITUACIÓN MAPUCHE EN CHILE HOY DÍA ES GRAVE

Entrevista:

Mapuche-1Jessabel Guaman Flores*

Conversación con el Historiador Pedro Canales Tapia

* Magister © Historia. Universidad de Chile. Profesor de Historia (Universidad de La Serena, Chile). Investigadora Grupo de Trabajo Kuifike. Chile. Becaria CONICYT.

El pueblo Mapuche habita en lo que hoy es territorio chileno y argentino. Tradicionalmente son recordados por haber puesto tenaz resistencia al dominio español durante las centurias coloniales. Luego de eso, la historiografía oficial hace de este pueblo un sujeto “del pasado”.

Para profundizar en estos temas complejos, entrevista­mos al académico e inves­tigador Fondecyt, Pedro Canales Tapia, doctor y post doctorado en el Instituto de Estudios Avanzados, de la Universidad de Santiago de Chile, autor de textos relevantes como Tierra e Historia, referido a estudios y debates acerca a este pueblo en los últimos sesenta años.

La entrevista fue realizada en Valle del Elqui, Chile, junio 2015. Jessabel Guaman Flores.­ Profesor Canales,

¿cuál es la situación actual de la población Mapuche en Chile?

Pedro Canales Tapia.- En primer lugar, indiquemos que el pueblo Mapuche posee un vigor cultural y social de resistencia, lo cual ha hecho de ellos sujetos históricos que “no desaparecen” de la faz de la tierra, como más de un observador apuntó en décadas pasadas.

Además, y respondiendo dere­chamente la pregunta, podemos consignar que los Mapuche en Chile son en términos demo­gráfico más de un millón de habitantes, distribuidos entre ciudades como Santiago, Temuco, Concepción y Valparaíso y las comunidades o Lof propiamente rurales. Desde la dé­cada de 1930 se fue visualizando un proceso sostenido de diás­pora como indicó hace un tiempo Pedro Mariman y otros intelectuales Mapuche; esto hizo emerger lo que José Ancan de­nominó en su tiempo el “Mapu­che urbano”. Frente a esta nueva coyuntura, la discusión de las ciencias sociales no se hizo esperar y la pregunta central de debate tenía que ver con la capacidad (o no) de los Mapuche para superar una nueva crisis de su corpus cultural, toda vez que la pauperización rural en el más amplio sentido de la pala­bra, hizo emigrar a los focos urbanos a un considerable número de Mapuche, dejando la “tierra”, elemento que los define identitariamente.

Finalizada la década de 1970, los Mapuche habían sufrido en carne propia la represión militar —nuevamente— de la dictadura que hegemoniza durante esos lustros y hasta 1990. La dic­tadura pretendió por ley terminar con la existencia de los Mapuche y otros pueblos origi­narios. La idea fue liberalizar las tierras para apoyar la conso­lidación del modelo neoliberal puesto en marcha desde 1976 aproximadamente. En los años 80 el movimiento político que surgió en Chile y en el exterior contra este decreto ley, fue la base de lo que varios antro­pólogos llaman la emergencia étnica.

G. F.- En este sentido, ¿Cómo se entiende que diri­gentes Mapuche se encuentren encarcelados y que el Estado democrático aplique la Ley Anti Terrorista, que es rechazada inclusive por organismos inter­nacionales?

C. T.- Esto es propio de la ideología del Estado chileno. Este Estado nació de una base oligárquica burguesa – terra­teniente, de raigambre europea, crecientemente modernizadora en la “medida de sus anhelos”.

Esto implicó, fortalecer y pro­yectar la semántica que tan bien graficó con su pluma Domingo Faustino Sarmiento, cuando se refiere a la diada “civilización v/s barbarie” en su célebre Facundo. Lo primero que hay que tener en cuenta, es que este Estado concibió una única nación y un único actor relevante, ellos mis­mo, obviamente. La población subalterna fue objeto de lo que María Angélica Illanes a carac­terizado con la triada “azote, salario y ley” como expresión de disciplinamiento de una pobla­ción variopinta en términos étnicos, sociales, demográfico y más. Dicho con claridad, el Es­tado siempre fue racista. Los Mapuche u otro pueblo indígena eran “prescindibles”, “un estor­bo” y altamente “peligrosos”; lo que Barros Arana y otros his­toriadores decimonónicos chile­nos definieron como “flojos, borrachos y pendencieros”.

La ocupación militar de la Araucanía es expresión de esta convicción de las élites. Los Mapuche estaban entorpeciendo la concreción del destino de una nación como la chilena, llamada según sus ideólogos, a ser una nación moderna. La ocupación de los territorios Mapuche era expresión de esta premisa chilena; como lo indicó Benjamín Vicuña Mackenna en el hemiciclo de la cámara de diputados en 1866, era necesario sumar para Chile “tierras buenas”, en manos de “indios malos”.

Este discurso traspasó la centuria XIX y se hizo carne el siglo XX. La noción de que Chile se compone de una sola y única nación se consagró incluso en la Constitución política de Chile. Entonces, cuando los Mapuche desde hace dos décadas comien­zan un proceso de movilización y recuperación territorial, el peso de la historia oficial cae sobre ellos y eclosiona la misma se­mántica de hace dos siglos. Esta involución es impactante y sor­prendente. La situación Mapuche en Chile, hoy día es grave. La cárcel, la criminalización y la judicialización se toman la agenda y el “pueblo chileno” defiende su cohesión a como de lugar.

