VULCANUS DIGITAL

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Journalismus und Kommunikation

ESCRIBIR A MARTILLAZOS

Escribir a martillazos

Los pensamientos son martillazos
las miradas son martillazos
las sombras son martillazos
las conductas son martillazos
tus ideas son martillazos
tu locura es un martillazo
tu amor es un martillazo
odiar a martillazos
querer a martillazos
defender a martillazos

La Naturaleza es un martillazo cuando se enoja…El sistema nos forma, nos obliga a pensar, consumir y vivir de la forma que no queremos, cuando te rebelas aceptar las formas y reglas te acusan de anarquista dueño de ti mismo, de tu egoísmo e ideas. Te tildan de rebelde y enemigo de establishment y la armonía absurda.

Vivir en un mundo donde la originalidad es una hamburguesa y un pedazo de ropa. Todo suena aburrido y tedioso. Vivir en una sociedad donde la mejor fruta es un aguacate exótico y la mejor bebida es una coca cola, es indigno y falta de imaginación.

La biografía de las personas se han vuelto un cuento, lleno de fantasía, vacíos y lagunas difíciles de entender e interpretar, no sabemos si lo que escribiste lo soñaste, hiciste copy-paste de Wikipedia o es la biografía de tu héroe preferido.Se están perdiendo los valores, las normas, las reglas, hasta la motricidad y el movimiento.

El mercado nos domina y crea necesidades artificiales, nos obligan a comprar y consumir. Juegan con nuestra capacidad de hacer cuentas, nuestros límites de tolerancia y entender, confunden nuestra lógica y especulan nuestra capacidad de interpretar.

Llenan el mercado de productos baratos, al mes siguiente los mismos productos, pero con precios elevados. Donde está el sentido del negocio: engañar, jugar y nuevamente engañar.

Los medios manipulan y mienten de manera descarada, la seriedad como presentan las noticias no está en proporción con la información ofrecida, justifican agresiones e invasiones enmascaran con actos racistas y xenofóbicos, inclusive presentan a las minorías como responsables de la crisis de la mayoría o simplemente siembran el miedo por actos individuales o casuales, estos no representan o responden a la forma de vida o comportamiento de los grupos afectados. Faceboojk, Instagram y Twiter se convertido en la meca de resentidos, racistas, frustrados y descarados. Entes físicos utilizan las redes sociales para descargar sus frustraciones y complejos, el problema es, que a pesar de las estupideces y lo absurdo de los mensajes, tienen mayor aceptación y resonancia que los escritos serios, con argumentos y bases. Alguien enseña las tetas, las piernas o una fotografía de espaldas, pone a bailar un perro en dos patas, o se rompe el esqueleto al intentar saltar, eso es recompensado con un millón de clicks, por otro lado si alguien escribe sobre el futuro de la humanidad, el consumo exagerado de carne, el próximo Blackaout, la producción excesiva de basura, la agresión y violencia innecesaria, desde su perspectiva, recibe 10 miserables clicks. Qué vergüenza el mundo ahora es de los inútiles y faltos de imaginación.Actualmente el imperialismo invade y bloquea países sin pedir permiso a nadie, a ninguna organización o grupos políticos; simplemente lo hacen, obligan a los gobiernos a tomar medidas, con hechos alternativos o pos fácticos. Se obliga a los países pobres y dependientes a practicar al exilio y éxodo masivo. Se bloquean cuentas, exportaciones e importaciones, no se permiten ni vender ni comprar, indirectamente se niegan el oxígeno y el agua. Se lleva a la gente a la pobreza extrema, mientras se desvían los productos que producen las industrias al extranjero o se distribuyen entre los ricos o privilegiados, estos a la vez siembran el malestar político y social interno y externo.

Crearan héroes de fantasía y obligaran a la clase media a emigrar y sembrar la zozobra con su comportamiento asocial y el odio en país vecinos, a cambio de ofrecimientos y promesas que todos saben que nunca se cumplirán. El éxodo masivo provoca malestar y el odio racista entre la gente de los países de los mal llamados primer mundo, los grupos de orientación neonazi, aprovechan la situación, para vender su nacionalismo, su individualismo, su racismo; al final los afectados no solo son los nuevos inmigrantes, sino la gente desclasada y de las clases sociales económicas, sociales y culturales inferiores. Un engaño y abuso que todos saben dónde van a terminar, sin embargo estos Nazis disfrazados de democracia reciben apoyo. Los capitalistas no se cansan de repetir los errores cometidos durante el III Reich y el Nacionalsocialismo. A los neofascistas se los festeja, imita y elogia.El imperialismo obliga a los políticos y justicia a juzgar líderes políticos y sociales, Encerrarlos en las cárceles por tiempos indefinidos, sin prueba alguna, solo a fuerza de indicios o supuestos. A las Mafias, paramilitares, extrema derecha o el fascismo social y cultural no se les combate más, sino se los estimula a cometer crímenes absurdos, inhumanos y salvajes a cambio de dejarles actuar y negociar en libertad.Vivimos en una época donde se asesina activistas sociales y políticos, por el único pecado de reclamar, protestar y luchar por la defensa de los derechos de la gente y los derechos humanos, Derechos de todos y cada uno, sin excepción.