G. F.- ¿Y qué sucede con los Mapuche que viven en comunidades, en zonas rurales?

C. T.- En las comunidades la gente vive la pobreza más dura según los estándares de medición. Las tierras cultivables no son las de mejor calidad agrí­cola; la sobreexplotación —única alternativa, frente a la alta escasez de tierras— hace que este problema se agudice. No sólo viven los padres, sino que los hijos y sus respectivas familias, lo que complica las cosas, toda vez que la densidad poblacional en dichos espacios es alta; el nexo con entidades técnicas del Estado son tensas y conflictuadas, lo que hace de los procesos de innovación y productividad, proyectos difíciles de implementar.

En este orden de cosas, las comunidades, unas más, unas menos, llevan adelante sus actividades comunitarias posi­bles de seguir alentando. Esto quiere decir que figuras em­blemáticas del pueblo Mapuche como el longko o jefe comu­nitario y el o la machi (líder espiritual-medicinal) son parte de la dinámica propia de los Lof; también los nguillatunes, machitunes y elwünes1, mantie­nen vigencia. Lo que sí podemos decir que está en crisis —espe­cialmente entre niños y jóve­nes— es el idioma materno o Mapuzungun. Se ha ido perdien­do, en gran medida por la burla y la crueldad de la sociedad chilena contra los Mapuche hablantes que iban llegando a las ciudades. Hoy, sin embargo, la situación tiende a cambiar y cada vez son más las escuelas en contextos Mapuche que enseñan el Mapuzungun y cada vez es más la población no ma­puche interesada en aprender esta lengua.

(El proceso histórico: Los Mapuche, una vez terminado el período colonial, continuaron constituyendo un pueblo autó­nomo. Recordemos que desde 1 6 4 1 la Corona española reconoció a este pueblo como a una nación autónoma. Esto, hasta el que el Estado chileno “miró al sur” y asumió cam­pañas militares que permitieran anexarlas para la “civilización” las tierras de “barbaros”, como se definió a los Mapuche, durante el siglo XIX.)

G. F.- En este sentido ¿Cuáles son antecedentes iniciales que permite entender lo que malamente se denomina “conflicto Mapuche?

C. T.- Como dijimos hace poco, los antecedentes que permiten entender este proceso, complejo, doloroso e injusto para los Mapuche, parten desde una ideología intolerante, como indicó entre otros José Bengoa. En esta panorámica, Jorge Pinto, sostiene que la crisis económica de 1857 fue gravitante en el ini­cio del proceso de ocupación militar del Wallmapu o país Mapuche. Según este autor, en dicha coyuntura económica, luego de una seguidilla de crisis breves pero profundas, el Esta­do se convenció de que debía ocupar estar tierras feraces; la inserción de Chile al mercado mundial como país exportador no bastaba con las actividades del norte tradicional o del Chile central; había que echar mano a estas tierras, “mal ocupadas” por los “aborígenes” decían.

G. F.- ¿Qué sucedió con los Mapuche y sus territorios?

C. T.- Los Mapuche, si­guiendo la nomenclatura oficial de la época, fueron reducidos y radicados en territorios de baja calidad agrícola. Hasta antes de esta ocupación los Mapuche eran un pueblo ganadero, rico en términos materiales; luego de consumada la anexión a Chile, comenzó un proceso de pau­perización que los ha llevado a estar siempre en los niveles más bajos respecto de ítems como calidad de vida, trabajo, edu­cación y salud; lo que Alejandro Saavedra definió en términos de clases sociales, como precaria integración al mercado.

Sólo en este proceso militar, iniciado en la década de 1860 y concluido en 1883, los Mapuche perdieron cerca de 10 millones de hectáreas, quedando redu­cidos en el 5% de su territorio prereduccional. El Estado creó por medio de una ley, la comi­sión radicadora: ellos entrega­ban tierras a grupos de Mapuche a nombre de un Longko; este documento se conoció como Titulo de Merced.

Una vez consumada la ocupa­ción, instaurado el Estado en las nuevas tierras, fundadas ciu­dades como Temuco, Nueva Im­perial, Carahue, entre otras, la entrega de tierras a colonos extranjeros y chilenos, abrió un flanco signado por el despojo de tierras por parte de estos colo­nos a los Mapuche; el Tribunal de asuntos indígenas posee archivos con gran cantidad de hechos de violencia de estos primeros contra los comuneros. El Estado no hizo nada frente a la pérdida irregular, por decir lo menos, de tierras por parte de las comunidades o Lof. Esta situación se arrastró por años, hasta que el movimiento Mapu­che comenzó a levantar la voz, denunciando esta grave situación.

G. F.- ¿De qué manera esta coyuntura histórica, se sigue viendo hoy en día en Chile?

C. T.- Un aspecto clave para tener en cuenta y reflexionar

sobre esta pregunta, tiene que ver con la permanencia en el curriculum escolar de varios aspectos construidos por el estado durante el siglo XIX y XX. En este sentido, el curriculum escolar reproduce figuras históricas como la de “indios” o pueblos indígenas del “pasado”; se siguen estudiando autores, no para debatir ni cononocer sino para citar como referencia válida, como Barros Arana o Vicuña Mackenna, sin olvidar la presencia de un actor historio­gráfico garante de esta forma de “mirar la historia”; me refiero a Sergio Villalobos, profesor que insiste hace años de que los Mapuche “son mestizos”, “no son puros” y otras afirmaciones xenofóbicas, dañinas para el debate y la investigación.

( En este sentido, y como reflexión final, Pedro Canales, sabe que existen hoy varias propuestas y miradas historio­gráficas mapuche que interpelan a los cientistas sociales con­versadores del siglo XIX y XX chileno; esta corriente se encuentra referenciada en varios historiadores e historiadoras mapuche que han comenzado a pensar, escribir y organizarse como cuerpo subalternizado, para reflexionar acerca de los procesos de asimilación chilena y resistencia propia en la era de la globalización e informacio­nalización.)

Mapuche-1 (2)

1 Nguillatun: rogativa comunitaria;
machitún: ceremonia de sanación y
elwün: ceremonia fúnebre.

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Tomada de la Revista de Bolivia: Pukara Nº 108


¿ESO ERA LO QUE FALTA? – ¿El Chapo Guzmán?

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República Dominicana

 

Por Olga Capellán,  España.-

Este es un asunto complejo del que podríamos sorprendernos pero no extrañarnos, ¿El Chapo Guzmán, buscado en República Dominicana?, y si los cuerpos de inteligencias internacionales sospechan que el más grande capo del cartel internacional de la droga pueda estar guarecido en nuestro país, eso tiene su lógica, y no es un azar, pues en los últimos años se han venido dando reiterados casos de personas de poder ligadas al mundo de la droga y el narcotráfico, quienes han escogidos a este país para escapar a la justicia.

Los constantes escándalos que se ha venido escenificando a diversos niveles institucionales dada la situación en que se vive en este país, donde denuncias no han faltado y ponemos como ejemplo los más resonados casos ya señalados en los últimos tiempos, siendo ellos Dican, DNCD y hasta un ex presidente de la república fue sindicado, ligado de manera directa o indirecta como socio de un ex convicto, que guardó prisión por más de 10 años en los Estados Unidos, de nombre Quirino Ernesto Paulino Castillo, quien fue extraditado a principios del año 2005, al que se le formularon al menos 7 cargos por narcotráfico y conspiración, pero mediante un acuerdo realizado con las autoridades federales fue excarcelado y regresó a la República Dominicana a principios del año en curso, arrepentido y renovado como lo hizo saber.

A pesar de las acusaciones hecha por Quirino, quien pretendía supuestamente cobrar una deuda pendiente contraída con el ex mandatario, pero las autoridades competentes no dieron credibilidad a la versión del ex convicto de la justicia, razón por las cuales no ejecutaron ninguna investigación, y hoy muy pocas personas conocen del paradero del Don.

Si la Interpol busca al Chapo Guzmán en República Dominicana, es porque aquí existen ya antecedentes de que muchas personalidades del bajo mundo han tomado como guarida a esta media isla, y donde han vivido con nuevas identidades y hasta con protección militar, uno de los más resonados caso lo fue el de José David Figueroa Agosto (alias Junior Capsula) quien vivió en este país y se movía hasta en el mundo diplomático y nadie hizo referencia de su persona, hasta que fuera perseguido en una ocasión y que según Sobeida Félix Morel, su compañera sentimental, declaró que el día de redada que se le hizo, se perdieron algunos bultos conteniendo varios millones de dólares, versión esta no confirmada por las autoridades judiciales.

A Figueroa Agosto, se le hizo cómodo vivir en República Dominicana, ya que para ello se hizo dotar de 11 cédulas de identidad personal con diferentes nombres, emitidas por la Junta Central Electoral y varios carnets pertenecientes a los servicios secretos del país, además de que se codeaba solo con personalidades de la alta alcurnia, entre ellas diplomáticos, militares, políticos y lindas jóvenes que les acompañaban en todas sus moradas, todo esto y a pesar de haber sido un prófugo de la justicia de su país.

Pero no solo Junior Capsula fue el único extranjero que utilizó a este país para hacer sus fechorías narcóticas, sino también Arturo del Tiempo y Márquez, empresario español, muy acomodado por las autoridades gubernamentales, concediéndoles un préstamo millonario para la construcción de la torre Atiemar y otras edificaciones, quien actualmente guarda prisión en una cárcel de máxima seguridad en la ciudad de Barcelona, la capital catalana, el que también penetro a los cuerpos represivos del país y obtuvo un rango como oficial de la Policía Nacional.

Del Tiempo Márquez, guarda prisión, luego de haber sido acusado de la introducción de 11toneladas de drogas por el puerto valenciano, y su nombre es muy conocido en este país por haberse fotografiado con el entonces presidente de la república, Dr. Leonel Fernández, donde el mandatario daba el primer picazo de inicio del edificio en construcción de obra de un sin número de apartamentos de lujos en la zona más céntrica de la capital dominicana.

El Chapo Guzmán, reconocido jefe del cartel de la droga mexicana del Estado de Culiacán de la provincia de Sinaloa y que se escapó recientemente mediante la construcción de un túnel de más de un kilometro y medio de largo, construido hasta la celda donde guardaba prisión, considerada también de máxima seguridad.

Ahora bien, todo esto puede pasar en cualquier país, pero que busquen al jefe del más grande cartel de la droga a nivel internacional en la República Dominicana, entonces la situación para nosotros lo ciudadanos de ésta nación se hace aún más preocupante.

 


LA PAZ DE COLOMBIA: ¿AMENAZA O GARANTÍA PARA LA ESTABILIZACIÓN CONTINENTAL?

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Arturo Prado Lima

Madrid – España

De la gestión del post conflicto depende que Colombia se presente ante el bloque de países Latinoamericana como amenaza o como garantía de la estabilidad política y económica del área. Una Colombia gestionada por la generación de la paz nos llevaría a una garantía de paz y estabilización continental siempre y cuando sus prioridades sean superar el subdesarrollo de amplias capas de la población, la democratizar de la riqueza, la democratizar de la política, la tierra, el ejército y todo lo que tiene que ver con la soberanía nacional, la soberanía territorial, la soberanía alimentaria, la soberanía ecológica, etc.