Se invaden y destruye territorios sagrados para los indígenas, se roban los recursos de la Naturaleza, contaminan ríos, lagunas y mares, enferman a la gente con su contaminación, obligan a los indígenas a abandonar sus territorios ancestrales, se los desplaza, se les obligan a callar y aceptar, sino lo hacen, simplemente los desaparecen y asesinan. Al final de la catástrofes ecológicas causada por los consorcios, ninguna empresa, ningún consorcio, ningún gobierno asume responsabilidades o se siente responsable por lo causado, tampoco se sienten moralmente obligados a reparar los daños irreparables o solucionar los problemas causados, se niegan indemnizar a los afectados y perjudicados, peor pedir perdón o arrepentirse por lo causado. La mayoría de países mal llamados del tercer mundo explotan sus recursos a perdida, las ganancias son menores a los daños causados, inclusive los consorcios les obligan a indemnizarlos o a devolver los impuestos pagados, como el caso de Perú y Ecuador.

Los gobiernos del cono Sur son incapaces de revelarse o negarse a devolver las sumas pagadas, por miedo a la sanción y bloqueo de la economía o exportaciones.El mundo mira, escucha y siente los crímenes incensarios, las atrocidades causadas por los consorcios en contra de la Naturaleza y la Humanidad. Sin embargo nadie ni siquiera se toca el pecho, sino callan por miedo o quizá dicen, “no nos compete” o piensan que no saben realmente que hay detrás de todo eso, se dejan engañar, o piensan que habrá mejores días o el tiempo cura todas las heridas. Falso, mentira, las heridas y daños a la Naturaleza, a los humanos, comunidades o personas no se sanan fácilmente, no alcanza un millón de años para sanarlo.

La Doble Moral Victoriana, del siglo XVIII está de vuelta, la sexualidad se la castiga reprime o confunde, la pornografía es la nueva religión, se la venera a escondidas y se la consume día tras día. Se exige mejoras de la conducta de los demás, sin embargo personalmente no se hace nada para mejorar, el desarrollo mental se ha estancado, algunos lo confunden con las mejoras materiales o poder comer carne sin límites ni cargo de conciencia. El desarrollo humano se ha quedado en el pasado, en el siglo XX. Se condena la prostitución, el trabajo infantil, los abusos sexuales, la destrucción de la Naturaleza y el exterminio de los pueblos originarios, pero no se hace nada para evitarlo. El 70 % protesta frente a la televisión, en su comedor, en el bar. Pocos protestan en las calles, en el frio o el calor o arriesgando su vida o su salud. Hay demasiada cobardía y pereza para ser activos y dar la frente o la cara a los problemas.

Nos debemos al lugar donde estamos viviendo, es ahí donde trabajamos o descansos, donde nuestros hijos gozan de los privilegios de la sociedad y el sistema, donde se recrea nuestro presente y se planifica el Futuro. Algún día tenemos que ofrecer algo de vuelta, dar algo de vuelta, de lo que recibimos todo el tiempo, y no pensar que solo nos debemos a nosotros mismos y a nuestra gente. Alerta! somos parte de la sociedad, demostremos con nuestras acciones que el lugar que nos cobija lo tomamos en serio y estamos dispuestos asumir no solo la responsabilidad individual, de nuestra familia, de nuestro alrededor, de la sociedad, sino del mundo entero.

La amistad, el amor, la solidaridad han pasado a ser una molestia, innecesaria y vana. Se destruye al verdadero amigo, se cuestiona al confidente y se critica aquél que te saco de la oscuridad un día.