Pero es la misma generación guerrerista la que toma el timón de la post guera, camuflada de oveja o abiertamente enseñando sin pudor las garras de sus halcones, entonces las cosas son a otro precio. Colombia significaría una seria amenaza para el continente, y sobre todo para países como Ecuador, Venezuela y Bolivia, que son los países que enfrentan abiertamente el imperio del norte.

Son los interrogantes, y a veces las certezas del   sociólogo argentino Atilio Boron, esgrimidas en el marco de la Cumbre Mundial del Arte y la Cultura para la paz, organizada por la alcaldía mayor de Bogotá.

Analizando detenidamente, el porqué, el cómo y el cuando del proceso de paz, son diversos los razonamientos que salen a la superficie sobre la paz nacional y continental. Uno de estos argumento se refiere a que la búsqueda de la paz interna en Colombia estaría ligada a intereses continentales de domino geopolítico y a la búsqueda por parte de Estados Unidos de frenar el auge de movimientos políticos alternativos en zona y la creciente influencia china en las América. Esta sería la razón por la cual el país del norte ha apoyado las actuales conversaciones de paz que el Gobierno de Juan Manuel Santos mantiene con las guerrillas de las FARC en La Habana.

La prioridad sería convertir a Colombia en fuerza de choque a todo movimiento interno y externo antinorteamericano apoyado, incluso, con la instalación de armas nucleares en las bases militares colombianas, gestión que estaría poniendo en marcha El Comando Sur desde Panamá. Esta versión supone el ingreso del país a la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN) y a la Alianza para el Pacífico, un organismo que pretende hacer frente a la creciente influencia china en todo el continente, sin la incómoda presencia de las FARC.

“La paz en Colombia es la paz de toda América Latina”, ha dicho el sociólogo argentino, el director del Programa Latinoamericano de Ecuación a Distancia (PLED) del Centro de Cooperación de Buenos Aires, en referencia a la forma cómo Colombia gestionaría la post guerra.

Ya los gobiernos de Venezuela, Ecuador y Bolivia soportan importantes movimientos antigubernamentales promovidos y financiados por los organismos de inteligencia norteamericana, como lo han denunciado y demostrado sus respectivos gobiernos, utilizando marionetas serviles antinacionalistas y programas de desestabilización conocidos como “Golpes Blandos”, que hoy reemplazan a las intervenciones militares directas en el derrocamiento de gobiernos no afines a las políticas de Washington. Colombia sería el apoyo a estos movimientos en todo el continente y a posibles desembarcos inmediatos contra Venezuela y Ecuador.

Ya Colombia intentó ceder bases militares a Estados Unidos con el pretexto de la lucha contra el narcotráfico mediante las firmas del Presidente Obama y su entonces homólogo colombiano Álvaro Uribe Vélez, intentona que desbarató la Corte Constitucional, pero que no ha impedido que los militares norteamericanos sigan operando en territorio nacional. Hoy en día, lo ha dicho Boron, existe la sospecha de que los norteamericanos ya hayan instalado armas nucleares en Colombia, violando de paso el tratado de los países del sur de mantener esta área del mundo desnuclearizada.

Estas negociaciones de paz entre el gobierno colombiano y las FARC “se realizan en medio del colapso europeo, el declive del imperialismo norteamericano y la irrupción de nuevos actores en la esencia de la geopolítica mundial, ha dicho Atilio Boron”, y la única esperanza para los norteamericanos dentro del hemisferio sur pasa por convertir a Colombia en potencia militar y política para detener el desafío mundial que representa la nueva realidad en que vivimos.

“El protagonismo de China y la India, el retorno de Rusia, la debacle de la Unión Europea y las alianzas regionales” son realidades que van a tener un gran impacto en América Latina y la única forma hoy es actuar desde Colombia contra cualquier fuerza que intente desestabilizar aún más la presencia norteamericana en el continente. El cierre de la base estadounidense de Manta por parte de Rafael Correa, la expulsión de la misión militar gringa de La Paz por Evo Morales en Bolivia, los fallidos golpes de estado en Ecuador y Venezuela ha sido la voz de alarma de los norteamericanos que los ha llevado a la conclusión de están perdiendo su patio trasero.

Y para evitar el desmoronamiento del imperio, los gringos “no se resisten en su propósito injerencista en América Latina porque es la manera de asegurase mediante artimañas y engaños(tratados de libre comercio, golpes blandos, Alianza para el Pacífico, terrorismo económico, alianzas militares) el acceso (vía del saqueo y el pillaje) a la rica biodiversidad que produce esta región para poder seguir manteniendo su descomunal patrón capitalista de consumos”, dice el director de PLED.

He aquí uno de los interrogantes más acentuados en América Latina sobre la verdadera razón por la cual los Estados Unidos brindan el apoyo a las conversaciones de paz. Es más, las propician con un veedor en la propia mesa de negociaciones. Alerta. Esta es la palabra. Que Colombia no se convierta tras un proceso de paz fructífero en una amenaza seria para la estabilidad regional y en punta de lanza para la desestabilización de las Américas en estos precisos momentos cuando los países bolivarianos libran una dura y definitiva batalla en favor de sus pueblos y en contra del de la delincuencia financiera y política internacional.

@arturopradolima


MUJERES LIBRES Y LA LUCHA POR LA EMANCIPACIÓN

Pintura de Barbara Schneekloth. Pareja. Oleo sobre papel. 20x25 Ctms

Pintura de Barbara Schneekloth, „Pareja“, Oleo sobre papel

-MUJERES DISCUSIÓN 2015-
– EL rol de la mujer y la situación de la mujer en la actualidad –

Nos hemos criado en una sociedad que obliga a la mujer a dedicarse únicamente a las tareas de la casa, donde los hombres consideran a las mujeres como su propiedad, como un adorno, y no les permiten salir de casa. Para una mujer casarse es como caer prisionera. Considerando la mentalidad de nuestra sociedad, no se puede ni contemplar la posibilidad de que las mujeres casadas formen parte de las esferas de poder. Queremos crear una nueva sociedad“, sostienen las soldados Kurdas de las “Unidades de Protección Femenina”

 

La pregunta actual es: si la situación de la mujer después de 110 años de lucha por los derechos al sufragio, contra la violencia de género, la defensa de la integridad física y psíquica, el derecho a la educación y formación, derecho a decidir sobre su cuerpo, el derecho al aborto y al divorcio, el derecho a puestos de dirección, etc.
La situación de la mujer en la actualidad ha cambiado, ha mejorado o quizá ha empeorado, que pasa con la trata y la venta de mujeres y niñas con fines de matrimonio o explotación sexual. Recordemos el pasado Marzo en Afganistán, la horrible escena que se desarrollo en Kabul, „el brutal asesinato y quema de una mujer de 27años, aparentemente enferma mental“, acusada de quemar el Corán,
el libro sagrado de la religión islámica
. La ejecución de actitudes personales o de grupo y elegir a quién castigar, está en clara contradicción con la Sharia islámico, la ley islámica y la justicia. Esta acción inhumana ha tenido una repercusión y protesta a nivel mundial, incluyendo una declaración de las Naciones Unidas, que la condenó y la declaró como un acto de “barbarie”. Entre 2003 y 2007, en Colombia, el ejercito de EE.UU., viola en 54 casos a menores de edad. En Colombia, en el 2012 y en Paraguay en el 2014 se quema una supuesta Bruja. En 2014 en Italia se decapita una niña y se lo entierra boca abajo, acusada de brujería y vampirismo. En Julio del 2015, en la India, se maltrató y degolló a una mujer de 65 años, acusada de ser Bruja, deja 5 hijas huérfanas.En mayo del 2014, en Nigeria, el grupo radical islamista, Boko Haram, la educación occidental es pecado, secuestra a 276 niñas de una escuela secundaria. Estos actos salvajes no puede ni deben quedar impunes y sin castigo a los responsables.

Mujeres como; Lisístrata de Aristófanes, siglo V a. C., Hipatia de Alejandría, 370-415, Flora Tristán, siglo XVIII, Clara Zetkin y Rosa Luxemburgo, alemanas, siglo XX,1910, Aleksandra Kolontái, Nadezhda Krúpskaya, Inessa Armand rusas, siglo XX, 1917, contribuyeron con su ejemplo, tenacidad, actitud y dieron la vida por el reconocimiento de la mujer, como sujeto de derechos e igualdades.

En 1910, en Copenhague, se proclamó el 8 de marzo como el “Día Internacional de la Mujer Trabajadora”, se reivindicaron la igualdad de derechos, derecho a ocupar cargos públicos, el derecho al trabajo, derecho a la formación profesional y a la no discriminación laboral y el derecho al sufragio universal. El 8 de mayo de 1965, la Unión Soviética declaró el Día Internacional de la Mujer Trabajadora, como día no laborable. La Unión Soviética celebra “Día Internacional de la Mujer Trabajadora” desde la Revolución rusa, en 1917 se proclamó el derecho al divorcio y el aborto. En China China se empieza a celebrar el Día Internacional de la Mujer Trabajadora en 1922, en España en 1936, Chile en1977 y en EE.UU. 1994. La ONU en 1975. En diciembre de 1977, la Asamblea General de la ONU proclamó el 8 de marzo como “Día Internacional por los Derechos de la Mujer y la Paz Internacional”

En la actualidad, si bien es cierto las mujeres han ganado espacios políticos y cargos de dirección, sin embargo la violencia de genero, la violencia doméstica, las violaciones, el acoso sexual y físico contra las mujeres sigue presente y en muchos países en guerra se agudizado. Muchas formas de machismo, opresión sexual, explotación física se controlan a partir de leyes y reglas. Existen muchas organizaciones estatales y no estatales, especialmente en Europa y América que apoyan a las mujeres en situaciones de crisis, violencia o persecución, centros y consejerías que apoyan a las mujeres cuando son producto de violencia en el hogar o cuando son acosadas o asediadas sexualmente.

La tecnología moderna, la identidad cibernética, el Internet, en los Forums de discusión y redes sociales, donde el anonimato y igualdad social prima, nos encontramos con todo tipo de comentarios, muchos fuertes en dirección de las mujeres, se los podría definir como infantiles, ofensivos, dañinos, agresivos, racistas, machistas. Un numero considerable de mujeres son objeto de Cyber-Mobbing, acoso e intimidación en el Internet, nadie se libra de las criticas mordaces por pequeñeces o mal entendidos idiomáticos, por parte de personas que no se miden y se escoden bajo los seudónimos y avatares. El Internet con sus barreras invencibles, la pedofilia cibernética, la mala utilización de las redes sociales para acechar niños y jóvenes indefensos se han vuelto virales. La mujer en el Internet sigue siendo tratada como un producto de consumo, eso lo prueba la millones de páginas de pornografía y agencias para buscar parejas, al parecer el capitalismo es sinónimo de democracia más pornografía, lo contrario de lo que existió durante el socialismo: la cultura y el derecho al desnudo y la privacidad.

Se hace necesario organizar campañas de esclarecimiento a nivel de el Internet y en contacto directo con la población, en los temas: igualdad de derechos, respeto al género, a la identidad u orientación sexual, el derecho a decidir el origen, nacionalidad, lugar de estancia y permanencia y el derecho al color de la piel,
el derecho a ser emigrante sin ser objeto de recriminación, discriminación o crítica racista.