Escribir a martillazos es decir a martillazos lo que piensas,
es pensar a martillazos lo que sientes,
es girar dando martillazos por donde nos movemos,
ofreciendo martillazos de solidaridad y humanidad,
martillazos que no hieren o lastiman sino cambian
Finalmente continuamos dando martillazos de progreso,
felicidad, unidad y belleza.Yo soy un martillazo cuando me enojo….

Por Walter Trujillo Moreno, Berlín, Agosto 2019


LA EXTRANJERIZACIÓN & LA INTERNACIONALIZACIÓN DE LA AMAZONÍA

El Bosque primario arde y el mundo observa y calla

¡Qué significa internacionalización o extranjerización!, al hablar de internacionalización se habla de las empresas y su influencia a nivel internacional, creación de sociedades y empresas extranjeras, creación de nuevos mercados o  ampliación de los mercados de exportación, asegurar presencia y control total de las operaciones, instalaciones y distribuciones de las empresas o sociedades en el extranjero. 

En este sentido a la  Amazonia se lo quiere manejar como una empresa, su participación directa, integración a la economía global, los países como Brasil, Bolivia, Perú, Ecuador, Colombia, Venezuela, Guyana, Guayana Francesa, y Surinam, no tendrán ninguna influencia sobre este territorio, sino aquellas empresas y gobiernos que inviertan para su conservación, mantención y desarrollo.
EEUU y Europa tienen la información de la Amazonía , de la cantidad de recursos existentes, sobre la población, sobre la Fauna y Flora, Agua, las culturas y lenguas de las 400 nacionalidades indígenas existentes en la región. A la Amazonia se lo declarará como una especia de parque Nacional, al estilo de África, donde sus habitantes serán parte no deseada de su proyecto, intentarán a la gente reubicarlos, expulsarlos o simplemente exterminarlos, al estilo de los misioneros y el Instituto lingüístico de Verano en la década del  60. En esa época a los indígenas les desarraigaron de su  hábitat, les desposaron de sus territorios, les  prohibieron sus lenguas y cultura, les llevaron a EE.UU, los presentaron como animales exóticos y raros. Les enceraron en campamentos y les otorgaron la Biblia y sus malas costumbres.

La Cuenca Amazónica alberga 30 millones de habitantes. La Amazonía con sus 7 000 000 km² de extensión, sería el emporio y reserva más grande del mundo, una reserva de Agua, los conocimientos de sus habitantes serán importantes para la creación de  nuevos medicamentos y  la creación de nuevas formas de terapia y curación. La sangre de los indígenas, sus genes y genomas se utilizaran para curar enfermedades tales como el cáncer, AIDS,  enfermedades intestinales, etc. La Amazonía es un laboratorio natural y una reserva de incalculable importancia.

Muchas empresas privadas o estatales supuestamente cuidan la Amazonía a través de las ONGs y Fundaciones, no es una tarea samarita sino una manera de pagar menos impuestos en los países de origen de las empresas. Con este tipo de apoyo calculado se demuestra la incapacidad de los gobiernos amazónicos de poder conservar la fauna y la Flora y atender las necesidades de sus pobladores.

Los pobladores de la Amazonía viven en la extrema pobreza, con excepción de poblados netamente indígenas, que se han liberado de la influencia de los misionarios, fundaciones y gobiernos. Los Indígenas no se han beneficiado del Boom del caucho, del petróleo, cacao y la explotación agresiva de los minerales, como el oro, cobre y uranio.

Desde el inicio de la colonización española, sus poblados fueron destruidos, quemados, fueron esclavizados, obligados a trabajos forzosos, asesinados, desalojados, perseguidos, criminalizados. Sobre las cenizas de sus pueblos se fundaron las ciudades o poblados actuales. Los consorcios internacionales y empresas nacionales han contaminado el agua, la tierra y el aire, con la construcción de carreteras, haciendas, empresas  ganaderas, agroindustriales, turismo en masa y construcción de ciudades y poblado artificiales.

Han desmantelado los bosques, contaminado ríos, lagos y lagunas, destruido el hábitat de plantas animales, insectos, pájaros, causando daños ecológicos irreparables. Los indígenas que viven cerca de los pozos petrolíferos y minas adolecen de enfermedades respiratorias, de la piel, del intestino y muchos casos de leucemia o cáncer a la sangre.

Los políticos y gobiernos nunca se han preocupado de verdad de las nacionalidades indígenas, se los ha tildado de enemigos del progreso y enemigos del bienestar y la modernización del país. La gente de los países amazónicos desconoce la vida, las costumbre, la cosmogonía, la forma de vida, son terrarios lejanos y en la memoria de la gente, territorios salvajes o abandonados. La colonia española y la república les han tildado de salvajes, peligrosos e incivilizados.