El día miércoles 15 de Julio del 2015, un grupo de intelectuales latinoamericanas de Bolivia, Ecuador, México, Argentina, Rusia-España: un grupo de periodistas, psicólogas, cineastas y artistas se reunieron en la oficina de la organización gubernamental moveGLOBAL e.V., para intercambiar ideas, pensamientos e información sobre la situación actual de la mujer en el mundo, Alemania, Berlín y América latina. Se discernió durante una hora y treinta minutos; entre los comentarios se recalcó y la mayoría coincidieron, que si bien habido cambios en cuanto a la situación de la mujer, sin embargo todavía se observa deficiencia en el trato a las mujeres, la recreación de sus derechos individuales y el acceso a puestos de dirección y poder. La mujer constituye ser “la columna vertebral y la arquitecta de la Familia y del Hogar”, siempre ha tenido los “huevarios bien puestos” y han llevado la batuta en muchas situaciones, sin embargo el hombre y la mujer son iguales, sólo hay que saber encontrar un balance o una armonía entre los dos sexos.

Muchos hombre todavía creen que “la tarea de la mujer es cuidar el Hogar”, la mujer tanto en el Socialismo como en el capitalismo luchaba por alcanzar sus derechos.
La mujer en América latina empieza apoderarse de espacios dentro de una sociedad machista, por otro lado la mujer en Alemania esta cediendo posiciones y lucha muy poco por sus derechos. Se tiene que ganar espacios, sin dejar de ser mujer o ejercer el rol del hombre. La mujer es el “equivalente a la tierra y la vida”, necesita de sus compañeros positivos, responsables y solidarios para garantizar una familia y la vida. Las mujeres que viven en migración tiene una visión crítica, en la relación Sur-Norte y el rol del colonialismo, son “protagonistas del cambio”. Hoy por hoy existe el conflicto entre “Familia y Carrera”, “soy Madre o Profesional”, “Hacer Carrera o Cuidar a los Hijos”, “entre Cuidar y Proteger”. Por esa razón muchas mujeres no son “luchadoras sino protectoras”. En los años 60, durante la Unión Soviética, las mujeres eran más hogareñas, y siempre atenta en la lucha por mantenerse como cabeza del hogar, la mujer cuidaba y aseguraba la familia y era una columna importante de la sociedad. Las mujeres soviéticas no eran feministas, era la protectora del hogar, tampoco existía la palabra machismo, ni la lucha de géneros como en el capitalismo, existía una relativa igualdad entre hombres y mujeres, los comités y los sindicatos ayudaba a mantener la armonía en la familia y evitaban la escalada de los conflictos familiares. Con el cambio de sistema, cambio la mentalidad, mejora el nivel de vida, y, las mujeres eligen su pareja, bajo el criterio: “hombre de dinero u hombre de negocios”. Los hombres aceptan que las mujeres no trabajen. En las sociedades machistas, muchos hombres intentan manipular a la mujer. En América a nivel de Estado, se lucha contra la violencia de género y racial, se puede denunciar situaciones de violencia. Las mujeres en este siglo, después de tanta lucha femenina, lo podríamos definir como “el siglo de la mujer”, la mujer alcanzado mucho, en especial en el ámbito social y cultural, pero no espacios de decisiones políticas o económicas.

El mercado de trabajo moderno castiga a la mujer con hijos, y por lo general son mal pagadas. La mujer tiene dos oficios: mantener la casa, muchas veces cuidado a sus padres, a los hijos y las tareas domésticas, y en muchas casos trabaja para poder mantener el hogar. En Alemania, la mujer feminista Sudamericana durante la década del 70 y 80, en la lucha por los derechos de las mujer migrante, no solo sufre la resistencia de una sociedad machista y racista, sino sufre la represión y presión del feminismo eurocentrista, que veían la lucha y los cambios, solo desde su perspectiva e intereses, con posiciones dominantes y segregacionistas; en parte esas tendencias feministas se reproducirían en el continente americano. A pesar de esas limitantes, el feminismo logra conseguir “cuotas de puestos de trabajo para las mujeres migrantes”, como contrapuesta al trabajo racial y denigrante, en esta época las migrantes estaban condenadas a las tareas domésticas y de limpieza.
Se recalcó que en muchas ocasiones “la mujer propicia el machismo”, cuando asume una posición pasiva y se resigna aceptar su realidad como incambiable o inmejorable, no defiende sus derechos, ni se organizan. Se reiteró, por ejemplo que en Ecuador, durante la presidencia de Rafael Correa, el rol de la mujer ha mejorado, tanto las mujeres urbanas como las mujeres indígenas tienen acceso a la educación y a puestos de dirección en el gobierno. Hay muchas mujeres, empresarias, artistas, ingenieros, etc.