Los indígenas en general son los perdedores del desarrollo
 y las víctimas de la modernización.

Desde la época de la colonia se desconoció sus derechos como personas y sus derechos de propiedad a sus territorios ancestrales, simplemente no poseían títulos de propiedad legales o legalizados. Se realizaron reformas agrarias y reparto de territorios vírgenes para la agricultura, ganadería y se fundaron pueblos desordenados, precarios y lastimeros. Poblados cercanos a las minas y pozos de gas y petróleo, sin planificación, sin infraestructura básica, sin ningún tipo de medidas de seguridad o reglas de respeto a los derechos humanos y derechos de la Naturaleza. Nunca se dio un valor o se consideraron a los indígenas y sin miramientos se destruyó la flora y fauna original.

A propósito de la quema de los bosques en la Amazonía, los aborígenes de todos los continentes saben cómo utilizar el fuego y la quema contralada de los bosques para ampliar sus territorios y utilizarlos como vivienda, nuevo suelos para el cultivo e infraestructura necesaria. Los colonos actuales, los políticos y gobernantes y consorcios no tienen ni la menor idea, ni la sensibilidad necesaria para poder entender el valor del bosque primario, razón por la cual causan incendios y destrucción masiva de la flora y fauna.

La Amazonía es un sistema ecológico complejo y cerrado, la capa de humos o el suelo productivo, es apenas de 10 centímetros, es decir sus terrenos no son aptos para el cultivo a largo plazo, las raíces de los árboles son superficiales o están casi en el aire. No es la tierra la que nutre la flora y la fauna, sino la flora y fauna nutre la tierra. Los árboles, plantas, pájaros, animales, insectos viven en una simbiosis activa, cada planta, cada insecto, cada animal tiene una función en el bosque primario.

El bosque se auto regenera y se amplía continuamente, los ríos no solo son terrestres sino también aéreos, la evaporación del agua riega los colosos gigantes y el bosque en general.

La Amazonía se inunda durante meses, sus bosques se vuelven acuáticos y la vida se desvuelve en las cúpulas de loa árboles y en el agua.

La Amazonía esta siempre en movimiento, el bosque se mueve individual, en grupo y en conjunto. Es decir si tala una árbol, mata un animal se altera el ecosistema de manera irremediable y se pone en peligro la existencia del bosque.

Los indígenas viven en un bosque que tiene la biodiversidad más grande del planeta, la reserva de agua más grande del mundo, el bosque purifica el 20 % del CO2 de la atmósfera, es un pulmón gigante que purifica el aire.

Los indígenas viven desde hace miles de años en el bosque primario, viven no en armonía, sino en dialogo con la Naturaleza, están en capacidad de entender el lenguaje, los códigos y los mensajes  del bosque, son los únicos seres capaces de garantizar la existencia del bosque, y, no los consorcios, las ONGs paternalistas o los filántropos de última hora.

Sus conocimientos milenarios de las plantas y animales son valiosos, son el verdadero tesoro de la Amazonía.  Nunca fue necesario destruir o explotar la Amazonía, las ganancias fueron mínimas, el impacto ecológico sin precedentes y más grande que los réditos. Los países no se benefician de la explotación de los recursos naturales de la Amazonía, sino los consorcios y los países industrializados, se llevan los minerales y recursos vegetales y nos dejan a cambio los desechos, la destrucción la polución, la contaminación, el hambre, la miseria y  la muerte.

Nuestros gobiernos y políticos egoístas son cómplices directos y conscientes de la destrucción del bosque.  La Amazonía para los oligarcas y terratenientes fue una hacienda rica en todo, pero difícil de explotarla en condiciones normales. Hasta los años sesenta se vendían haciendas con indígenas incluidos. Actualmente no es necesario destruir o quemar la Amazonía, los consorcios y países desarrollados están en capacidad de producir energía alternativa y autónoma, como lo quería Nicolás Tesla, “energía y progreso para todo el mundo”. Los minerales o metales los puedes sacar de los aparatos viejos, como ordenadores, electrodomésticos, celulares, etc., al parecer a las empresas les sale más barato explotar los minerales de la tierra que reciclar la basura tecnológica.

La intención de la geopolítica de EEUU, del pentágono, las ONGs pseudo-naturistas, Fundaciones ecológicas fue privatizar el bosque primario, declarar a los gobiernos amazónicos de incapaces de conservar y garantizar la existencia del bosque, declararon a sus pobladores una molestia, con la consigna “defender la Selva, pero libre y limpia de habitantes”. Antes de expulsarlos, aprovecharse de sus conocimientos milenarios, de sus organismos diferentes y su capacidad de supervivencia.

Los gobiernos y políticos amazónicos deberían declarar a la Amazonía patrimonio de los indígenas en primer lugar y una reserva ecológica del resto de habitantes, se debe prohibir la tala de los árboles, la fundación de poblados y ciudades nuevas. La explotación de minerales no es rentable; si se emplea técnicas modernas y ecológicas, no ganan nada. Mejorar se debería aprender de Costa Rica e Indonesia y empezar utilizar el bosque primario para el turismo inteligente, sostenido, educativo y ecológico.

Propuesta para ayudar a la gente que se está quemando en Bolivia, nadie de Uds. se muere de hambre en Alemania, más aun los  privilegiados, se puede hacer donaciones masivas, por ejemplo donar 100€ por familia, para apoyar a la reconstrucción. La idea sería recoger unos 50 mil euros, ese dinero  se lo envía directamente para el beneficio y protección de los animales silvestres que están quemándose, son vendidos ilegalmente, o masacradas por los nuevos colonos o campesinos.


Artículo por Walter Trujillo Moreno , Septiembre 2019
Info@vulcanusweb.de
 
Literatura:

-El río, Wade Davis, Bogotá, 2001
-Plantas de los dioses, Albert Hofmann & Richard Evans Schultes, México 2000
-Contribuciones de Richard Evans Schultes
-El “Schaman del fin del mundo” ,Walter Truillo Moreno”,  2008, Ecuador
-Declaraciones de Cristovao Buarque. „Chico“ Buarque, Ministro de educación de Brasil. “Internacionalizar la
Amazonía”, 2008, Universidad de EE.UU

DECLARACIONES DE CRISTOVAO BUARQUE. „Chico“ Buarque,
MINISTRO DE EDUCACIÓN DE BRASIL.

INTERNACIONALIZAR LA AMAZONIA

No todos los días un brasileño les da una buena y educadísima bofetada a los estadounidenses. Durante un debate en una universidad de Estados Unidos, le preguntaron al ex gobernador del Distrito Federal y actual Ministro de Educación de Brasil, CRISTOVÃO BUARQUE, qué pensaba sobre la internacionalización de la Amazonia. Un estadounidense en las Naciones Unidas introdujo su pregunta, diciendo que esperaba la respuesta de un humanista y no de un brasileño.

Ésta fue la respuesta del Sr. Cristóvão Buarque:

“Realmente, como brasileño, sólo hablaría en contra de la internacionalización de la Amazonía . Por más que nuestros gobiernos no cuiden debidamente ese patrimonio, él es nuestro.Como humanista, sintiendo el riesgo de la degradación ambiental que sufre la Amazonía, puedo imaginar su internacionalización, como también de todo lo demás, que es de suma importancia para la humanidad.

Si la Amazonía, desde una ética humanista, debe ser internacionalizada, internacionalicemos también las reservas de petróleo del mundo entero. El petróleo es tan importante para el bienestar de la humanidad como la Amazonía para nuestro futuro. A pesar de eso, los dueños de las reservas creen tener el derecho de aumentar o disminuir la extracción de petróleo y subir o no su precio.

De la misma forma, el capital financiero de los países ricos debería ser internacionalizado. Si la Amazonía a es una reserva para todos los seres humanos, no se debería quemar solamente por la voluntad de un dueño o de un país. Quemar la Amazonía es tan grave como el desempleo provocado por las decisiones arbitrarias de los especuladores globales. No podemos permitir que las reservas financieras sirvan para quemar países enteros en la voluptuosidad de la especulación.

También, antes que la Amazonía, me gustaría ver la internacionalización de los grandes museos del mundo. El Louvre no debe pertenecer solo a Francia. Cada museo del mundo es el guardián de las piezas más bellas producidas por el genio humano. No se puede dejar que ese patrimonio cultural, como es el patrimonio natural amazónico, sea manipulado y destruido por el sólo placer de un propietario o de un país. No hace mucho tiempo, un millonario japonés decidió enterrar, junto con él, un cuadro de un gran maestro. Por el contrario, ese cuadro tendría que haber sido internacionalizado.