En Alemania el feminismo ha marcado la sociedad. Muchos hombres y mujeres trabajan y viven en comunidad en la casa y con los niños, los hombres se pelean por ser hogareños. Las mujeres panelistas puntualizaron; algo interesante que se observa de parte de los hijos o hijas que han sufrido y visto el esfuerzo individual de sus madres por sacar adelante la familia, no quieren que sus hijos repitan el machismo de sus padres. Se hablo de la violencia familiar, Europa, Alemania o España, no son países libres de la violencia de género, y la muerte por celos o abandono se ha multiplicado. Se deben denunciar todo tipo de acoso físico o emocional; se debe utilizar las instituciones estatales, consejerías, consulados, asociaciones que ofrecen protección a la mujer y los niños. Las mujeres que han sido producto de violencia, deben ayudar a las nuevas migrantes, para evitar la violencia familiar y en el peor de los casos evitar la muerte de las mujeres y los hijos. En cuanto al tema solidaridad, una poeta colombiana manifestó, “la Solidaridad es un hueso duro de roer”, esta noche se manifestó, parece que en las sociedades modernas como Alemania, se esta viviendo un “retroceso solidario”, muchas veces la mujer migrante “no es tomada en serio” o no se atiende de verdad sus inquietudes y realidad. Especificando el rol de la mujer en la actualidad, se manifestó, por ejemplo, en México, los políticos utilizan a la mujer para poder llegar a sus electores y al pueblo, tal es el caso del presidente actual de México, Enrique Peña Nieto y su mujer, la actriz Angélica Rivera.
México es el país latinoamericano, con el número más alto de mujeres asesinadas, a las mujeres desaparecidas y secuestradas se las convierte en esclavas sexuales, la trata de mujeres se ha vuelto un negocio muy lucrativo después de la venta de drogas; inclusive los carteles de las drogas, utilizan mujeres para engrosar sus escuadrones de la muerte.
Una panelista manifestó que la violencia de género no solo tiene que ver con el medio socio-económico, sino es una herencia tangible de la colonización; por otro lado las mujeres indígenas en el continente Abya Yala viven baja las reglas y ética del “BUEN VIVIR”, desde hace miles de años se recrea la equidad y la igualdad del hombre y la mujer.

Se sostuvo, que el machismo ese puede deconstruir, los padres aprenden de sus hijos, si se crítica constructivamente la actitud negativa de la gente frente a la liberación de la mujer.

Como conclusión podríamos decir, ahora nos encontramos en un siglo de cambios y transición, todo se puede deconstruir, incluida la historia, el pasado, las actitudes y las conductas de las personas. Reflexionando sobre el futuro de la mujer, las intelectuales latinoamericanas manifestaron: La mujer migrante ó la mujer en el exilio sufre violencia, “la soledad y el aislamiento es un peligro, como el mismo golpe agresor”, la falta o ausencia de SOLIDARIDAD puede costar la vida a las personas, solidaridad no son solo palabras, sino presencia dinámica, para poder garantizar la protección en contra de la violencia. Se debe denunciar a las instituciones o consejerías que ponen en duda la veracidad de las denuncias ó quejas de las mujeres migrantes. El machismo una herencia de la Colonia con raíces en ella.
Se tiene que garantizar el derecho al “Aborto” ó garantizar el derecho de la mujer a decidir sobre su cuerpo. La mujer tiene que ganar espacios en la sociedad, y dejar de ser mercancía y objeto sexual. La mujer tiene un rol de cambio y vida; transforma energías, la familia tiene que ser un lugar protegido, un espacio de equilibrio e igualdad; la lucha por espacios de poder tiene que ser conjunta y organizada.

Para lograr un equilibrio en la sociedad, es importante aprender a respetar a los Animales, la Naturaleza, la Alimentos. “Un perro puede llenar de esperanza una familia”, “son Ángeles disfrazados y viven sin alas sobre la tierra”. Finalmente se dijo, que las estructuras familiares y las relaciones sociales, no deben estar inspiradas en hacer el mal ó practicar el odio, envidia y la agresión, sino deben estar inspiradas en la solidaridad, la comprensión mutua, el amor a la madre Naturaleza y el amor a la MUJER.

 

Articulo by Walter Trujillo, Julio 2015, Berlín


SALUD VINTAGE

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Por Elsye Suquilanda, Berlin-Alemania

Hoy 3 de Abril se conmemora un año más de vida de mis Gregorinos niños titánicos, hace un año que mi vida cambió, hace un año que nadie me enseño como criarlos…

Dejé de salir con “Herni a la disco en Cervia” (hernia cervical)

para empezar un nuevo camino

camino que quizá me lo imaginé lleno de flores y maripositas con tutú

con las amigas cucurachas, ellas las que suelen dar tertulias en los campos orange

Fue un mes, fueron dos, fueron cinco, y así sucesivamente…

mis niños titánicos no se sentían bien,

empezaron a llorar y pateaban sin parar,

se escaldaron, se disecaron, se engordaron…

la desesperación de madre hizo que vaya a recorrer Berlín para buscarles ayuda, donaba sangre cual tanquero de agua en tiempos de sequía en Quito, me sometí a varios experi-mientos que me dejaban aún más sumergida en un dolor profundo…

Empecé a crear, crear, crear sin parar

parece que esto fue la única puerta Malcovichiana que me daría esperanza..

(ya Elsye, ya!!, el PERFORMANCE tiene que parar, porque ahora la verdad viene saltando la soga para la eternidad)

Bueno a calzón quitado, ahí va…

Hoy que la anestesia se está yendo y vuelvo en si, hace un año fui operada de una hernia cervical en esos disquitos C4-C5 que sostienen la cabeza….con la esperanza de que quitándome esa hernia y recibiendo mis placas de titanio cual carro con motor andino todo iría bien, con ese acetato de larga duración…como al momento de firmar un papel para dicha operación, o escuchar de los operantes que máximo en 21 días ya estaría hecho resorte para continuar la película de la vida.