Durante este encuentro, las Naciones Unidas están realizando el Foro Del Milenio, pero algunos presidentes de países tuvieron dificultades para participar, debido a situaciones desagradables surgidas en la frontera de los EE.UU. Por eso, creo que Nueva York, como sede de las Naciones Unidas, debe ser internacionalizada. Por lo menos Manhatan debería pertenecer a toda la humanidad. De la misma forma que París, Venecia, Roma, Londres, Río de Janeiro, Brasilia… cada ciudad, con su belleza específica, su historia del mundo, debería pertenecer al mundo entero.

Si EEUU quiere internacionalizar la Amazonía , para no correr el riesgo de dejarla en manos de los brasileños, internacionalicemos todos los arsenales nucleares. Basta pensar que ellos ya demostraron que son capaces de usar esas armas, provocando una destrucción miles de veces mayor que las lamentables quemas realizadas en los bosques de Brasil.

En sus discursos, los actuales candidatos a la presidencia de los Estados Unidos han defendido la idea de internacionalizar las reservas forestales del mundo a cambio de la deuda. Comencemos usando esa deuda para garantizar que cada niño del mundo tenga la posibilidad de comer y de ir a la escuela. Internacionalicemos a los niños, tratándolos a todos ellos sin importar el país donde nacieron, como patrimonio que merecen los cuidados del mundo entero. Mucho más de lo que se merece la Amazonía. Cuando los dirigentes traten a los niños pobres del mundo como Patrimonio de la Humanidad, no permitirán que trabajen cuando deberían estudiar; que mueran cuando deberían vivir.

Como humanista, acepto defender la internacionalización del mundo; pero, mientras el mundo me trate como brasileño, lucharé para que la Amazonia, sea nuestra. ¡Solamente nuestra!”


HOMENAJE A LAS NACIONALIDADES INDÍGENAS DEL ABYA YALA

Puerta de Brandenburgo -Berlin

Mis manos queman y mis ojos arden, cuando intento dibujar las palabras que nacen de mi corazón.
Me revive la idea de la niña Secoya, invocando la libertad de su pueblo, decía: „El papel ardiente se resiste aceptar la tinta de mi lapicero, porque le falta ojos para llorar mis tristezas“

Meine Hände brennen und meine Augen glühen bei dem Versuch die Wörter zu zeichnen, die in meinem Herzen entstehen. Ich erinnere mich an die Wörter eines Secoya Mädchens, als sie um die Freiheit ihres Volkes bittend sagte: „das glühende Papier weigert sich die Tinte meines Füllers aufzunehmen,
 weil ihm die Augen fehlen, um meine Trauer zu weinen“.

My hands burn and my eyes burn,
when I try to draw the words that are born from my heart.
I relive the idea of the Sequoia girl, invoking the freedom of her people, she said: „The burning paper resists accepting the ink from my pen,
because it lacks eyes to cry my sorrows“


El 31 de Agosto de 2019 se realizó un plantón en la Puerta de Brandemburgo – Berlín, „Homenaje a las nacionalidades indígenas del Abya Yala,  desde Alaska a la Patagonia“, coordinación y organización: Walter Trujillo Moreno, Adelaida Bravo Zambrana y la ONG GlobalConnect-Berlin.e.V. En el acto participaron unas 100 personas de diferentes nacionalidades, generaciones e identidades.

Una fiesta solidaria, ein solidarisches Fest, a solidarity party
El acto se inició con la brillante de la percusionista Raminta Kuklietyte de Lituania. Se ofreció una oración de silencio a las víctimas de la colonización, del neocolonialismo, de la injusticia y el abuso de la Democracia

Ein Gebet des Schweigens an die Opfer von Kolonialisierung, Neokolonialismus, Ungerechtigkeit und Missbrauch der Demokratie
Eine a prayer of silence to the victims of colonization, neo-colonialism, injustice and abuse of Democracia

Abya Yala das Kuna Volk von Panamá hat den amerikanischen Kontinent so genannt, und es “ Erde in voller Reifheit” oder “Erde aus lebendem Blut”

Abya Yala  the Kuna people of Panamá called it the American continent, „earth in full ripeness“ or „earth of living blood“

Abya Yala –*Abya Yala el pueblo Kuna de Panamá llamó al continente Americano, y “tierra en plena madurez” o “tierra de sangre vital”

60 millones de indígenas mueren durante la conquista española, unos 400 mil cada año. En 1492 existían 80 millones de habitantes, en 1700, siglo y medio después, se redujo a cinco millones. Muchos indígenas fueron envenenados, obligados a trabajar hasta la muerte, alcoholizados, los cazaban como fieras salvajes, infectados con enfermedades mortales. Los rebeldes como Tupac Amaru, Tupac Katari, Daquilema, Caupolican, Hatuey, Tecumseh, Manuela Leon, Ruminahui  fueron asesinados brutalmente.