Pasaron los meses, las terapias, no dejé que me inyecten ni cortisona ni un líquido a -180 grados, que al parecer tenían que hacer una nueva incisión y topar nuevamente mis cervicales,….me negué rotundamente, diciéndole al doctor que yo soy CHICHOISTA y que se que este cuerpo responde a la naturaleza… más loca me creyeron…

Un año de sufrimiento, de pensar que no había salida,

de estar enlaberintinada, empecé a despojarme de todo lo material, recostada en nuestra cama veía el tiempo pasar, mis lágrimas se juntaban con los antiguos ríos europeos, esas gotas eran frías…veía la historia de mis prendas de vestir, hice pequeños cortometrajes donde solo se pude ver mis pies y oír una voz en of que relataba sollozando las historias que a mis recuerdos acariciaban, ya no era más esa pulga saltarina, ya no más!…

Animada me levantaba cada vez que tenía que ir a visitar al que me opero, con la esperanza de que este tuvo algún encuentro del tercer tipo y que le habían regalado una neurona de sensibilidad…

Mi doctor de cabecera sufría conmigo tratando de sanarme las heridas con su amiga la ranita acupun, mi familia tan lejos físicamente, mi familia berlina se empezó a encoger como calzoncillo de algodón en secadora industrial…llegué a pensar que la enfermedad es como la vejez, y te vas quedando solo con aquellos que realmente te aprecian…

Un año de pastillas que resintieron a mis otros órganos y que ya no me deleitarían más con sus melodías altas, ahora eran bajas muy bajas casi desmayadas, casi y las podía ver como se arrastraban entre los desiertos que se iban formando en mi cuerpo, un cuerpo pálido y lleno de dolor, con ojeras que me trasportaban a Saturno pero sin flores en mi cabello.

Habían días que parecía que ya me trepaba a ese burrito con alas que tengo parqueado en mi alma, y sonreía y salía bien peinada, más al volver venía despeinada, arrastrando cadenas sin haber cometido crimen, mi crimen yo deduje era la necedad que me envolvía porque pedía ser libre, porque pedía justicia.

Cada médico que visité, cada repuesta que recibía, era como una maratón no ganada, era como si en esa maratón se me habían atado los cordones para que no la ganase.. mis pies eran como enredadera en edificio anti natura.

Recibía aliento de aquellos compañeros que me acompañaban en esta revolución, porque aquí teníamos que ganar al enemigo y tenía que flamear esa bandera de libertad…gritando Salud!

El dolor es (ins) o (portable)

las citas médicas en Berlín,

son como futurísticas.

Han pasado meses, casi un año

nada ayuda, nada alivia, y seguimos nadando!

Ultimamente…

“Dibujo de media docena de gremlins cornudos atormentando nuestra cabeza. Uno canta desafinadamente en nuestro oído derecho mientras otro toca la trompeta por el izquierdo. Los otros cuatro atacan nuestra cabeza con varios instrumentos de tortura: un mazo, un taladro, un hierro al rojo vivo “.

George Cruikshank, caricaturista inglés (1819)

Próxima estación

Hospital de Neurología de La Habana… pensé

BERLIN: Ya no había nada que hacer , más que consolarme y conformarme, tomarme pastillas,vivir con dolor en el alma y en el cuerpo….

!no Señor! Eso jamás, luchar hasta las últimas consecuencias ese fue mi lema que me visitaba cada mañana en las tuberías uterinas, y en los paisajes neurálgicos…los acomodaba bonito a mis niños titánicos, les ponía su cremita para la escaldada y los envolvía en su pañal de tela…

Pedí auxilio, mi Comandante y Comandanta desde los territorios de la línea imaginaria preparaban una estrategia que me devolvería la luz a mis días grises…

Eso tomaría su tiempo, estaba consciente…pero la luz llegó antes sin imaginarme que esa luz estaba en esta misma ciudad con la poesía de una mujer que me bautizó como su colibrí

a principios de Marzo 2015…

Un llamado telefónico, un respiro a la vida, empezaba a dejar de ser el pez que lo sacaron del río de su libertad para meterlo en una bolsa plástica y asfixiarlo de a poco…

Descubrí que fui castigada por la estupidez de la medicina, esa medicina que ya se le han muerto los valores, que se le ha muerto la voz de alentar, que se llenó de pagos al contado por farmaceúticas que no les interesa ver a los débiles porque solo quieren fuertes…los fuertes?

Encontré al fin mi isla de libertad y llena de valores,de humanidad, de VIDA..ese llamado telefónico fue de un ser maravilloso que me devolvió a la vida, me sentí como ese pequeño espermatozoide recién implantado en el óvulo de mi madre, cascadas cristalinas de mis ojos brotaban ya no más de ese dolor de no saber en que terminaría esta larga novela…eran cascadas de triunfo, de felicidad, de que si se puede mientras se tenga fe y esperanza, porque hay ángeles en este mundo que nos bañan con su delicadeza y su amor y respeto ante la VIDA.

Se acabó el engaño, se acabó la estupidez humana, más he aprendido muchas cosas y una de ellas es mi deber como me lo decía Silvio Rodriguez, es tu deber contarle al mundo a lo que fuiste sometida, no permitir jamás que a alguien le pase lo mismo, gritar al mundo, enviar mis amígdalas en mis palomas mensajeras para que alienten a quién las necesite para no ser conformistas con nuestra salud ni con nada, saber luchar, saber decir no, y entregarle nuestra confianza a doctores que tienen alma y corazón.

Hoy por hoy ya con la VIDA de vuelta, estoy siendo atendida de forma adecuada, con mucho respeto, cariño, con la verdad, con todos los análisis necesarios para una rehabilitación adecuada…ese ser maravilloso viene de esa Islita que tanto amo, mi Cuba querida!…y no tuve que moverme de Berlín.

Esto va dedicado a todos y a todas quienes amamos la VIDA

Nota: Basado en mi propia experiencia NO Más engaños!, despertemos y no permitamos que se nos arrebate la vida.

 


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