México y Centroamérica existen 5 millones de personas y hablan 300 idiomas diferentes, en Sudamérica  hay unos 9 millones de nativos hablan más de 1400 idiomas. Por ejemplo de las 1300 lenguas indígenas brasileñas que existían antes a la colonización de América, hoy día solo quedan 300, hay  350 000 nativos viviendo en comunidades indígenas y más de 192 000 que viven en centros urbanos.  Actualmente Se ha podido recoger 875 lenguas indígenas de América, de las cuales 335 lenguas han desaparecido

Los indígenas  del Abya Yala América fueron expulsados, diseminados, perseguidos, criminalizados, golpeados, castigados y asesinados. En la mayoría de los casos sin causa y sin explicación de los hechos.

Durante 500 años han estado luchando contra la colonización, contra la esclavitud, contra la inhumanidad, contra la destrucción de su medio ambiente y hábitat.

Estamos comprometidos a proteger a estas personas maravillosas para garantizar un futuro normal. Las naciones indígenas o indígenas no son un mito, ilusione, fantasía, hoy más que nunca necesitan nuestra solidaridad, nuestra comprensión y nuestra sensibilidad y, por supuesto, nuestra presencia real.

Ese día tendremos discursos, poesía, música, danza y una exposición abierta de cuadros. Y como regalo a los asistentes „una bendición de un chamán de Colombia, Ecuador y Panamá“

PRINCIPALES LENGUAS INDÍGENAS DEL ABYA YALA / AMÉRICA:

Quechua – 9 a 14 millones, Bolivia, Perú y Argentina, Ecuador y Colombia
Guaraní – 7 a 12 millones, Paraguay, Brasil, Bolivia Argentina
Aimara – 2 a 3 millones,  Argentina, Bolivia y Perú
Náhuatl – 1,3 a 2,5 millones, México
Maya – 900.000 a 1,2 millones, Guatemala y México
Mapudungun – 440.000 hablantes

El activista ecológico y cultural manifestó;-
La selva es nuestra, la selva nos habla, nos llama, nos pertenece,
somos su extensión, sus hijos.
Todos somos los defensores de la selva
-Der Dschungel gehört uns, der Dschungel spricht zu uns, ruft uns an, gehört uns. Wir sind Ihre Erweiterung, Ihre Kinder. Wir sind alle Verteidiger des -Dschungels

-The jungle is ours, the jungle speaks to us, calls us, belongs to us,
We are your extension, your children. We are all the defenders of the jungle

El programa del Programa Homenaje a las nacionalidades indígenas del Abya Yala fue variado, lleno de color y forma, rescate de los valores culturales, comunicación musical y participación activa directa del público y los artistas. Un agradecimiento fraterno a los participantes del evento Abya Yala, a los músicos solidarios, a los danzantes solidarios, a los poetas y personas sensibles. En especial a Adelaida Bravo, global de espíritu y boliviana de corazón.

-Grupo de baile de Bolivia y Ayahuma de Ecuador
-Mariano Segalla, barítono de Argentina- Supertalent 2018
-Federico D’Attellis guitarrista de Argentina & Camila Arriva cantante de Argentina
– The Koyam Project, Patricio Contrado, Chile & Ellie Rae, Inglaterra Jazz Music.
-Raminta Kuklietyte de Lituania, flauta y canto
-Elisa Spagone, coreógrafa de Italia, Performance
-Walter Trujillo Moreno de Ecuador, poesía
-Franka-Loraine Hetscher de Alemania, Poesía y moderación
.Video mensaje de:
-Hilario Chriap de la Nacionalidad Shuar de Ecuador
-Mariela Condo de la Nacionalidad Cacha-Puruhá, provincia de Chimborazo, Ecuador
-Activista social y politico Achuar Kuji Uyunkar
– Francisco Ulcuango lider indígena e hijo de un gran líder indígena Neptali Ulcuango: Sabio andino, líder indígena y popular, de la comunidad de Pesillo en ——Olmedo-Cayambe, Prov de Pichincha- Ecuador
-Grupo Tinkunaku de Perú y Bolivia.
Lucía Muriel, discurso sobre las nacionalidades de la Amazonia
Victor Saez, discurso sobre los Mapuches en Chile
Chenoah Catori, traducción oral y escrita.
Adelaida Bravo (español), Chenoah Catori, (alemán) Anna Mc Cartney , (inglés) lectura del poema Indiecita américa del poeta Walter Trujillo Moreno- https://www.poemas-del-alma.com/blog/mostrar-poema-552244
-Exposición de fotografías y fotografías, Centro educativo Grone en Berlin

Se recalcó que nuestro continente se llama Abya Yala y no América, como se lo llama actualmente. El continente tenía nombre y apellido antes de la conquista, la colonización, genocidio y evangelización.

LA SOLIDARIDAD ES LA BELLEZA, LA VIDA, LA ESPERANZA,
la ternura de los pueblos,
en especial de aquellos que no tienen voz,
ellos no tienen presencia o territorio definido

SOLIDARITÄT IST SCHÖNHEIT, LEBEN, HOFFNUNG,
die Zärtlichkeit der Menschen,
vor allem diejenigen, die keine Stimme haben.
Sie haben keine Präsenz oder definiertes Territorium

SOLIDARITY IS BEAUTY, LIFE, HOPE,

the tenderness of the people,especially those who have no voice.
They have no presence or defined territory

Finalmente Se cumplió el objetivo del Homenaje a los hijos del Abya Yala,
hacer una fiesta solidaria y familiar donde todos comparten y veneren a la Naturaleza, libres de percusiones y egoísmos, con una sonrisa en los labios, movimientos en los pies y regalando esperanzas desde lo más hondo de sus corazones.

El próximo año 2020 organizaremos una nueva fase de Homenaje a las Nacionalidades del Abya Yala.



Artículo: Walter Trujillo Moreno y Fotos: Walter Trujillo Moreno & Yvonne Nowatzky


„Homenaje a las nacionalidades indígenas del Abya Yala, desde Alaska a la Patagonia“

„Homenaje a las nacionalidades
indígenas del Abya Yala, desde Alaska a la Patagonia“.
Hommage an die Nationalitäten der Abya Yala -Alaska -Patagonien

Ese día tendremos discursos, poesía, música, danza y una exposición abierta de cuadros. Y como regalo a los asistentes „una bendición de un chamán de Colombia para los asistentes“

Die Indigen aus der Abya Yala, wurden vertrieben, verteilt, verfolgt, kriminalisiert, geschlagen, bestraft und getötet. In den meisten Fällen ohne Grund und ohne Erklärung oder Ursache.

Sie kämpfen seit 500 Jahren gegen die Kolonisierung, gegen die Sklaverei, gegen die Unmenschlichkeit, gegen die Zerstörung ihrer Umgebung und Lebensraum.

Wir sind verpflichtet diese wunderbaren Menschen zu beschützen um ihnen eine normale Zukunft zu bewahren. Die Indigener oder indigenen Nationen sind keine Mythen, keine Illusionen, keine Fantasien, Sie brauchen dringlich unsere Solidarität, unser Verständnis und unsere Sensibilität und natürlich unsere Realpräsenz.

Programm:
-Vorträge
-Musik mit der Gruppe Tinkunaku aus Peru & Bolivien
-Mariano Segalla, Baritone aus Argentinien- Supertalent 2018
-Federico D’Attellis Gitarrist aus Argentinien
– The Koyam Project, JazzMusik, aus Chile und England
-Raminta Kuklietyte aus Litauen, Flöte und Gesang
-Walter Trujillo Moreno aus Ecuador, Poesie,
-Franka-Loraine Hetscher, Petra Namyslo & Jürgen Polinske aus Deutschland, Poesie
-Tanzen: Tanzgruppe aus Bolivien und Ayahuma aus Ekuador
-Videobotschaft von Querubin Queta, Schaman aus Kolumbien.
Bild-und-Fotoaustellung

Wo: Berlin, Brandenburger Tor / Pariser Platz
Wann: 31 08.2019, 17-20 horas

21:00 Uhr, treffen wir uns bei der Café & Bistro “ Mi buenos Aires en Berlin“, mit Empanadas und Musik von Tinkunaku,
Kastanienallee 90
10435 Berlin
Tram M1,12 U-Bahn U2 ( Eberswalder Strasse)



Koordination und Organisation:
Walter Trujillo Moreno
Adelaida Bravo Zambrana
organisiert von GlobalConnect-Berlin.e.V.
Kontakt: info@vulcanusweb.de


 

Walter Trujillo Moreno en Poemas del Alma


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